أوزوماتلي

الشخصية

يتم تعريف شعب Ozōmātli بجودة الحياة الإبداعية التي لا يمكن كبتها والتي تملأ كل غرفة يدخلونها بالطاقة والضحك والشعور بأن شيئًا مثيرًا للاهتمام على وشك الحدوث. إنهم يفكرون من خلال الارتباطات والصور بدلاً من الجدال الخطي، مما يجعلهم مفكرين جانبيين مميزين وسيئين في اتباع الإجراءات المعمول بها. إن ذكائهم سريع للغاية - حيث يمكنهم تنفيذ أفكار متعددة في وقت واحد، والقفز بين المجالات التي تبدو غير مرتبطة، والعثور على الاتصال غير المتوقع الذي يفتح مشكلة كان الجميع يحدق بها بشكل مباشر للغاية. في تقليد الأزتك، كانت علامة القرد تعتبر واحدة من أكثر العلامات الميمونة لأولئك الذين ولدوا ليصبحوا فنانين وموسيقيين وفنانين - ليس لأنها تشير إلى الموهبة وحدها ولكن لأنها تشير إلى الجودة المحددة للحرف المبهجة التي تجعل الفن قادرًا على تحريك الناس. ظلهم هو رفض الالتزام بالانضباط الذي يحول المواهب الطبيعية إلى إتقان حقيقي. القرد يحب اللعب؛ فهو يقاوم الممارسة اليومية.

الحب والعلاقات

Ozōmātli في الحب مبهج - ساحر، ومبتكر، وسخي بالضحك والاهتمام، ويمتلك نوعية من الإغراء المرح الذي يجعل المراحل الأولى من الرومانسية تبدو سحرية حقًا. إنهم ينجذبون إلى الأشخاص المثيرين للاهتمام قبل كل شيء: فالتحفيز الفكري والفضول الحقيقي حول العالم أكثر جاذبية بالنسبة لهم من الجمال أو المكانة التقليدية. التحدي في الحب طويل الأمد هو علاقتهما بالروتين: بمجرد أن تستقر إثارة الحداثة في الإيقاعات المألوفة للشراكة الملتزمة، يمكن أن يشعر أوزوماتلي بالقلق ويبدأ دون وعي في زعزعة استقرار العلاقة بحثًا عن تحفيز جديد. أفضل شركائهم في Tonalpohualli هم Ehécatl (الريح) - وهو زميل مسافر في عالم الأفكار والحركة - وXochitl (الزهرة)، التي يوفر عمقها الجمالي وتفانيها الجمال الذي يتوق إليه Ozōmātli والالتزام الراسخ الذي يمنع الروح الإبداعية من الطيران بحرية تامة.

العمل والمهنة

يزدهر شعب Ozōmātli أينما يتم تقدير الإبداع والذكاء والقدرة على الاتصال غير المتوقع بشكل احترافي. الفنون المسرحية، والكوميديا، والفنون البصرية، والموسيقى، والإعلان، والتصميم، والصحافة، والتدريس (خاصة التخصصات الإبداعية)، وأي عمل يتضمن توليد حلول جديدة للمشاكل القائمة هي مجالات مهنية طبيعية لهذه العلامة. إن موهبتهم المهنية العظيمة هي القدرة على جعل العمل يبدو وكأنه لعب - ليس من خلال جعله أسهل ولكن من خلال جلب نوعية من الاهتمام الممتع والمبهج إليه الذي يرفع مستوى العمل والأشخاص من حولهم. لم يكن Xochipilli، راعيهم، مجرد إله للمتعة، بل للبعد المقدس للتجربة الجمالية - اللحظة التي يلمس فيها الفن أو الموسيقى أو الحركة شيئًا خارج عن المألوف ويشعر الجمهور، لفترة وجيزة، بالبهجة التي تكمن وراء الوجود. إن أفراد Ozōmātli هم قنوات هذه التجربة عندما يعملون في أفضل حالاتهم.

