أوبارا ميجي
أوبارا ميجي — الأودو السابع — هو أودو الملك: السلطة الإلهية التي تنظم المجتمع البشري، النار التي تدفئ وتنير من خلال السيطرة على المركز. سانجو (شانجو)، أوريشا المدوية للملكية والنار والقوة الرجولية، يترأس هنا - فأسه المزدوج (أوشي) رمز السلطة الشرعية التي تضرب بدقة ودون اعتذار. أوبارا ميجي لا يطلب القيادة؛ إنها ببساطة تجد نفسها في المركز، النار التي يتجمع حولها الآخرون بشكل طبيعي. أولئك الذين ولدوا في ظل هذا الأودو يحملون سلطة فطرية ليست مسألة رتبة بل ذات طبيعة عنصرية - فهم ملكيون دستوريًا بمعنى "مولد المجتمع"، النار التي تجعل الحياة الجماعية دافئة وممكنة.
- التواريخ
- Odù 7 من 256 · Meji 7 من 16 · موضع الدورة 7 — يحكم أولئك الذين ولدوا في الأيام التي يتطابق فيها العد من 1 يناير 2000 مع 6 (mod 256) · أودو الملوك، السلطة الإلهية، والنار التي تأمر
- العنصر
- إينا أوبا (النار الملكية) - نار رعد سانجو، شعلة السلطة الشرعية؛ ليست نيران المعركة المدمرة بل نيران بلاط الملك: تنير وتدفئ وتنظم المجتمع حول حرارته؛ عنصر الكاريزما والسلطة الشرعية
- الكوكب الحاكم
- سانجو (شانجو) — أوريشا الرعد، والبرق، والنار، والسلطة الملكية؛ يحمل أوبارا ميجي طاقة سانجو الملكية الكاملة: الحضور المسيطر الذي يجعل الآخرين يتبعونه، والنار التي تنظم المجتمع، والرعد الذي يعلن اقتراب الملك ويتطلب اهتمام العالم.
- الجودة
- السلطة الملكية – الوجود المسيطر الذي ينظم الآخرين حول نفسه بالقوة المطلقة لنيرانه المشروعة؛ القيادة لا تُطالب بها ولكنها موجودة ببساطة، كما أن النار ساخنة بكل بساطة
- نقاط القوة
- آمر بشكل طبيعي · سخية حقا · الكاريزمية مغناطيسيا · فقط في السلطة · حماية أولئك الذين يعتمدون عليهم · موهوب مسرحيا · يخلق النظام من الفوضى
- نقاط الضعف
- الكبرياء الملكي يمكن أن يتحول إلى طغيان · يمكن للحضور المسيطر أن يصمت بدلاً من أن يدعو · صعوبة الاعتراف بالخطأ - نادرًا ما يعترف الملوك بخطئهم · يمكن أن يصبح الكرم سيطرة من خلال تقديم الهدايا
الشخصية
يتمتع أفراد Obara Meji بجودة النار: فهم يولدون الدفء، ويجذبون الآخرين إلى طاقتهم، وينظمون المساحة من حولهم من خلال القوة المطلقة لوجودهم. إنهم الأشخاص الذين يدخلون الغرفة وتعيد الغرفة ترتيب نفسها - ليس من خلال التلاعب ولكن من خلال المغناطيسية الطبيعية التي يستجيب لها الآخرون قبل أن يدركوا تمامًا أنهم استجابوا. إن كرمهم حقيقي وغالبًا ما يكون مسرحيًا: فهم يعطون بسخاء، وعلنًا، بكل دفء طبيعتهم الملكية. الظل هو مطلب النار أن تكون في المركز: يمكن لأفراد أوبارا ميجي أن يناضلوا بشدة في المواقف التي لا يتم فيها الاعتراف بهم، أو عدم استشارتهم، أو عدم معاملتهم باعتبارهم السلطة الشرعية التي يشعرون بها.
