أوجبي إيوري
Ogbe Iwori هو Odù للمعرفة الذاتية المضيئة: ضوء Ogbe الإلهي المواجه للخارج - أول Meji وأكثرها إشعاعًا - تحول إلى الداخل بواسطة طاقة Iwori الاستبطانية لإلقاء الضوء على المشهد الداخلي للروح بنفس الوضوح الذي سيجلبه إلى العالم الخارجي. حيث أن أوغبي وحده هو النور الخارجي العظيم، وإيووري وحده هو الرؤية الداخلية العظيمة، فإنهما ينتجان معًا شيئًا لا يمكن تحقيقه بشكل مستقل: معرفة الذات المضيئة بدلاً من القلق، الواضحة بدلاً من المشوهة، والمتوافقة مع الحكمة الإلهية بدلاً من مجرد الرأي الشخصي. في تقليد إيفا، يرتبط أوغبي إيوري بالمحاذاة الصحيحة لأوري (الرأس الإلهي الفردي، الروح الشخصية) مع حكمة أورونميلا الكونية - وهي الحالة التي يعمل فيها التوجيه الداخلي للشخص وتوجيه الكون في نفس الاتجاه.
- التواريخ
- Odù 18 من 256 · Omọ Odù · موضع الدورة 18 — أولئك الذين ولدوا في الأيام التي يتطابق فيها العد من 1 يناير 2000 مع 17 (mod 256) · إضاءة البصر الداخلي: يدخل ضوء Ogbe الإلهي الخارجي إلى أعماق إيوري الاستبطانية، مما ينتج معرفة ذاتية مستنيرة
- العنصر
- الاستبطان المضيء - تحول الضوء الإلهي لأوغبي إلى الداخل من خلال عدسة إيوري للرؤية الداخلية؛ العنصر هنا هو عين العقل المضاءة من الأعلى، والعالم الداخلي الذي أصبح مرئيًا بالكامل بمباركة أورونميلا؛ الوعي الذي يستطيع أن يرى أعماقه دون تشويه لأن النور الإلهي يرافق النظر
- الكوكب الحاكم
- أورونميلا مع أوري - أورونميلا كالشاهد الإلهي الخارجي الذي يجعل نوره كل الأشياء مرئية، وأوري (الرأس الإلهي الشخصي، الروح الفردية) باعتباره الملاح الداخلي الذي يكتمل بصره عندما تنيره حكمة أورونميلا الخارجية من الأعلى؛ يحكم هذا الأودو المواءمة بين المصير الشخصي (أوري) والحكمة الإلهية (أورونميلا).
- الجودة
- معرفة الذات المستنيرة - الجودة النادرة للوضوح الاستبطاني الحقيقي: ليس التأمل الذاتي الذي يدور في القلق أو الغرور، ولكن الرؤية المضيئة لطبيعة الفرد التي تنتج معرفة ذاتية ثابتة ومتواضعة ودقيقة؛ المشهد الداخلي مشرق لأن ضوء أورونميلا يرافقه
- نقاط القوة
- إدراكًا ذاتيًا عميقًا ودقيقًا · الحياة الداخلية غنية وقابلة للملاحة مثل العالم الخارجي · البصيرة الروحية التي تبدأ من معرفة الذات الحقيقية · القدرة على نصح الآخرين بما لا يستطيعون رؤيته في أنفسهم · الوضوح الداخلي الذي لا يحتاج إلى التحقق الخارجي · المواءمة بين المصير الشخصي والحكمة العالمية · العقل والروح في علاقة مثمرة
- نقاط الضعف
- خطر الإفراط في الاستبطان الذي يصبح انشغالًا بالذات · الضوء الداخلي الذي ينير الكثير من الداخل لدرجة أن العالم الخارجي يصبح خافتًا · معرفة الذات تصبح وعيًا ذاتيًا – الوعي الذي يراقب نفسه وهو يراقب · صعوبة قبول فكرة أن الآخرين قد يرون فيهم أشياءً غابت عن بصرهم الداخلي
الشخصية
يتمتع أفراد أوغبي إيووري بجودة الوضوح الداخلي التي يمكن التعرف عليها لأولئك الذين يعرفون كيف ينظرون: يبدو أنهم يعرفون أنفسهم دون المواقف الدفاعية أو خداع الذات الذي يميز العرض الذاتي لمعظم الناس. هذا هو ضوء أوغبي الذي يعمل من خلال توجه إيوري الداخلي - والنتيجة هي نوع من المعرفة الشفافة للذات، غير منتفخة أو متضائلة، غير مجسدة أو مخفية. نادرًا ما يتفاجأون بردود أفعالهم لأنهم أمضوا وقتًا حقيقيًا في إلقاء الضوء على المشهد الداخلي؛ ومع ذلك، فإنهم لا ينقلون هذه المعرفة الذاتية بشكل مستمر أو بقوة - فالثروة الداخلية موجودة ببساطة، وهي أساس ثابت يعملون من خلاله وليس موضوعًا للمحادثة. إن قدرتهم على مساعدة الآخرين على فهم أنفسهم هي قدرة غير عادية، وذلك على وجه التحديد لأنهم قاموا بهذا العمل في حياتهم الداخلية.