الصحة والرفاهية

يرتبط Ozōmātli بمجال Xochipilli من الزهور والموسيقى والمتعة المقدسة، وفي الطب الأزتكي كانت علامة القرد مرتبطة بالجزء العلوي من الجسم - اليدين والذراعين ومناطق الحركة التعبيرية - وبقدرة الجهاز العصبي على البهجة والتنشيط الإبداعي. يتمتع شعب Ozōmātli عمومًا بحيوية بدنية ممتازة عندما ينخرطون في نشاط إبداعي: ​​يولد الجسم الطاقة حرفيًا من خلال اللعب والتعبير الفني. تنشأ التحديات الصحية التي يواجهونها من الملل والقمع: فعندما يضطرون إلى ممارسة إجراءات روتينية تنكر طبيعتهم الإبداعية، يصبحون مضطربين جسديًا، وسريعي الانفعال، وعرضة للأمراض البسيطة ولكن المستمرة لنظام لا يتم استخدامه كما تم تصميمه. التعبير الإبداعي المنتظم - بأي شكل من الأشكال - ليس اختياريًا لصحة أوزوماتلي؛ فهو الدواء الأساسي.

الأساطير والرمزية

إن الأهمية الأسطورية للقرد في تقاليد الأزتك متجذرة في قصة العصور العالمية السابقة. وفقًا لرواية الأزتك عن الشموس الخمسة، كان العالم الثالث تحكمه الشمس ناهوي إيكاتل (الرياح الأربعة) وتم تدمير شعبه، الذي لم يكرمون الآلهة بشكل صحيح، عندما حول تيزكاتليبوكا الشمس إلى إعصار. تم تحويل الناجين إلى قرود - ليس كعقاب تمامًا، ولكن كشكل من أشكال الحفاظ، وتحمل الطاقة الجسدية الخلاقة وغير الموقرة لذلك العصر السابق إلى العالم الجديد. عندما تواجه القرد في فن الأزتك والفكر الديني، فإنك تواجه كائنًا من خلق سابق - وهو ما يمنح شخص الأوزوماتلي نوعية من الحكمة القديمة تحت مرحه، وإحساسًا برؤية العديد من العوالم تأتي وتذهب، والمعرفة العميقة بأن ما يهم أكثر هو نوعية المشاركة الإبداعية التي تجلبها إلى أي عالم تجد نفسك فيه. تم تصوير Xochipilli، الإله الراعي، في فن الأزتك على أنه إله شاب يجلس على عرش مزين بالزهور، ووجهه. انقلبت في تعبير منتشي لشخص يتلقى الجمال الإلهي مباشرة.

هذا البرج في الثقافات الأخرى

يظهر القرد كرمز للذكاء الإبداعي والتقليد والفنون المقدسة بشكل بارز في العديد من التقاليد العالمية. في التقاليد الهندوسية، يجمع هانومان – الإله القرد العظيم – بين القدرة الجسدية غير العادية مع التفاني الإلهي وقوة الكلام المقدسة. في التقليد الصيني، يعد سون ووكونج (الملك القرد) أحد أكثر الشخصيات المحبوبة في كل أدب شرق آسيا: محتال ذو أبعاد كونية ترمز مغامراته في الرحلة إلى الغرب إلى تعليم عميق حول العلاقة بين الفوضى الإبداعية لعقل القرد والصحوة الروحية. في التقاليد المصرية، ارتبط الإله تحوت برأس البابون بالكتابة والحكمة وقياس الوقت، وهو إله رئيسي كان ذكاؤه يتحكم في أكثر أشكال المعرفة الإنسانية دقة. إن شخصية Xochipilli كأمير الزهور والفرح المقدس لها أوجه تشابه في شخصية أبولو اليونانية (إله الفنون والجمال الإلهي) وفي الهندوسية ساراسواتي (إلهة التعلم والموسيقى والتعبير الإبداعي). في علم التنجيم الغربي، يتردد صدى أوزوماتلي بقوة مع برج الجوزاء ومع البيت الخامس – مجالات التعبير الإبداعي عن الذات، واللعب، والذكاء البهيج الذي يولد الفن.

التوافق

مشاهير