Khan (Tiger)

Das Brahmajati, das thailändische Buch des Schicksals, liest die Zukunft eines Kindes aus dem Geburtsjahr. Seine Methode ist die chinesische „Schicksalsberechnung“, die die Thai wohl spätestens seit dem 13. Jahrhundert kannten, als sie den Zyklus der zwölf Tiere übernahmen; indisches Wissen fügte die Planeten der Woche und das Bild vom Körper als kleinem Universum hinzu. Quaritch Wales, der sich eine repräsentative Auswahl der Handschriften der Nationalbibliothek in Bangkok vorlegen ließ, um sich von der allgemeinen Echtheit der gedruckten Ausgaben zu überzeugen, bemerkt, dass der Text das alte Siam widerspiegelt: Ein freier Mann diente einem feudalen Patron, Brahmanen genossen großes Ansehen, und die Sklaverei wurde erst um 1900 endgültig abgeschafft. Das Omen des Geburtsmonats kann oft nahezu das Gegenteil dessen sein, was der Tag verheißt, und gerade das gefällt dem thailändischen Leser: Das eine lässt sich gegen das andere aufrechnen, wobei natürlich ein günstiger Saldo bleibt.

Nach dem Brahmajati ist für den im Jahr des Tigers Geborenen Mars der Mund: erzählt gern zotige Geschichten über Frauen. Jupiter ist das Herz: nicht sehr klug, mit geringer Lernfähigkeit, aber geeignet, Mönch zu werden. Die Sonne sind die Lenden: wird sinnliche Freuden lieben. Merkur und Venus sind die Hände: gutes handwerkliches Geschick. Saturn und Mond sind die Füße: wird viel reisen und Glück haben.

Dieser Mensch wird eine unglückliche Jugend haben, unfähig, die Verwandten zu lieben, sondern nur andere. Ein Unglück im Alter von zwei Jahren; mit zwanzig wird er aufblühen und danach reich und mächtig werden.

5., 6. oder 7. Monat: ein Königstiger, Element trockenes Holz. Ein wachsamer Tiger; sehr verlässlich, aber in Gefahr, arm zu werden.

8., 9. oder 10. Monat: ein Fischtiger, Element Kernholz. Wird angenehme Frauen und Söhne haben und wohlhabend sein.

11., 12. oder 1. Monat: ein Leopard, Element duftendes Holz. Verlässlich und wohlhabend.

2., 3. oder 4. Monat: ein gelber menschenfressender Tiger, Element Bergbaumholz. Ein sehr gerissener Typ.

Sonntag: ein Tiger in einer Höhle, der nur mühsam Nahrung findet.

Montag: ein Tiger in der Falle; viel Ärger wahrscheinlich.

Dienstag: ein Tiger frisst einen Menschen. Deutet auf einen Hang zu Zorn und Wildheit.

Mittwoch: ein fastender Tiger; ein gutes Wesen. Ein vortreffliches Omen.

Donnerstag: ein Tiger, von einem heiligen Einsiedler aufgezogen. Eine große Zukunft.

Freitag: ein Tiger stürzt in einen Abgrund. Viel Ärger.

Samstag: ein Tiger als Schutzgeist; sehr gut.

Ein einfacheres System, in den bebilderten Handschriften sehr beliebt, nutzt das Jahr nur als Kalender und vertraut auf Zahlen. Die Monate werden paarweise genommen, beginnend mit den Monaten 5 und 11, jedes Paar mit einem Wochentag, im ersten Fall mit zwei Tagen, um den überzähligen siebten Tag unterzubringen (die Tage werden ab Sonntag gezählt, Tag 1). Man schlägt sowohl den Geburtsmonat als auch den Geburtstag nach: Sind beide gut, sehr gut; ist einer gut und einer schlecht, nimmt man das Mittel; nur wenn beide schlecht sind, ist die Aussicht wirklich bedrückend.

Monat 5 oder 11, oder Tag 1 oder 7: wild und mächtig, ein knapper Redner, der sein Wort hält; tut sich aber schwer, seine Söhne großzuziehen.

Monat 6 oder 12, oder Tag 2: ein Mann mit einem Begleiter. Wird groß sein, viele Sklaven haben und gute Regierungsarbeit leisten.

Monat 7 oder 1, oder Tag 3: eine Frau, die einen nāga reitet. Hartherzig und wild, liebt nur das Vergnügen und neigt zu Krankheit.

Monat 8 oder 2, oder Tag 4: ein Mann, der in einem Palast schläft. Wird es gut haben und sehr glücklich sein, mit so großem Gefolge, dass er nie müde zu werden braucht.

