التاسع

الشخصية

الأشخاص Ix هم الأكثر سحرًا من بين جميع أنواع Tzolkin - وباستخدام هذه الكلمة، أعني ذلك بدقة: فهم يدركون ويعملون مع قوى غير مرئية للإدراك العادي، ولديهم قدرة طبيعية على هذا النوع من التأثير المتعمد والمركّز على الأبعاد الدقيقة للمواقف، وهو بالمعنى الأكثر دقة، ممارسة السحر. إنهم يشعرون بالأرض تحتهم بعمق غير عادي - غالبًا ما يكونون مرتبطين بعمق بمناظر طبيعية وأماكن معينة، وهم حساسون لطاقات الأرض والصفات الجيولوجية التي لا يلاحظها الآخرون. يمتد نطاق إدراكهم الحسي إلى مجال ما هو مخفي، وما هو تحت السطح، وما يتحرك في الظلام: إنهم صيادون الليل، مع قدرة اليغور على الرؤية بوضوح في الظروف التي من شأنها أن تترك الحيوانات الأخرى عمياء. ظلهم هو عزلة المفترس: يصطاد اليغور بمفرده، ويمكن أن يصبح شعب Ix منعزلًا حقًا - ليس من الخجل ولكن من الراحة العميقة مع قوتهم الخاصة التي تجعل صحبة الكائنات الأقل إدراكًا تبدو وكأنها اختزال حقيقي. جاكوار الذي يرفض دخول المجتمع البشري في النهاية ليس لديه مجتمع يحميه أو يستمد قوته منه.

الحب والعلاقات

Ix in love هو جاكوار الذي اختار منطقة ما وسيدافع عنها بكل شيء: مخلص للغاية، وحاضر بقوة، وقادر على تكوين اتصال عميق يجده شركاؤه مبهجًا ومخيفًا بعض الشيء. إنهم يحبون بكل شدة افتراس جاكوار - ليس بالمعنى الضار ولكن بمعنى الاهتمام الكامل والدقيق الذي لا يفوته أي شيء عن المحبوب. التحدي الذي يواجهونه في الحب هو طبيعة جاكوار المنعزلة: فالعلاقة الحميمة الحقيقية تتطلب نقطة ضعف يمكن أن يجعل الاكتفاء الذاتي الطبيعي والفخر للشخص التاسع أمرًا صعبًا حقًا. لقد تجاوز الجاكوار الذي يأتي إلى المقاصة عتبة حقيقية - ويقدم الأشخاص الواقعون في الحب تنازلًا حقيقيًا عن طبيعتهم من خلال اختيار أن يتم رؤيتهم ومعروفين. رفاقهم الأكثر طبيعية هم Ik' (الريح/التنفس) - الذي يمكن لجودته التواصلية الخفيفة أن تخرج Ix من الغابة المظلمة إلى العالم المشترك للتبادل الحقيقي - وكيمي (الموت)، الذي يعكس قبوله العميق لجميع الأشياء المخفية ويكرم راحة الشخص Ix مع ما هو تحت السطح.

العمل والمهنة

الأشخاص التاسعون هم الأكثر فعالية في العمل الذي يوجه إدراكهم الشاماني، واتصالهم بسحر الأرض، وقدرتهم على العمل مع القوى الخفية. العلاج التقليدي والبديل (خاصة التقاليد المعتمدة على الأرض وطب الطاقة - الأعشاب، طب النباتات، الرمل، وتقاليد العلاج الشامانية المختلفة التي تعمل مباشرة مع القوى الخفية للمناظر الطبيعية)، وعلم نفس العمق (خاصة العمل اليونغي، الذي يقترب بشكل وثيق من الارتباط الشاماني مع اللاوعي)، وأبحاث الحياة البرية والحفاظ عليها (العمل المباشر مع أقارب جاكوار في العالم الطبيعي)، وتتبع الحياة البرية وتوجيه الطبيعة، والعمل الاستقصائي والاستخباراتي ( تنطبق رؤية جاكوار الليلية على الشؤون الإنسانية)، والممارسة السحرية والاحتفالية، والعمل الميداني الأثري (قراءة الأرض لما تحتويه)، وأي مجال احترافي يتطلب مزيجًا من حدة الإدراك الحسي الاستثنائية، والصبر الاستراتيجي، والقدرة على العمل بفعالية في ظروف المعلومات المحدودة، كلها مناطق طبيعية بالنسبة لـ Ix.

