Ika Iwori es el Odù del carácter interno: la virtud moral de Ika dirigida hacia adentro mediante la más profunda introspección de Iwori, produciendo el carácter ético más genuinamente reflexivo y profundamente cultivado; la virtud moral más auténticamente poderosa porque se examina y cultiva a través de la reflexión interna más completa y auténtica. Los nacidos bajo Ika Iwori son los virtuosos reflexivos, aquellos cuyo carácter moral es más genuinamente él mismo cuando se examina y cultiva a través de la reflexión interior más profunda y auténtica.

Fechas

Odù 169 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 169 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 168 (mod 256) · El carácter interno: la virtud moral de Ika dirigida hacia adentro por la introspección más profunda de Iwori — el carácter moral más genuino descubierto y cultivado en su interior, la virtud que es más auténticamente completa porque se explora a través de la reflexión interna más profunda

Elemento

El carácter interior: la virtud moral de Ika dirigida hacia adentro por la introspección más profunda de Iwori; el elemento es la ética reflexiva: el carácter moral más completo descubierto y cultivado a través de la reflexión interior más profunda, la virtud que es más genuinamente poderosa porque es examinada y cultivada a través de la profundidad introspectiva más completa.

Planeta Regente

Orunmila se volvió hacia adentro mediante la reflexión más profunda: el carácter moral cultivado a través de la introspección más completa; el carácter interno: la virtud moral de Ika (Ika) dirigida hacia adentro por la introspección más profunda de Iwori (Iwori), la persona virtuosa cuya columna vertebral ética más genuina se cultiva más completamente a través de la reflexión interior más auténtica y profunda.

Calidad

El virtuoso reflexivo: el carácter moral que cultiva su virtud más genuina a través de la reflexión interior más profunda; la ética introspectiva: la virtud más completamente auténtica cuando se examina y cultiva a través de la más completa introspección; la capacidad de cultivar el carácter moral más genuino a través de la reflexión interior más profunda y auténtica; la persona virtuosa cuya cualidad más importante es la capacidad de examinar y desarrollar la columna vertebral ética más genuina a través de la profundidad introspectiva más completa y auténtica

Fortalezas

El virtuoso reflexivo: el carácter moral más genuinamente auténtico porque se cultiva y examina a través de la reflexión interior más profunda y completa. · La ética introspectiva: la virtud moral más genuinamente en sí misma cuando se examina a través de la profundidad introspectiva más completa y auténtica · La capacidad de cultivar la columna vertebral ética más genuina a través de la reflexión interior más profunda de una manera que haga que la virtud más importante sea más completamente auténtica. · La virtud de la profundidad interior: el carácter reflexivo que expresa la excelencia moral de manera más completa a través del cultivo interior más genuino y profundo. · La ética examinada: la virtud moral de Ika dirigida hacia adentro por la introspección más completa de Iwori para producir el carácter recto más genuinamente reflexivo y completamente auténtico. · La virtud interior: el carácter moral cuya cualidad más genuina se cultiva más completamente cuando se examina a través de la reflexión más auténtica y profunda. · El maestro de la ética reflexiva: la persona virtuosa cuya cualidad más importante es la capacidad de cultivar el carácter moral más genuino a través de la reflexión interior más completa y auténticamente profunda.

Debilidades

La persona virtuosa cuya introspección más profunda impide que el carácter moral más genuino se exprese exteriormente: la reflexión interior más completa de Iwori mantiene la columna vertebral ética más genuina de Ika tan completamente interna que la virtud más importante nunca alcanza por completo la expresión exterior más genuina. · El carácter interior que se vuelve tan completamente autoexaminado que pierde la fuerza ética externa más genuina: la introspección más profunda (Iwori) y la virtud moral (Ika) que se combinan para producir el carácter ético más autorreflexivamente seguro pero más completamente enfocado hacia adentro. · El carácter moral más genuino de Ika se convierte en el más privado y el más genuinamente inaccesible a través de la reflexión interna más completa de Iwori: la virtud cuya columna vertebral ética más completa se cultiva más genuinamente internamente pero que fracasa por completo en alcanzar la expresión externa más importante. · La persona virtuosa cuyo examen moral interno más completo impide la acción ética externa más genuina y decisiva: la virtud interna (Ika a Iwori) tan completamente enfocada hacia adentro que la decisión moral externa más genuinamente necesaria se posterga perpetuamente hasta el siguiente examen interno más completo.