ヤンアースラット

性格

Wu Zi の人は、隠れた水のある風景の特質を持っています。彼らは、堅固で信頼でき、ゆっくりとした山、つまり永続性を証明する必要のない山として存在し、同時に適切なタイミングで表面化する内なる洞察力と戦略的知性を備えています。彼らは、サイクル全体の中で最も一貫して過小評価されている人物の一つです。人々は山の外面に遭遇し、自分たちが取り組んでいることのすべてを知っていると思い込んでいますが、通常、最も重要なときに、彼らが完全に見逃していた内部に泉が流れていることを発見します。彼らの知性は、ネズミの特徴的な方法で機能します。つまり、対立的ではなく、迅速で適応性があり、資源を見つけるということです。地球の忍耐力と組み合わせることで、戦略的思考の特に効果的な形式が生み出されます。完全な情報を収集するのに十分な速度と、それに基づいて決定的に行動するのに十分な速さです。影はこの山の特徴的な不浸透性です。呉子の個人を真に知るのは難しい場合があり、徐々にかつ選択的にのみ内なる泉を明らかにします。

恋愛と人間関係

人間関係において、ウー・ジーは、安定した保護的で驚くほど洞察力のある愛をもたらします。それは、パートナーが実際に必要とするすべてのものに対するネズミの注意深く観察する山と組み合わされたものです。それらは本質的に明示的なものではありません - 山はその存在を公表しません - しかし、その信頼性とその内面の深みが徐々に明らかになることにより、彼らとの長期的なパートナーシップは継続的に深まります。瞬間的に劇的に変化するのではなく、何十年にもわたってゆっくりと完全に明らかになる愛を理解できるパートナーは、Wu Zi に安定性と内面の豊かさを見出し、長く住めば住むほどさらに驚くべきものになるでしょう。課題は、パートナーが泉を見つける希望を諦める前に、泉をより容易に表面に浮かび上がらせ、内なる世界を共有する方法を学ぶことです。

仕事とキャリア

Wu Zi は、行政、建築および土木工学、地質学および地球科学、長期戦略計画、インテリジェンス分析、銀行業務および資源管理、および確かな忍耐強い信頼性と隠れた知覚知性の組み合わせが長期間にわたって成果を生み出すあらゆる分野に優れています。伝統的なバジの文書では、陽土鼠を行政上の重大な責任を負う立場、つまり、独自の地形を通るあらゆる隠された道を知っている信頼できる山と関連付けています。

健康と幸福

呉子は脾臓と胃（陽アースデイマスター）を支配し、ネズミの水の要素は腎臓に影響を与えます。地球内で働く水の制御力は、内部の停滞の問題を引き起こす可能性があります。自由に流れない泉は、山の中に湿気を生み出します。暖かさと水分補給を通じて腎臓の機能をサポートします。定期的かつ適度な栄養を通じて脾臓と消化器系を保護する。そして、隠された知性が（表現されていないものを内部に蓄積するのではなく）定期的に表現する場を確保することが、重要な健康処方箋です。

神話と象徴

子（ねずみ）は真夜中と冬至の位置を占めます。これは一年の陰の最も深い地点であり、そこから陽水が戻り始めます。山の中心部にある地下の泉のイメージ、つまり人類が記憶する前から岩を濾過し、洞窟のふもとに純粋で冷たい水が湧き出ているイメージは、世界の神話の中で最も古く、最も普遍的に神聖なイメージの一つです。デルフィの神聖な泉、ユグドラシルの麓にある神聖な井戸、ミーミルの水はすべて、同じ呉子の原型、つまり、どこを見るべきかを知っている人だけがアクセスできる、固い大地の中に隠された知恵の表現です。

他の文化でのこの星座

内なる知性を秘めた威厳ある堅実さの原型、つまり泉を秘めた山は、伝統を越えて現れます。北欧神話では、ユグドラシルの根の一つの下にあるミーミルの井戸（宇宙の山の基礎の中に隠され、すべての知恵が含まれている）は、呉子の原理を最も完全に神話的に表現したものである。オーディンは、山の隠された水が普通の視覚よりも価値があることを認めて、この春の一杯の飲み物のために片目を犠牲にした。道教の伝統では、pu（彫られていないブロック）の概念、つまり見かけの単純さの中にあらゆる可能性を内包する未分化の全体が、明らかにされていない深さのWu Ziの性質をマッピングしています。儒教の伝統では、内なる知恵がデモンストレーションではなく、信頼できる、ゆっくりとした行動によって表現される君子（徳のある人）は、まさにこの組み合わせを体現しています。

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