أوجبي أوفون
Ogbe Ofun هو Odu الأخير من سلسلة Ogbe وواحد من أكثر الأزواج أهمية كونية في المجموعة: الأول على الإطلاق Meji (Ogbe، الذي يحمل الضوء الإلهي الأصلي، افتتاح الدورة بأكملها) يلتقي بالأخير (Ofun، الذي يحمل حكمة Obatala البيضاء الكاملة، إغلاق القوس الكامل)، مما ينتج وعيًا يحمل البداية والنهاية دون أن ينهار أي منهما في الآخر. هذا ليس أودو لأولئك الذين يعرفون فقط أن الأشياء تبدأ وتنتهي - إنه أودو لأولئك الذين يسكنون بصدق كلاً من اللمعان المنعش لشروق الشمس الأول والاكتمال الأبيض العميق للسكون النهائي، والذين يجدون في اجتماع هذين الأمرين الحكمة الأكثر عمقًا التي تقدمها دورة 256-Odù: أن الضوء الأول والحكمة الأخيرة ليسا متضادين بل نفس الضوء في لحظات مختلفة من نفس القوس الأبدي.
- التواريخ
- Odù 31 من 256 · Omọ Odù · موضع الدورة 31 — أولئك الذين ولدوا في الأيام التي يتطابق فيها العد من 1 يناير 2000 مع 30 (نمط 256) · لقاء الضوء الأول والحكمة الكاملة: دخول الشعاع الإلهي الافتتاحي لأوغبي إلى النظام الكوني الأبيض لـ Ofun، مما ينتج الضوء الذي شهد الدورة الكاملة
- العنصر
- الضوء الذي يعرف القوس - أول ضوء إلهي لأوغبي مضاء بحكمة أوفون البيضاء الكاملة؛ العنصر هو تألق البداية الموجود في معرفة الدورة الكاملة؛ الشخص الذي يتمتع بالضياء المنعش لشروق الشمس الأول والذكاء الكامل للون الأبيض النهائي؛ النور الذي يعرف أين يتجه لأنه رأى أين كان
- الكوكب الحاكم
- Orunmila مع Obatala - الأكبر والأكثر صبرًا بين جميع Orisha، الذي يلتقي نظامه الكوني الأبيض (مجال Ofun) بنور Orunmila ويحيط به؛ هذا هو أحد أزواج الأودو الأكثر عمقًا: دخول الحكمة الإلهية لإيفا (أورونميلا/أوغبي) إلى الإكمال الكوني لنظام أوباتالا الأبيض (أوفون)، مما ينتج الوعي الذي يحمل البداية والنهاية.
- الجودة
- الحكمة التي تحمل القوس الكامل - الذكاء الذي يعرف أين تبدأ الأشياء وأين تنتهي، والتي يمكنها الدخول في أي موقف مع نضارة ضوء أوغبي الأول والحكمة الكاملة لنظام أوفون الأبيض؛ الوعي الذي لا يمكن أن يفاجأ بالنهايات لأنه يفهم البداية بشكل كامل، ولا يمكن أن يخلط بينه وبين البدايات لأنه يعرف القوس الذي تبدأ فيه
- نقاط القوة
- الحكمة التي تحمل البداية والنهاية في وقت واحد · اللمعان المنعش للحضور الحقيقي ممزوجًا بالصبر العميق للدورة الكاملة · قدرة غير عادية على التركيب: رؤية كيف أن النور الأول والحكمة الأخيرة هما نفس النور · نوعية أولئك الذين بدأوا بشكل جيد وانتهوا بشكل جيد في كل ما يحاولون · الشيخ المستنير: شاب الروح، عميق الحكمة · القدرة على البدء من جديد دون فقدان ما تم تعلمه في الإكمال · المنظور الكوني: رؤية نمط أي حالة ضمن الدورة الكاملة لنوعها
- نقاط الضعف
- الوعي بالبداية والنهاية الذي يمكن أن يجعل المراحل المتوسطة تبدو بلا معنى - المنظور العميق الذي يجد صعوبة في أن يكون حاضرًا بشكل كامل في القوس بين أوغبي وأوفون · الحكمة الكاملة التي تدرك جيدًا كيف تنتهي الأمور، تجعلها مترددة في البدء · يمكن للضوء الأول والضوء الأخير معًا أن يتركا الممرات الوسطى - مراحل النمو والنضال ذاتها - مقومة بأقل من قيمتها بطريقة أو بأخرى · وينطبق تحذير أوباتالا الكلاسيكي على أمرين: الحكمة العليا تكون أكثر خطورة عندما تدخل إليها النجاسة
الشخصية
غالبًا ما يبدو أفراد أوغبي أوفون أصغر سنًا وأكبر سنًا من عمرهم البيولوجي: إن لمعان أوغبي يبقيهم منتعشين وحاضرين حقًا، في حين أن حكمة أوفون الكاملة تمنحهم عمقًا وسكونًا لا يمكن أن يمتلكهما أولئك الذين لم يروا القوس الكامل. إنهم ليسوا حزينين بشأن النهايات ولا متحمسون بسذاجة بشأن البدايات، فهم يتمسكون بكليهما برباطة جأش متساوية، لأنه تم منحهم بطريقة ما إمكانية الوصول إلى المعرفة بأن البداية والنهاية هما نفس حركة الدورة الكونية عند النظر إليها من نقاط مختلفة. وهذا يمنحهم صفة غير عادية من الخلود: يمكنهم أن يكونوا حاضرين بالكامل بفضول الطفل وحاضرين بالكامل بصبر الكبار، أحيانًا في نفس المحادثة.
