Yoruba Ifá

256 Odù sagrados, el oráculo divino de los Yoruba

Signos: 256 Origen: ~ancient Región: Africano

Los Signos

Odù 1 de 256 · Meji 1 de 16 · Posición del ciclo 1 — gobierna a los nacidos en los días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 0 (mod 256) · La primera y más grande luz del ciclo de Ifá, la apertura de la voz del oráculo

Òyèkú

Oyeku Meji

Odù 2 de 256 · Meji 2 de 16 · Posición del ciclo 2: gobierna a los nacidos en los días en los que la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 1 (mod 256) · El Odù de la noche, la profundidad ancestral y el misterio sagrado de la transición

Ìwòrì

Iwori Meji

Odù 3 de 256 · Meji 3 de 16 · Posición del ciclo 3 — gobierna a los nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 2 (mod 256) · El Odù de la vista interior y el conocimiento profundo del corazón

Òdí

Odi Mejí

Odù 4 de 256 · Meji 4 de 16 · Posición del ciclo 4: gobierna a los nacidos en los días en los que la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 3 (mod 256) · El Odù del poder oculto, el misterio del útero y lo que depara la gestación

Ìròsùn

Irosun Meji

Odù 5 de 256 · Meji 5 de 16 · Posición del ciclo 5: gobierna a los nacidos en los días en los que la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 4 (mod 256) · El Odù de la sangre, la fuerza vital y el río de la vida que conecta todos los seres vivos

Òwónrín

Owonrin Meji

Odù 6 de 256 · Meji 6 de 16 · Posición del ciclo 6 — rige para los nacidos en los días en que la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 5 (mod 256) · El Odù más impredecible: el rayo que lo cambia todo en un instante

Òbàrà

Obara Meji

Odù 7 de 256 · Meji 7 de 16 · Posición del ciclo 7 — gobierna a los nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 6 (mod 256) · El Odù de los reyes, la autoridad divina y el fuego que manda

Òkànràn

Okanran Meji

Odù 8 de 256 · Meji 8 de 16 · Posición del ciclo 8 — gobierna a los nacidos en los días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 7 (mod 256) · El Odù del conflicto, la vanguardia y la transformación a través de la lucha

Ògúndá

Ogunda Meji

Odù 9 de 256 · Meji 9 de 16 · Posición del ciclo 9 — gobierna a los nacidos en los días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 8 (mod 256) · Odù primario de Ogun: hierro, caminos y la fuerza disciplinada que despeja el camino

Òsá

Osa Mejí

Odù 10 de 256 · Meji 10 de 16 · Posición del ciclo 10: gobierna a los nacidos en los días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 9 (mod 256) · Odù de Oya: viento, cambio radical y el mercado donde se encuentran los muertos y los vivos

Ìká

Ika Meji

Odù 11 de 256 · Meji 11 de 16 · Posición del ciclo 11 — gobierna a los nacidos en los días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 10 (mod 256) · El Odù del carácter, la ética y la disciplina que hace posible la sabiduría

Òtúrúpọn

Oturupon Meji

Odù 12 de 256 · Meji 12 de 16 · Posición del ciclo 12: gobierna a los nacidos en los días en que la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 11 (mod 256) · El Odù de la reversión, el punto de inflexión y la hierba que cura lo que nada más puede alcanzar

Òtúrá

Otura Meji

Odù 13 de 256 · Meji 13 de 16 · Posición del ciclo 13 — gobierna a los nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 12 (mod 256) · El Odù de la puerta de entrada, el pacto y el umbral entre mundos

Ìrẹtẹ

Irete Mejí

Odù 14 de 256 · Meji 14 de 16 · Posición del ciclo 14: gobierna a los nacidos en los días en los que la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 13 (mod 256) · El Odù del crecimiento paciente, la curación a base de hierbas y la sabiduría que se acumula lentamente como raíces

Òsé

Osé Meji

Odù 15 de 256 · Meji 15 de 16 · Posición del ciclo 15 — gobierna a los nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 14 (mod 256) · El Odù de la abundancia, la dulzura y la prosperidad dorada de Osun

Òfún

Ofun Meji

Odù 16 de 256 · Meji 16 de 16 · Posición del ciclo 16 — gobierna a los nacidos en los días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 15 (mod 256) · El último y completo Meji: la tela blanca del orden cósmico, la sabiduría de la gran era de Obatala

