أويكو أوجبي
Oyeku Ogbe هي مرآة Ogbe Oyeku: حيث يتحدث Odu عن دخول الضوء الحي إلى عالم الموت، يتحدث Oyeku Ogbe عن الموتى الذين يحملون الضوء مرة أخرى - عالم الأجداد نفسه مضاء بإشعاع Orunmila الإلهي، ومعرفة أن حكمة الأجداد المضيئة هذه يمكن أن تنتقل عبر العتبة إلى أولئك الموجودين في العالم الحي الذين يعرفون كيفية تلقيها. هذه واحدة من أقوى الأودو للتواصل بين الأسلاف ونوع الحكمة التي لا تتدفق من الأحياء إلى الأحياء ولكن من الخبرة المتراكمة لكل أولئك الذين أكملوا القوس وعادوا إلى أورون (الجنة). أولئك الذين ولدوا تحت حكم Oyeku Ogbe غالبًا ما يكونون أوعية حية لنور الأجداد: فهم يحملون في وعيهم شيئًا أعطاه لهم الموتى.
- التواريخ
- Odù 32 من 256 · Omọ Odù · موضع الدورة 32 — أولئك الذين ولدوا في الأيام التي يتطابق فيها العد من 1 يناير 2000 مع 31 (mod 256) · ظلام الأجداد يحمل النور الإلهي: عالم Oyeku للموتى مضاء من الداخل بواسطة أول إشعاع إلهي لأوغبي
- العنصر
- ضوء الأجداد - إشعاع أوغبي الإلهي يحترق داخل ظلام أويكو المقدس؛ العنصر هو النور الذي يحمله الموتى إلى الأحياء، وحكمة عالم الأجداد تضيء؛ المعرفة العميقة التي لا يمكن أن ينقلها إلا أولئك الذين سكنوا الظلام بالكامل إلى أولئك الذين ما زالوا في النور
- الكوكب الحاكم
- أويا وأورونميلا - أويا بصفتها سيدة موتى الأجداد (طاقة أويكو الأساسية) تحمل داخل مملكتها النور الإلهي لمباركة أورونميلا (طاقة أوغبي)؛ الحكمة التي يتلقاها الأحياء من الأموات عندما يتم استرضائهم بشكل صحيح ويصلهم نور أورونميلا عبر العتبة
- الجودة
- معرفة الأجداد المضيئة – الحكمة التي تتدفق من عالم الموتى عندما يمسها النور الإلهي؛ وراثة نعمة أورونميلا من خلال نسب الأجداد؛ فهم أن ما يتلقاه الأحياء من أمواتهم، عندما يتم البحث عنه بشكل صحيح، يحمل علامة الحكمة العليا
- نقاط القوة
- اتصال عميق بحكمة الأجداد وتوجيههم · القدرة النادرة على تلقي ونقل المعرفة من عالم الأجداد · الراحة مع الظلام الذي يسمح لهم بإحضار النور حيث لا يستطيع الآخرون الذهاب · فهم عميق للاستمرارية بين الأحياء والأموات · الوسيلة المباركة: معرفة الأجداد المستنارة بالحكمة الإلهية · القدرة على مساعدة الآخرين على الحزن وتلقي هدايا موتاهم · الوعاء الحي للأسلاف تراكم فيه النور
- نقاط الضعف
- جاذبية عالم الأجداد التي تجعل العالم الحي يبدو أقل واقعية أو أقل أهمية · ضوء أوغبي في ظلام أويكو: السطوع الذي يجعل الظلام أحيانًا أكثر صعوبة في العيش بشكل كامل · رسول الأجداد الذي يجد صعوبة في العودة بشكل كامل إلى العالم الحي بعد كل عبور · المبالغة في التماهي مع الأموات على حساب الأحياء
الشخصية
غالبًا ما يتمتع أفراد Oyeku Ogbe بميزة يصفها المقربون منهم بأنها "تحمل شيئًا قديمًا" - وهي حكمة أو عمق لا يبدو متولدًا ذاتيًا بالكامل ولكن يبدو أنه موروث من مكان أقدم وأعمق من تجربتهم الشخصية. هذا هو نور أوغبي الذي يعمل من خلال قناة أسلاف أويكو: الحكمة الإلهية التي تراكمت بواسطة النسب وهي الآن نشطة في وعي هذا الفرد. إنهم يشعرون بالارتياح لأن معظم الناس لا يتقبلون حقيقة الموت - ليس لأنهم مرضى ولكن لأن عالم الأجداد ليس أرضًا غريبة عنهم؛ إنه بُعد من وعيهم الذي يسكنونه جنبًا إلى جنب مع العالم الحي.