الصحة والرفاهية

تربط رمزية جاكوار Ix هذه العلامة بالجهاز العصبي في أبعاده الإدراكية والداخلية - قدرة الجسم على الإحساس بنفسه وبيئته بدقة جاكوار غير العادية. غالبًا ما يكون الأشخاص التاسع أقوياء من الناحية الدستورية ومثيرين للإعجاب جسديًا: فبنية جاكوار عضلية ومضغوطة وقادرة على السرعة والقوة المتفجرة. تنشأ التحديات الصحية التي يواجهونها من فرط التمدد الذي يتميز به اليغور: المفترس الانفرادي الذي لا يطلب المساعدة، والذي يضغط على قدرة الجسم دون التعافي الكافي، والذي يمكن أن يصاب بتوتر جسدي كبير في العضلات التي تكون جاهزة دائمًا لانقضاض اليغور. أهم ممارساتهم الصحية هي تلك التي تحافظ على قوة اليغور مع تنمية الراحة الحقيقية: تمارين تمدد القطط الكبيرة والتنقل (اليوغا، وخاصة الأنواع الأكثر كثافة والمستوحاة من الحيوانات)، والوقت في البرية والطبيعة (حيث يتم تغذية حاسة الأرض لدى الشخص التاسع بشكل مباشر)، وأعمال الجسم المنتظمة والتدليك الذي يحرر التوتر المفترس المتراكم، والزراعة المتعمدة لجودة انتظار اليغور المتقبلة والصامتة كمكمل للانفجار. حركة جاكوار التي تعبر بشكل طبيعي عن طبيعتها الجسدية.

الأساطير والرمزية

كانت مكانة اليغور في دين المايا وعلم الكونيات واسعة جدًا ومتأصلة بعمق لدرجة أن المعالجة المناسبة تتطلب كتابًا بدلاً من فقرة. لكن البعد الرئيسي الأكثر صلة بـ Ix هو عقدة جاكوار شامان: آج كيج (كاهن حارس اليوم) الذي، في نشوة، أصبح جاكوار وسافر عبر أبعاد الواقع التي لا يمكن للوعي العادي الوصول إليها. لم يكن عرش اليغور الذي جلس عليه ملوك المايا مجرد قطعة أثاث، بل كان أداة شامانية: كان الملك الجالس على عرش اليغور في وضع اليغور، مع إدراك اليغور للأرض وسلطته الإلهية. اتخذ إله شمس الليل (الشمس في العالم السفلي) شكل جاكوار، مما أعطى جاكوار ارتباطًا خاصًا بالعالم السفلي من القوة والحكمة والقوى المقدسة التي تعمل تحت السطح المرئي. تمت مقارنة معطف جاكوار المرقط بوضوح بسماء الليل - البقع كالنجوم - مما يجعل جاكوار تجسيدًا حيًا للكون نفسه. تعتبر الأيام التاسعة في تزولكين أقوى الأيام للعمل السحري والشاماني، ولإنشاء حواجز وقائية، ولاحتفالات الاتصال بالأرض، ولأي عمل يتطلب إدراك القوى الخفية.

هذا البرج في الثقافات الأخرى

القطة العظيمة كرمز للقوة الشامانية، والإدراك السحري، والقدرة على التنقل بين العالم البشري وعالم الروح تظهر عبر العديد من تقاليد العالم. في التقاليد الشامانية في سيبيريا وآسيا الوسطى، يلعب النمر الدور الذي يلعبه اليغور في أمريكا الوسطى: الحيوان الشاماني بامتياز، الذي يرتدي الشامان جلده في حالة نشوة، ويوجه الشامان قوته في الشفاء والعرافة. في التقليد الهندي، تركب الإلهة دورجا نمرًا في المعركة، ويرتبط الإله الهندوسي شيفا بجلد النمر الذي يرتديه. في التقليد الصيني، يعد النمر الأبيض أحد الحيوانات السماوية الأربعة التي تحرس الاتجاهات الأساسية - الغرب، وهو الاتجاه المرتبط في تقاليد المايا بليل جاكوار. في التقليد المصري، يظهر الأسد (المعادل الأفريقي لجاكوار باعتباره المفترس الرئيسي) على أنه أبو الهول - مخلوق المعرفة السحرية العليا الذي يحرس العتبة بين الإنسان والإله. في تقاليد الشتات في غرب أفريقيا وأفريقيا (فودو، كاندومبلي، سانتيريا)، تحمل الأوريشاس واللوا المرتبطة بالفهد بالضبط الجودة التاسعة لسحر الأرض، وحكمة الليل، والقدرة على الرؤية والعمل مع القوى الخفية. في علم التنجيم الغربي، يتردد صدى Ix بقوة مع برج العقرب (علامة الماء الثابتة ذات العمق السحري والقوة الخفية والتحول الشاماني) ومع بلوتو (كوكب العالم السفلي والقوة السحرية والقوة التحويلية التي تعمل تحت السطح المرئي للأشياء).

التوافق

مشاهير