Monat 9 oder 3, oder Tag 5: eine Frau in einem Haus. Wohlhabend und glücklich.

Monat 10 oder 4, oder Tag 6: ein Adliger, der einen nāga reitet. Ein tatkräftiges Wesen und eine Machtstellung, aber oft von Rechtsstreitigkeiten geplagt.

Der Traktat der sieben Zahlen vertraut allein auf die Kraft von sieben Zahlen. Für das Geburtsjahr sind seine sieben Klassen Tod, Patron, Schicksal, Reichtum, Reisen sowie private und staatliche Anstellung. Die Jahre gehen paarweise: Der Tiger teilt seine Vorhersagen mit dem Hahn.

Tod: wird, wenn die Zeit kommt, sterben, weil die Arbeit unbefriedigend ist. Patron: wird einen Patron finden, der ihn nicht gut behandelt. Schicksal: wird unter ziemlich schweren Verfehlungen aus einem früheren Leben leiden; wird einem freundlich ins Gesicht sprechen und dann hinter dem Rücken lästern. Reichtum: wird Gold erlangen. Reisen: wenn er reisen muss, wird er wahrscheinlich krank oder bekommt wunde Füße. Anstellung: würde einem Patron gut dienen und gute Beamtenarbeit leisten, Letzteres dank der Hilfe einer hellhäutigen Person.

Die thailändischen Traktate beurteilen eine Ehe auf mehrere Weisen. Einer vergleicht die Geburtselemente, wobei Metall stets als Eisen zählt: Die meisten Paare sind günstig, und aufgeführt werden nur die ungünstigen. Ein anderer Traktat betrachtet die Tiere der beiden Geburtsjahre: Aus ihm konnte ein Mädchen erfahren, was aus ihrem Bewerber würde, wenn er sie heiratete. Quaritch Wales gibt ihn vollständig wieder, weil er ein aufschlussreiches Bild der gesellschaftlichen Stellungen zeichnet, die theoretisch jedem aus dem Stand der Freien offenstanden, und folgert, dass das, was ein Mann aus seinem Lebenswerk macht, zum Teil von seiner Frau abhängt.

Nach einem bekannten System sind Ehen zwischen Männern und Frauen nur für wenige Jahrespaare günstig, weil bei vielen Menschen mit Mischehen zwischen Menschen und Partnern gerechnet wird, die in Wahrheit verkleidete devatā oder Dämonen (yakṣa oder yakṣī) sind: ein Gedanke, der einem mit dem Ramakien aufgewachsenen thailändischen Leser ganz selbstverständlich ist.

• Ein Mann aus einem Jahr des Elements Holz, mit einer Frau aus einem Jahr des Elements: Holz, Metall (Eisen)
• Eine Frau aus einem Jahr des Elements Holz, mit einem Mann aus einem Jahr des Elements: Erde, Holz, Feuer

Geburtselemente: Die meisten Verbindungen sind günstig, aufgeführt werden nur die ungünstigen. Metall zählt stets als Eisen.

• Chuat (Ratte): Entenverkäufer
• Chalu (Ochse): vom König belohnt
• Khan (Tiger): Soldat
• Tho (Hase): Dschunkenhändler
• Marong (Große Schlange): Dschunkenoffizier
• Maseng (Kleine Schlange): Goldschmied
• Mamia (Pferd): Koch
• Mamae (Ziege): Bootsverleiher
• Wok (Affe): Fischverkäufer
• Raka (Hahn): gewöhnlicher Mensch
• Cho (Hund): Beamter
• Kun (Schwein): devatā

Geburtstiere: was der Ehemann wahrscheinlich sein wird. Aus dieser Tabelle konnte ein Mädchen die künftige Stellung ihres Bewerbers erfahren, wenn er sie heiratete.

• Ein yakṣa und eine yakṣī, glücklich, wenn auch zuweilen streitlustig: Raka (Hahn)
• Ein yakṣa und eine yakṣī, nur mäßig befriedigend: Wok (Affe)
• Ein yakṣa und eine yakṣī, bei denen der Streit überwiegt: Cho (Hund)
• Ein devatā und eine yakṣī, nur mäßig gut, vor allem bei diesem Paar, bei dem die Kinder sie nicht achten werden: Chuat (Ratte)
• Ein Mann und eine yakṣī, bestenfalls mäßig, anfangs glücklich, dann ebenso wahrscheinlich in Hass endend: Chalu (Ochse), Maseng (Kleine Schlange)

Mischehen: Für viele Menschen kann ein Partner in Wahrheit ein verkleideter devatā oder Dämon (yakṣa, yakṣī) sein; und da keiner von ihnen unsterblich ist, folgen auch sie dem Geschick ihres Geburtsjahres.