الحب والعلاقات
في الحب، أوبارا ميجي هو البلاط الملكي: وفير، دافئ، متطلب للولاء، ويحمي أولئك الذين ينتمون إلى دائرته الداخلية. إنهم يحبون بكل قوة نيرانهم - بسخاء، وبطريقة مسرحية، وبحماية ملكية يجدها الشركاء إما ساحقة أو مريحة للغاية، اعتمادًا على طبيعتهم. ويتمثل التحدي في عدم التماثل في الحب الملكي: فالملك يعطي بسخاء ولكنه يتوقع الاحترام في المقابل. يجب أن يتعلم أفراد أوبارا ميجي الذين يعيشون في الحب أن الشراكة الحقيقية تتطلب الاستعداد للخضوع والسيادة أيضًا - وأن النار التي تأمر يجب أن تعرف أيضًا كيف يتم تدفئةها بواسطة شخص آخر.
العمل والمهنة
يتفوق أوبارا ميجي في الأدوار القيادية والتنفيذية، والزعامة التقليدية والحكم، والأداء والفنون المسرحية (سانغو هو راعي الطبول والتعبير الدرامي عن السلطة)، والقانون وإدارة العدالة العامة، وريادة الأعمال على أعلى مستوى، وأي دور يتطلب كسب ثقة المجتمع وتوليد عمل جماعي حول رؤية. يرتبط Odù في مجموعة Ifá بالسلطة الموروثة ومع أولئك الذين يتحملون مسؤولية مركز المجتمع.
الصحة والرفاهية
يتحكم أوبارا ميجي في نظام القلب والأوعية الدموية (القلب كمقر للسلطة الملكية في الجسم)، وضغط الدم، وتنظيم درجة حرارة الجسم الأساسية. والضعف الصحي المميز هو ما يحدث عندما تشتعل النار الملكية بشدة: ارتفاع ضغط الدم، والحالات الالتهابية، والعواقب الجسدية الناجمة عن الإجهاد المستمر الناجم عن مسؤولية السلطة. الوصفة الطبية هي التبريد والتواضع: تقديم عروض منتظمة للسانجو، وقضاء وقت بعيدًا عن متطلبات القيادة، وزراعة الممارسات التي تسمح للنار بأن تهدأ، ويجعل القلب مجرد قلب وليس عرشًا.
الأساطير والرمزية
تتضمن روايات أوبارا ميجي المركزية في مجموعة إيفا عهد سانجو بصفته الملك الرابع لأويو - قوته الأسطورية، وتجاوزاته، وفي النهاية تحوله إلى إله الرعد بعد لحظة من الفخر الكارثي. التعليم: القوة الأعظم تتطلب أعظم التواضع، والملك الذي ينسى هذا يصبح البرق الذي يدمر نفسه. تتضمن رواية أوبارا الرئيسية الثانية السلوك السليم للكرم الملكي - الملك الذي يعطي بشروط يدمر الهدية، في حين أن الملك الذي يعطي بحرية يخلق إخلاصًا مخلصًا. في كلتا الحالتين، يعلم الأودو أن السلطة الشرعية هي في الوقت نفسه أعظم امتياز والمسؤولية الأكثر تطلبًا في العالم.
هذا البرج في الثقافات الأخرى
إن النموذج الأصلي للملكية الإلهية – نار السلطة الشرعية التي تنظم المجتمع البشري وتتطلب الولاء والخدمة – يظهر عبر التقاليد باعتباره المركز الضروري للحياة المتحضرة. في التقاليد المصرية، فإن الفرعون باعتباره تجسيدًا لحورس (الوريث الشرعي) وسفينة نار رع الشمسية يجسد بشكل مثالي مبدأ أوبارا: السلطة الإلهية التي تكون في نفس الوقت سخية مع الناس ومروعة لأولئك الذين يتحدون النظام الكوني. في الأساطير الملكية الأوروبية، يجسد فيشر كينغ والبلاط آرثر - الملك الذي تتطابق حيويته الشخصية وسلطته الأخلاقية مع صحة الأرض - نفس المبدأ الذي يعلمه أوبارا: أن نار الملك هي دفء المجتمع، وعندما تفشل نار الملك، تفشل معها المملكة.
التوافق
الأفضل مع
صعب مع