Ọ̀gbè-Òyèkú

Ogbe Oyeku

Odù 17 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 17 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 16 (mod 256) · El encuentro de la primera luz y la oscuridad sagrada: la bendición divina de Ogbe confrontando la muerte-sabiduría ancestral de Oyeku

Ọ̀gbè-Ìwòrì

Ogbe Iwori

Odù 18 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 18 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 17 (mod 256) · La iluminación de la vista interior: la luz divina exterior de Ogbe entra en las profundidades introspectivas de Iwori, produciendo un autoconocimiento iluminado

Ọ̀gbè-Òdí

Ogbe-Odi

Odù 19 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 19 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 18 (mod 256) · La luz que entra en lugares ocultos: el resplandor divino de Ogbe penetra las profundidades ocultas de Odi para traer bendición a lo que era secreto

Ọ̀gbè-Ìròsùn

Ogbe Irosún

Odù 20 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 20 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 19 (mod 256) · La bendición divina de la fuerza vital: la luz radiante de Ogbe entra en el torrente sanguíneo de Irosun, haciendo sagrada la fuerza vital

Ọ̀gbè-Òwónrín

Ogbe Owonrin

Odù 21 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 21 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 20 (mod 256) · La bendición que viene a través de la interrupción: el orden divino de Ogbe se encuentra con el caos del embaucador de rayos de Owonrin, produciendo el regalo inesperado

Ọ̀gbè-Òbàrà

Ogbe Obara

Odù 22 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 22: aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 21 (mod 256) · La bendición de la realeza justa: la sabiduría divina de Ogbe que confiere la sanción de Orunmila al fuego y la autoridad real de Obara

Ọ̀gbè-Òkànràn

Ogbe Okanran

Odù 23 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 23 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 22 (mod 256) · La bendición forjada en conflicto: la luz divina de Ogbe entrando en la forja de lucha y transformación de Okanran

Ọ̀gbè-Ògúndá

Ogbe Ogunda

Odù 24 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 24 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 23 (mod 256) · El camino abierto bendito: la luz divina de Ogbe iluminando el camino que el hierro de Ogunda ha despejado, confirmando el camino a seguir con la sabiduría de Orunmila

Ọ̀gbè-Òsá

Ogbe Osa

Odù 25 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 25 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 24 (mod 256) · La tormenta bendita: la luz divina de Ogbe en el ojo de la transformación radical de Osa, la sabiduría que se mantiene firme mientras el viento lo cambia todo

Ọ̀gbè-Ìká

Ogbe Ika

Odù 26 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 26 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 25 (mod 256) · La bendición del carácter genuino: la luz divina de Ogbe que ilumina el fundamento ético de Ika, produciendo la expresión más elevada de iwa pele

Ọ̀gbè-Òtúrúpọ̀n

Ogbe Oturupon

Odù 27 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 27 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 26 (mod 256) · La inversión divina: la luz de Ogbe que vuelve a la vida lo que estaba cayendo, la bendición que llega precisamente como el punto de inflexión

Ọ̀gbè-Òtúrá

Ogbe Otura

Odù 28 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 28 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 27 (mod 256) · El pacto bendito: la luz divina de Ogbe que sella el acuerdo sagrado en la puerta de Otura, la sabiduría que confirma qué umbral es el correcto cruzar

Ọ̀gbè-Ìrẹtẹ̀

Ogbe Ireté

Odù 29 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 29 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 28 (mod 256) · La paciente luz divina: el resplandor de Ogbe bendice el lento crecimiento de Irete, la luz divina que se mantiene firme durante la larga gestación de lo que es verdaderamente bueno.

Ọ̀gbè-Òṣé

Ogbe Ose

Odù 30 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 30 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 29 (mod 256) · La multiplicación divina de la abundancia: la bendición suprema de Ogbe entrando en el desbordamiento dorado de Ose, la luz que hace que el dulce río sea aún más dulce

Ọ̀gbè-Òfún

Ogbe Ofun

Odù 31 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 31 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 30 (mod 256) · El encuentro de la primera luz y la sabiduría completa: el resplandor divino inicial de Ogbe entra en el orden cósmico blanco de Ofun, produciendo la luz que ha visto el ciclo completo

Òyèkú-Ọ̀gbè

Oyeku Ogbe

Odù 32 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 32 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 31 (mod 256) · La oscuridad ancestral portadora de luz divina: el reino de los muertos de Oyeku iluminado desde dentro por el primer resplandor divino de Ogbe

Òyèkú-Ìwòrì

Oyeku Iwori

Odù 33 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 33: aquellos nacidos en días en los que la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 32 (mod 256) · La visión interior del reino ancestral: la profunda sabiduría de la muerte de Oyeku vuelta hacia adentro por la mirada introspectiva de Iwori, produciendo la visión que ve más allá de la conciencia ordinaria.

