小原明治
オバラ・メジ — 7 番目のオドゥ — は王のオドゥであり、人間のコミュニティを組織する神の権威であり、中心を指揮することによって暖め、照らす火です。王族、火、そして男らしい力の雷鳴のようなオリシャであるサンゴ (シャンゴ) がここを統治しています。彼の双斧 (オシェ) は、正確に、そして謝罪することなく攻撃する正当な権威の象徴です。小原明治はリーダーシップを求めません。それは単に自分自身が中心にあり、その周りに他の人たちが自然に集まる火のようなものです。このオドゥの下で生まれた人々は、階級の問題ではなく、基本的な性質の問題である生得的な権威を持っています。彼らは憲法上、「共同体の生成」、つまり集団生活を暖かく可能にする火を意味する意味で王家です。
- 日付
- オドゥ 7/256 · メジ 7/16 · サイクル位置 7 — 2000 年 1 月 1 日からのカウントが 6 と一致する日に生まれた人を管理します (mod 256) · 王のオドゥ、神の権威、そして命令する火
- 元素
- 伊那大庭(王の火)―珊瑚の雷の火、正当な権威の炎。戦いの破壊的な火ではなく、王の宮廷の命令的な火です。その熱を中心にコミュニティを照らし、暖め、組織します。カリスマ性と正当な権力の要素
- 支配星
- サンゴ(シャンゴ) - 雷、稲妻、火、そして王権のオリシャ。オバラ・メジは、サンゴの威厳に溢れたエネルギーを持っています。他の人を従わせる圧倒的な存在感、コミュニティを組織する火、王の接近を告げ、世界の注目を集める雷鳴です。
- 特質
- 王室の権威 — その正当な火の純粋な力によって周囲に他者を組織する支配的な存在。リーダーシップは主張されず、ただ存在する、火がただ熱い様子
- 長所
- 自然に命令する · 本当に寛大です · 磁力のカリスマ · ただ権威を持って · 自分に依存している人を守る · 演劇の才能に恵まれた · 混沌から秩序を生み出す
- 短所
- 王室の誇りは圧政になる可能性がある · 支配的な存在は誘うのではなく沈黙させることができる · 間違いを認めるのが難しい — 王は自分たちが間違っていることをめったに認めない · 寛大さは贈り物を通じてコントロールになる可能性がある
性格
オバラ・メジの人は火の性質を持っています。彼らは暖かさを生み出し、他の人を自分のエネルギーに引き付け、その存在の純粋な力によって周囲の空間を組織します。彼らは部屋に入ると部屋が自動的に再配置される人々です。操作によってではなく、他の人が反応したことに完全に気づく前に反応する自然な磁力によってです。彼らの寛大さは本物であり、しばしば演劇的です。彼らは王室の性質の完全な温かさで、公に豊かに与えます。影は、中心に立つことへの火の要求です。小原メジの人は、自分が認められない、相談されない、または自分が正当な権威であると感じる正当な権威として扱われない状況に深く苦しむことがあります。
恋愛と人間関係
恋においては、オバラ・メジは宮廷のような存在です。豊かで、温かく、忠誠を要求し、側近に属する人々を守ります。彼らはその情熱の全力で、寛大に、お芝居的に、そして独占欲を持って保護し、パートナーがその性質に応じて圧倒されるか、または深く慰められるかを感じながら愛します。課題は、王室の愛の非対称性です。王は豊富に与えますが、見返りとして敬意を期待します。小原メジの恋する人は、真のパートナーシップには主権者であると同時に服従する意欲が必要であること、つまり、指揮する火は他の人によって暖められる方法も知っていなければならないことを学ばなければなりません。
仕事とキャリア
オバラ・メジは、リーダーシップと幹部の役割、伝統的な首長性と統治、パフォーマンスと演劇芸術(サンゴは太鼓の演奏と権力の劇的な表現の守護者です)、法律と公共正義の分配、最高レベルの起業家精神、コミュニティの信頼を指揮し、ビジョンに基づいて集団行動を起こすことを必要とするあらゆる役割に優れています。オドゥは、Ifá コーパスにおいて、継承された権威と、コミュニティの中心の責任を担う人々と関連付けられています。
健康と幸福
オバラ・メジは、心臓血管系(体内の王権の座としての心臓)、血圧、および体の中心部の体温調節を司ります。特徴的な健康上の脆弱性は、王室の火が燃えすぎたときに起こるものです。高血圧、炎症状態、権威の責任による持続的なストレスによる身体的影響です。その処方箋は冷静かつ謙虚なものだ。サンゴへの定期的なお供え、リーダーシップの要求から離れる時間、そして火を休め、心を玉座ではなくただの心とする実践を培うことである。
神話と象徴
Ifá コーパスにおけるオバラ・メジの中心的な物語には、オヨの第 4 代アラフィン (王) としてのサンゴの統治が含まれています。彼の伝説的な力、彼の行き過ぎ、そして最終的には壊滅的な誇りの瞬間の後の雷神への変身です。最大の権力には最大の謙虚さが必要であり、これを忘れた王は自らを滅ぼす稲妻となるという教え。オバラの 2 番目の主要な物語には、王の寛大さの適切な行為が含まれています。条件付きで与える王は贈り物を破壊しますが、無償で与える王は忠実な献身を生み出します。どちらの場合でも、『オドゥ』は、正当な権威は同時に世界で最大の特権であると同時に、最も厳しい責任であると教えています。
他の文化でのこの星座
神の王族の原型、つまり人間のコミュニティを組織し、忠誠心と奉仕の両方を要求する正当な権威の炎は、伝統を越えて文明生活の必要な中心として現れます。エジプトの伝統において、ホルス(正統な後継者)の化身であり、ラーの太陽の火の器であるファラオは、オバラの原理、つまり人々に対して寛大であると同時に、宇宙の秩序に挑戦する者に対しては恐ろしい神の権威を完璧に捉えています。ヨーロッパの王室神話では、フィッシャー王とアーサー王の宮廷(その個人の活力と道徳的権威が土地の健全さと同一である王)は、小原が教えるのと同じ原理を体現している。それは、王の火は地域社会の温かさであり、王の火が失敗すれば、王国も一緒に失敗するというものだ。