الحب والعلاقات
في الحب، يجلب Oyeku Ogbe إخلاصًا يتمتع بجودة الأجداد: ثابت وعميق ويجري تحت سطح التعبير العاطفي العادي مثل النهر الذي يجري تحت الأرض. إنهم يحبون استمرارية Oyeku المخلصة - الحب الذي يستمر من خلال التغييرات التي يجلبها Osa، من خلال التحولات التي يبدأها Owonrin، لأنه متجذر في شيء أقدم وأكثر استقرارًا من الظروف. ويضمن ضوء أوغبي فيهم أن يكون هذا التفاني القديم دافئًا وحاضرًا وليس مجرد ديمومة. يتمثل التحدي في جلب حب الأجداد إلى السطوع الكامل للحظة المعيشة - مما يسمح لضوء أوغبي بالتألق إلى الخارج بدلاً من البقاء في أعماق أويكو المقدسة.
العمل والمهنة
يتفوق أويكو أوغبي في جميع الأعمال التي تربط بين الأجداد والأحياء: القيادة الدينية التقليدية في تقاليد تكريم الأسلاف (كاندومبلي، السانتيريا/لوكومي، فودو، إيفا نفسها)، أبحاث الأنساب والأرشيف، الحفاظ على التاريخ الشفهي، القبالة عند الوفاة ورعاية نهاية الحياة، العمل النفسي مع الحزن وصدمات الأجداد، معالجة ونقل أنظمة المعرفة التقليدية، وأي عمل إبداعي أو علمي يجلب حكمة الأجيال الماضية في محادثة حية مع الحاضر.
الصحة والرفاهية
يحكم أويكو أوغبي علاقة الجسم بميراث أسلافه: المادة الوراثية التي تنتقل عبر النسب (استمرارية أويكو العميقة)، والأنماط اللاجينية التي شكلتها تجربة الأسلاف، وقدرة الجسم على حمل كل من هدايا وأعباء خط العائلة. يدور التعليم الصحي المميز حول تطهير الأجداد: يستفيد أفراد Oyeku Ogbe الذين يحملون صدمة الأسلاف في الجسم بشكل كبير من طقوس الاعتراف بهذا الميراث وشفاءه. حفلة تنكرية إيغونغون، وعمل مذبح الأسلاف، وصلاة النسب ليست مجرد ممارسات روحية لهذا الأودو - فهي طب جسدي.
الأساطير والرمزية
تتضمن أساطير Oyeku Ogbe المركزية عودة Egungun - حفلة تنكرية لأسلاف الموتى - من أورون برسالة من Orunmila: نور إلهي تم إرساله إلى عالم الموتى لإلقاء الضوء على ما يحتاج الأحياء إلى معرفته ولكن لا يمكنهم اكتشافه بالوسائل الحية وحدها. عندما خرج إيغونغون من الغابة حاملاً هذه الرسالة، حصل أولئك الذين تلقواها على سلطة عالم الأجداد (أويكو) والحكمة الإلهية لنور أورونميلا (أوغبي). هذه السلطة المزدوجة - الموتى الذين يتحدثون بتفويض إلهي - هي القالب الأسطوري لطاقة أويكو أوغبي.
هذا البرج في الثقافات الأخرى
إن النموذج الأصلي لعالم الأجداد المضاء بالنور الإلهي - الحكمة التي يحملها الموتى إلى الأحياء - يظهر في تقاليد تبجيل الأسلاف في جميع أنحاء العالم. في التقاليد الصينية، يُعتقد أن الأسلاف (زو) الذين تلقوا طقوس الدفن المناسبة وتبجيل الأبناء يحملون بركة السماء (نور أوغبي) إلى أحفادهم الأحياء: لوح الأجداد المضاء بالتفويض السماوي. في التقليد السلتي، يعتبر مهرجان "سامهين" - وهو المهرجان الذي ينحسر فيه الحجاب بين الأحياء والأموات - بمثابة طقوس افتتاح قناة أويكو أوغبي: وهي دعوة لضوء الأجداد للعبور إلى عالم الأحياء. في البوذية التبتية، تصف تعاليم باردو — فهم نور الموت الواضح كفرصة للتحرر — نور أوغبي داخل عالم أويكو بدقة فلسفية غير عادية.
التوافق
الأفضل مع
صعب مع