Òyèkú-Òdí

Oyeku Odi

Odù 34 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 34 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 33 (mod 256) · La doble ocultación: la oscuridad ancestral de Oyeku que contiene el misterio oculto de Odi, el secreto dentro del secreto, la profundidad que se abre a una mayor profundidad.

Òyèkú-Ìròsùn

Oyeku Irosún

Odù 35 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 35: aquellos nacidos en días en los que la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 34 (mod 256) · La sangre de los antepasados: el reino de la muerte de Oyeku que se vierte en la corriente vital de Irosun, la sangre del linaje que conecta a los vivos con los muertos ancestrales

Òyèkú-Òwónrín

Oyeku Owonrin

Odù 36 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 36 - aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 35 (mod 256) · La muerte que llega con el relámpago: la oscuridad ancestral de Oyeku se encuentra con el caos embaucador de Owonrin - el cambio repentino e inesperado que lo transforma todo

Òyèkú-Òbàrà

Oyeku Obara

Odù 37 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 37 - aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 36 (mod 256) · Los ancestros reales: el reino ancestral de Oyeku que alberga el fuego real de Obara - la autoridad de aquellos que gobernaron, el fuego que los reyes muertos todavía llevan en el reino ancestral

Òyèkú-Òkànràn

Oyeku Okanran

Odù 38 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 38 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 37 (mod 256) · La batalla en el umbral de la muerte: el reino ancestral de Oyeku se encuentra con el conflicto de forja de Okanran — la lucha que tiene lugar al borde mismo del fin

Òyèkú-Ògúndá

Oyeku Ogunda

Odù 39 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 39 - aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 38 (mod 256) · El camino ancestral: el reino de los muertos de Oyeku abriendo el camino a través de la determinación férrea de Ogunda - el camino abierto por aquellos que fueron antes

Òyèkú-Òsá

Oyeku Osa

Odù 40 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 40 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 39 (mod 256) · La tormenta que arrasa el reino ancestral: la muerte-soberanía de Oyeku se encuentra con la transformación radical de Osa — el doble viento de Oya en sus dos aspectos más grandes

Òyèkú-Ìká

Oyeku Ika

Odù 41 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 41: aquellos nacidos en días en los que la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 40 (mod 256) · El legado moral de los antepasados: el reino de los muertos de Oyeku que lleva el carácter ético de Ika: el iwa pele (buen carácter amable) preservado y transmitido a través de generaciones

Òyèkú-Òtúrúpòn

Oyeku Oturupon

Odù 42 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 42 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 41 (mod 256) · El regreso del umbral ancestral: el reino de los muertos de Oyeku se encuentra con la inversión sagrada de Oturupon — la muerte cercana que se convierte en curación profunda, el descenso que hace posible el ascenso

Òyèkú-Òtúrá

Oyeku Otura

Odù 43 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 43: aquellos nacidos en días en los que la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 42 (mod 256) · El pacto con los muertos ancestrales: el reino de Oyeku se encuentra con el umbral del pacto de Otura: el acuerdo sagrado que abarca la frontera entre los vivos y los muertos

Òyèkú-Ìrẹtẹ̀

Oyeku Irete

Odù 44 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 44 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 43 (mod 256) · El lento crecimiento ancestral: la profunda oscuridad de Oyeku se encuentra con la paciente fructificación a largo plazo de Irete — la raíz ancestral que crece durante generaciones antes de que aparezca la flor

Òyèkú-Òsé

Oyeku Ose

Odù 45 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 45 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 44 (mod 256) · La abundancia de los antepasados: el reino de los muertos de Oyeku se encuentra con el desbordamiento dorado de Ose — la prosperidad que fluye del reino ancestral cuando los muertos son honrados adecuadamente