الحب والعلاقات
في الحب، يجلب أوغبي إيوري موهبة المعرفة الذاتية الحقيقية إلى العلاقة - فهم يعرفون أنماطهم الخاصة، واحتياجاتهم الخاصة، وميولهم الخاصة بشكل جيد بما يكفي لتوصيلها بوضوح غير عادي وتحمل المسؤولية الحقيقية عنها. كما أنهم يتمتعون بإدراك استثنائي للحياة الداخلية للحبيب، وقادرون على رؤية ما يحمله الآخرون ولكن لا يمكنهم تسميته من خلال رؤية إيوري الداخلية. ويكمن الخطر في أن هذا الوضوح المزدوج – معرفة الذات ورؤية الآخر – يمكن أن يجعل الحب يبدو في بعض الأحيان وكأنه ممارسة روحية أكثر من كونه اتصالًا إنسانيًا دافئًا؛ يجب أن يتذكر أوغبي إيوري أن المحبوب يحتاج إلى أن يُحتضن ويُسعد به، كما يحتاج إلى رؤيته وفهمه.
العمل والمهنة
يتفوق أوغبي إيوري في جميع الأعمال التي تتطلب الوضوح الخارجي والإدراك الداخلي: العرافة والاستشارة الروحية (التعبير المهني المثالي لطاقة أودو)، وعلم النفس والعلاج النفسي، والتقاليد التأملية التي تؤكد على معرفة الذات (تعليم التأمل، والتوجيه الروحي)، والصحافة العميقة والسيرة الذاتية التي تنير الحياة الداخلية، وفلسفة العقل، وعلم الأعصاب في أكثر صوره انعكاسًا، وأي دور إرشادي أو تدريسي يتطلب من المعلم فهم الحياة الداخلية للطالب. وكذلك الموضوع.
الصحة والرفاهية
يحكم أوغبي إيوري علاقة العقل مع نفسه: المسارات العصبية للتأمل الذاتي، والقدرة النفسية على مراقبة الذات دون انفصال، والتوازن بين الاهتمام الداخلي والمشاركة الخارجية. إن التعاليم الصحية المميزة تدور حول مخاطر الانطواء المفرط على الذات: فالكثير من الضوء الداخلي الذي يتحول إلى الداخل لفترة طويلة جدًا يمكن أن يسخن القدرة التأملية وينتج أمراض التركيز المفرط على الذات - القلق، واجترار الأفكار، والأزمة الوجودية. الوصفة الطبية هي نشاط منتظم مواجه للخارج: يجب أن يتدفق ضوء أوغبي أيضًا إلى الخارج نحو العالم، إلى الخدمة، إلى التعبير الإبداعي، للحفاظ على الإضاءة المتوجهة إلى الداخل صحية ومتوازنة.
الأساطير والرمزية
تتعلق أساطير أوغبي إيوري المركزية بممارسة أورونميلا الخاصة للاستشارة الذاتية - التقليد القائل بأنه حتى أوريشا العرافة كان أحيانًا يستخدم أدوات العرافة الخاصة به على نفسه للتحقق من توافق أوري الشخصي مع النظام الكوني. هذا الفعل الذي يقوم فيه العراف بالتكهن لنفسه، حيث يرى الرائي نفسه، هو الجذر الأسطوري لطاقة أوغبي إيوري: النور الإلهي الذي لا يعفى من الحاجة إلى النظر إلى الداخل، أعظم شاهد خارجي يجب عليه أيضًا ممارسة الشاهد الداخلي. أولئك الذين ولدوا في عهد أوغبي إيوري هم ورثة هذه الممارسة.
هذا البرج في الثقافات الأخرى
يتم التعبير عن النموذج الأصلي لمعرفة الذات المضيئة - النور الداخلي الذي يرى الذات بوضوح - عبر التقاليد في مفهوم "الحياة المفحوصة" باعتبارها أعلى شكل من أشكال الوجود الإنساني. في التقليد اليوناني، يعد النقش الدلفي "اعرف نفسك" (γνῶθι σεαυτόν) وممارسة سقراط الفلسفية بأكملها تعبيرات عن مبدأ أوغبي إيوري: الحتمية الإلهية نحو الوضوح الداخلي كأساس لكل الحكمة. في التقليد الهندوسي الفيدانتي، فإن ممارسة البحث عن الذات (أتما فيشارا) - إعادة ضوء الوعي إلى نفسه لاكتشاف طبيعته الحقيقية - ترسم خريطة مباشرة لضوء أوغبي المتجه إلى الداخل من خلال عدسة إيوري. في التقليد البوذي، تجسد فيباسانا (التأمل البصيري) باعتبارها ممارسة الرؤية الواضحة لنشوء التجربة الداخلية ومرورها دون تحديد الهوية نفس الجودة: الرؤية الداخلية المضيئة التي تنتج التحرر من خلال المعرفة الواضحة لما هو موجود بالفعل.
التوافق
الأفضل مع
صعب مع