الحب والعلاقات
في الحب، يجلب أوغبي أوفون أندر التركيبات: نضارة الحب الذي يلتقي بالمحبوب كما لو كان لأول مرة (حضور أوغبي المضيء) وعمق الحب الذي يعرف أين يذهب الحب وما يعنيه في نهاية القوس (حكمة أوفون الكاملة). إنهم يحبون بكل من سطوع الفجر وحكمة الغسق في الوقت نفسه، فالمحبوب يتم اكتشافه حديثًا ومعروف بعمق، والحب يحمل هذه المفارقة بخفة هي في حد ذاتها علامة على الحكمة العليا. يكمن التحدي في التأكد من أن الحكمة الكاملة لا تجعل البداية تبدو وكأنها قد فاتت - وأن معرفة Ofun بالقوس لا تقلل من نضارة حضور Ogbe الحقيقية.
العمل والمهنة
يتفوق أوغبي أوفون في جميع الأعمال التي تتطلب وضع البداية والقوس الكامل في الاعتبار: القيادة الإستراتيجية التي تجمع بين الرؤية الجديدة للحظة التأسيس والحكمة المؤسسية للرؤية الطويلة، ومجالس كبار السن والهيئات الاستشارية التي يجب أن تجمع بين طاقة التجديد وحكمة المجالات السابقة الموجهة نحو الاكتمال والتي يجب أيضًا أن تظل مفتوحة لبدايات جديدة (الفصل الأخير من مشروع إبداعي طويل، ودورة الذروة في التعليم الطويل، والانتقال بين مرحلة من الحياة المؤسسية والمرحلة التالية)، وأي تقليد روحي في والتي يجب على الممارس أن يجسد فيها عقل المبتدئ وحكمة المعلم المكتملة.
الصحة والرفاهية
يتحكم أوغبي أوفون في قدرة الجسم على الاحتفاظ بالبداية والنهاية في وقت واحد: تكامل الجهاز العصبي للتجربة الجديدة (أوغبي) مع النمط المتراكم العميق (أوفون)، والطريقة التي يشكل بها التجديد الخلوي (ضوء أوغبي الأول في الخلية الجديدة) والاكتمال الخلوي (نظام أوفون الأبيض في الخلية الناضجة المتخصصة) معًا الجسم الحي. الهدية الصحية المميزة هي التكامل بين الحيوية والحكمة - فهؤلاء الأفراد غالبًا ما يتقدمون في السن بشكل غير عادي، ويستمر لمعان أوغبي الخاص بهم خلال السنوات التي تتعمق فيها حكمة Ofun الكاملة. إن التعليم الصحي المميز هو تحذير أوباتالا: أعلى درجة من التكامل هي الأكثر عرضة لما يخل بنقائه - المسكرات، والإجهاد المزمن، والسموم المتراكمة ضارة بشكل خاص بهذا الأودو.
الأساطير والرمزية
تتضمن أساطير أوغبي أوفون المركزية اللحظة التي تقع في نهاية الدورة الكونية الحالية - النقطة التي يشمل فيها النظام الأبيض المكتمل لأوباتالا كامل قوس الوجود الذي بدأ مع ضوء أوغبي الأول - عندما وضع أورونميلا أدوات العرافة الخاصة به في قماش أوفون الأبيض وطلب من الوحي تأكيد أن الدورة قد اكتملت وفقًا للحكمة الإلهية. كانت إجابة العرافة نعم، وبقولها نعم، بدأت أيضًا على الفور الدورة الجديدة، لأن الانتهاء والبداية، في أعمق النظرة الكونية، هما نفس اللحظة. أولئك الذين ولدوا في عهد أوغبي أوفون يعيشون عند هذه العتبة بين الدورات الكونية.
هذا البرج في الثقافات الأخرى
إن النموذج الأصلي للوعي الذي يحمل البداية والنهاية – ألفا وأوميغا، الأول والأخير، الفجر واكتمال النهار الكامل – هو أحد أكثر المفاهيم ثراءً من الناحية الكونية في الفكر الديني العالمي. في التقليد المسيحي، يعد إعلان سفر الرؤيا "أنا الألف والياء، الأول والأخير، البداية والنهاية" هو التعبير الأكثر مباشرة عن مبدأ أوغبي أوفون: الوعي الإلهي الذي يحمل القوس بأكمله دون فقدان أي من الطرفين. في التقليد الهندوسي، فإن مفهوم براهمان باعتباره مصدرًا لكل التجليات (الضوء الأول، أوغبي) والحقيقة النهائية التي يعود إليها الجميع (الأبيض المكتمل، أوفون) يرسمان تكامل أوغبي أوفون على أعلى مستوى كوني. في التقليد الطاوي، يحمل وصف تي تشينغ للطاو على أنه "روح الوادي التي لا تموت أبدًا" (العمق الكامل لأوفون) و"لغز الأنثى" (البداية التوليدية لأوغبي) نفس المفارقة التي يجسدها أوغبي أوفون: المصدر الذي هو أيضًا الاكتمال، البداية التي هي أيضًا النهاية.
التوافق
الأفضل مع
صعب مع