Òyèkú-Òfún

Oyeku Ofun

Odù 46 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 46: aquellos nacidos en días en los que la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 45 (mod 256) · La sabiduría completa del reino ancestral: la muerte-soberanía de Oyeku se encuentra con la sabiduría cósmica completa de Ofun: el círculo completo del gran conocimiento ancestral

Ìwòrì-Ọ̀gbè

Iwori Ogbe

Odù 47 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 47 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 46 (mod 256) · La vista interior iluminada por la luz divina: el ojo introspectivo de Iwori que recibe el primer resplandor de Ogbe — el autoconocimiento que está divinamente iluminado desde dentro

Ìwòrì-Òyèkú

Iwori Oyeku

Odù 48 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 48 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 47 (mod 256) · La vista interior vuelta hacia la muerte: la mirada introspectiva de Iwori entrando en la oscuridad ancestral de Oyeku — la conciencia que conoce la mortalidad desde el interior

Ìwòrì-Òdí

Iwori Odi

Odù 49 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 49 - aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 48 (mod 256) · La vista interior vuelta hacia lo oculto: la mirada de Iwori entrando en el misterio sellado de Odi - la conciencia que ve lo que está oculto dentro del yo

Ìwòrì-Ìròsùn

Iwori Irosun

Odù 50 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 50 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 49 (mod 256) · La visión interior de la fuerza vital: la conciencia de Iwori se volvió hacia el río rojo de Irosun — el autoconocimiento que ve la fuerza vital misma

Ìwòrì-Òwónrín

Iwori Owonrin

Odù 51 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 51 - aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 50 (mod 256) · La visión interior del embaucador: la conciencia de Iwori iluminada por los cambios inesperados de Owonrin - el autoconocimiento que ve la paradoja interior

Ìwòrì-Òbàrà

Iwori Obara

Odù 52 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 52 - aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 51 (mod 256) · La visión interior del fuego real: la conciencia de Iwori se volvió hacia la autoridad real de Obara - el autoconocimiento del soberano interior

Ìwòrì-Òkànràn

Iwori Okanran

Odù 53 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 53: aquellos nacidos en días en los que la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 52 (mod 256) · La vista interior de la forja: la conciencia de Iwori se volvió hacia la energía de conflicto y transformación de Okanran: el autoconocimiento forjado en la lucha interior

Ìwòrì-Ògúndá

Iwori Ogunda

Odù 54 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 54 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 53 (mod 256) · La vista interior que abre el camino: la conciencia de Iwori reconociendo la férrea determinación interior de Ogunda — el autoconocimiento que revela la propia capacidad de despejar el camino

Ìwòrì-Òsá

Iwori Osa

Odù 55 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 55 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 54 (mod 256) · La visión interior de la tormenta: la conciencia de Iwori se volvió hacia la transformación radical interior de Osa — el autoconocimiento de la propia capacidad de cambio repentino y completo

Ìwòrì-Ìká

Iwori Ika

Odù 56 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 56 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 55 (mod 256) · La visión interna del carácter: la conciencia de Iwori se volvió hacia la cualidad ética interna de Ika — el autoconocimiento del propio iwa pele

Ìwòrì-Òtúrúpòn

Iwori Oturupon

Odù 57 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 57 - aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 56 (mod 256) · La visión interior del punto de inflexión: la conciencia de Iwori que reconoce el momento de la inversión interior - el autoconocimiento que ve cuando algo interior ha alcanzado su límite y debe cambiar

Ìwòrì-Òtúrá

Iwori Otura

Odù 58 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 58 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 57 (mod 256) · La visión interior del pacto: la conciencia de Iwori se volvió hacia los acuerdos umbral internos — el autoconocimiento de los propios compromisos más profundos

Ìwòrì-Ìrẹtẹ̀

Iwori Irete

Odù 59 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 59 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 58 (mod 256) · La visión interior del paciente: la conciencia de Iwori se volvió hacia el lento y profundo crecimiento interior — el autoconocimiento del propio largo arco de desarrollo

Ìwòrì-Òsé

Iwori Ose

Odù 60 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 60 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 59 (mod 256) · La visión interior de la abundancia: la conciencia de Iwori se volvió hacia la dulzura dorada interior de Ose — el autoconocimiento que ve y recurre a la propia riqueza interior

