Масатль
Мазатль — это Олень — животное необычайной проворности, красоты и парадокса силы, выраженной скорее в мягкости, чем в силе. В ацтекской космологии олень был животным из владений бога дождя Тлалока, перемещающимся по влажным лесам и горным склонам, где впервые собираются дожди, его путь следует по водоразделам, как будто он несет в себе знание о том, куда течет вода. Люди Масатля являются одними из самых проницательных и эмоционально чувствительных из всех знаков Тональпоуалли: они чувствуют эмоциональную погоду в комнате, прежде чем войти в нее, они улавливают напряжение и скрытые течения, которые другие совершенно не замечают, и они ориентируются в сложной социальной и природной среде с плавной, почти танцевальной грацией. Как и олени, они лучше всего проявляют себя, когда могут свободно двигаться; скованные, они начинают беспокоиться; учитывая открытое пространство, они великолепны.
- Даты
- Знак дня 7 из 20 · Западное направление · дни 7, 27, 47… в 260-дневном Тональпоуалли
- Стихия
- Вода
- Планета-управитель
- Тлалок (бог дождя)
- Качество
- Мутабельный Запад — Грейс и Бдительность
- Сильные стороны
- Изящный · Тревога · Чувствительный · Нежный · Эмпатический · Свободолюбивый
- Слабые стороны
- Робкий · Тревожный · пугливый · Избегающий · Легко ошеломить
Личность
Людей Мазатля отличает тонкая сонастроенность с окружающим их миром — с его красотой, его опасностями и тонкими колебаниями настроения и энергии, которые совершенно упускают более грубые натуры. Эта проницательность является глубоким даром: из людей Масатля получаются выдающиеся художники, целители, дипломаты и гиды, потому что они искренне чувствуют то, что переживают другие, и могут реагировать с точностью и нежностью, которые преображают трудные моменты. Теневой стороной этой чувствительности является тревога: та же самая нервная система, которая делает их такими восприимчивыми, может оказаться перегруженной слишком большим количеством стимулов, слишком большим количеством конфликтов или слишком суровой и требовательной средой. Людям Масатля необходимо научиться отличать подлинные предупреждающие сигналы, которые улавливает их тонкая настройка, от ложных сигналов тревоги, генерируемых системой, настроенной на максимальную чувствительность. Их наибольший рост достигается за счет развития обоснованной смелости — готовности стоять на месте перед лицом того, что пугает, а не постоянно бежать.
Любовь и отношения
В любви Мазатль нежен, предан и необычайно чувствителен к внутреннему миру своего партнера. Они любят через присутствие — через качество своего внимания, тонкость восприятия и инстинктивное понимание того, что нужно их партнеру, еще до того, как об этом будет сказано. Они не драматичные любовники; их дары тише и глубже, чем величественный жест. Проблемой для влюбленных Мазатлей является противоречие между их потребностью в свободе передвижения (инстинктом оленя иметь свободный путь во всех направлениях) и естественным напряжением, которого требует глубокая близость. Они могут сбежать, когда отношения становятся слишком ограничивающими или когда конфликт обостряется за пределы того, что может воспринять их чувствительная система. Их лучшие партнеры в Тональпохуалли — Малиналли (Трава/Устойчивость) — знак, который может выдержать все и чья тихая сила закрепляет склонность оленей к бегству, — и Киауитль (Дождь), чья стихийная близость с их покровителем Тлалоком создает естественный резонанс.
Работа и карьера
Люди Мазатля привносят в профессиональную жизнь качество внимательной грации, которая преображает все, к чему они прикасаются. Они преуспевают в ролях, которые требуют подлинного сочувствия, эстетической чувствительности и способности ориентироваться в сложной человеческой местности, не создавая ненужных трений. Целительское искусство, консультирование, изобразительное и исполнительское искусство, работа по охране окружающей среды, уход за животными, дипломатия и обучение детей – особенно детей, которые требуют особой чувствительности и заботы – все это соответствует темпераменту Мазатль. Они не созданы для агрессивной, конкурентной среды определенных отраслей: они лучше всего работают в условиях человеческого масштаба, эстетически продуманных и ориентированных на подлинное обслуживание. В ацтекской традиции олень ассоциировался с ритуальной охотой — священным действием, требовавшим от охотника полной внимательности и уважения к духу животного. Люди Мазатля привносят в свою работу это качество священного внимания: они ничего не делают небрежно.
Здоровье и самочувствие
Мазатлем управляет Тлалок, бог дождя, и его элементальная связь с водой отражает подвижную и отзывчивую природу нервной системы. Люди Масатля склонны к состояниям, связанным со стрессом — не потому, что они слабы, а потому, что их чувствительность означает, что они несут большую энергетическую нагрузку мира, чем те, чьи системы восприятия менее тонко настроены. Усталость надпочечников, тревожные расстройства, чувствительность пищеварительной системы (кишечник как второй мозг сильно реагирует у очень восприимчивых людей) и головные боли напряжения — вот характерные проблемы со здоровьем этого дневного знака. Их наиболее эффективные методы оздоровления — это те, которые регулируют нервную систему, а не стимулируют ее дальше: плавное движение на природе, медитация, пребывание у воды и практики, которые намеренно подавляют возбуждение, а не добавляют больше опыта к и без того полноценной системе.
Мифология и символизм
В религиозной мысли ацтеков олень был посвящен Тлалоку — богу дождя горных лесов и хранителю сельскохозяйственной жизни, а также ритуальной охоте, которая была одной из древнейших священных практик в Мезоамерике. Народ уичоль (виксаритари) на западе Мексики, чьи религиозные традиции сохраняют некоторые из древнейших направлений мезоамериканской духовности, считают оленя основным священным животным и отождествляют его с Каюмари, божественным человеком-оленем, который руководит шаманскими путешествиями. В ацтекских календарях олень ассоциировался с перемещением по ландшафту и с вниманием, необходимым для выживания на открытом воздухе: всегда настороже, всегда начеку, всегда готов сменить направление. Знак седьмого дня занимал позицию в Тональпоуалли, связанную с качествами утонченного восприятия числа семь и порогом между обычным и необычным: во многих мезоамериканских нумерологических традициях семь считалось числом священного пересечения, точки, где встречаются два мира.
Этот знак в других культурах
Олень как символ грации, чувствительности и священной охоты с удивительным постоянством проходит через мировую мифологию. В кельтской традиции белый олень (Ку Фионн) был существом Потустороннего мира — его погоня привела героев в волшебные царства трансформации. В индуистской мифологии олень ассоциируется с Сарасвати, богиней обучения и искусств, и с Ваю, богом ветра и дыхания — две ассоциации, которые идеально отражают качества Мазатля — чувствительность и свободное движение. В буддийской традиции Олений парк в Сарнатхе был местом, где Будда дал свое первое учение после своего просветления, а олень является одним из самых важных символов в буддийской иконографии, олицетворяющим мягкость и внимательность просветленного ума. В китайской традиции олень (лу) является символом долголетия, удачи и стремления к духовному совершенствованию. В западной астрологии энергия Мазатля наиболее тесно резонирует с Девой и Рыбами — изменчивыми знаками утонченной чувствительности, служения и желания воспринимать и реагировать на то, что упускают другие.