Ìwòrì-Òfún

Iwori Ofun

Odù 61 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 61 - aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 60 (mod 256) · La visión interior completa: la conciencia de Iwori se volvió hacia la sabiduría cósmica completa de Ofun - el autoconocimiento que ve el círculo completo de la propia existencia

Òdí-Ògbè

Odi Ogbe

Odù 62 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 62 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 61 (mod 256) · El útero oculto iluminado: el profundo misterio interior de Odi llevado a la luz de la claridad divina de Ogbe — el secreto hecho visible, lo femenino oculto traído a la presencia

Òdí-Òyẹkú

Odi Oyeku

Odù 63 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 63 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 62 (mod 256) · La doble oscuridad: el interior oculto de Odi se encuentra con la noche ancestral de Oyeku — la ocultación más profunda, donde lo oculto se encuentra con lo que ha terminado; el más interior de todos los Odù

Òdí-Ìwòrì

Odi Iwori

Odù 64 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 64 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 63 (mod 256) · La visión interior del yo oculto: la conciencia de Iwori vuelta hacia el interior profundo y oculto de Odi — la introspección que alcanza la capa más oculta del yo

Òdí-Ìròsùn

Odi Irosún

Odù 65 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 65 - aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 64 (mod 256) · La fuerza vital oculta: el interior profundo y oculto de Odi que lleva la sangre y el poder vital de Irosun - la fuerza vital mantenida en el interior más profundo, la medicina que habita en el lugar más escondido

Òdí-Òwónrín

Odi Owonrin

Odù 66 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 66 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 65 (mod 256) · El embaucador en el lugar escondido: la paradoja relámpago de Owonrin que emerge del interior profundo de Odi — lo inesperado de lo oculto, la sorpresa que viene desde dentro

Òdí-Òbàrà

Odi Obara

Odù 67 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 67 - aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 66 (mod 256) · La soberanía oculta: el fuego real de Obara y la autoridad real que emerge del interior oculto de Odi - el poder silencioso que gobierna desde dentro; El liderazgo que no se realiza sino que viene desde lo más profundo.

Òdí-Òkànràn

Odi Okanran

Odù 68 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 68 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 67 (mod 256) · El conflicto oculto: la intensidad guerrera de Okanran forjada en el interior oculto de Odi — la batalla que se libra en el interior, la forja interior en el corazón del lugar más escondido

Òdí-Ògúndá

Odi Ogunda

Odù 69 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 69 - aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 68 (mod 256) · El camino oculto: la determinación férrea de apertura de caminos de Ogunda cortando el interior oculto de Odi - el camino que se abre desde dentro, el camino que comienza en el lugar más escondido

Òdí-Òsá

Odi Osa

Odù 70 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 70 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 69 (mod 256) · La tormenta oculta: la transformación radical de Osa, el viento sostenido dentro del interior profundo de Odi — la transformación que viene desde dentro, la revolución interior que nadie vio venir

Òdí-Ìká

Odi Ika

Odù 71 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 71 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 70 (mod 256) · El carácter oculto: la cualidad ética de Ika incrustada en el interior más oculto de Odi — la virtud que es más genuina porque está más oculta; el iwa pele del interior profundo

Òdí-Òtúrúpòn

Odi Oturupon

Odù 72 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 72 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 71 (mod 256) · La reversión de curación oculta: el punto de inflexión sagrado de Oturupon que opera desde el interior más profundo de Odi — la cura que proviene del lugar más escondido, la reversión que ocurre antes de que sea visible

Òdí-Òtúrá

Odi Otura

Odù 73 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 73 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 72 (mod 256) · El pacto oculto: el acuerdo umbral de Otura incrustado en el interior más profundo de Odi — la promesa que se hizo antes de que pudiera ser presenciada, el pacto sellado en el lugar más interior

Òdí-Ìrẹtẹ̀

Odi Irete

Odù 74 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 74 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 73 (mod 256) · La raíz oculta: el lento y profundo crecimiento de Irete oculto dentro del interior de Odi — el desarrollo que ocurre completamente bajo tierra, la raíz que va más profundamente porque está más oculta

Òdí-Òsé

Odi Osé

Odù 75 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 75 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 74 (mod 256) · La abundancia escondida: la dulzura dorada y la riqueza de Ose ocultas en el interior profundo de Odi — el tesoro en el lugar escondido, la belleza que habita en lo más interior

Òdí-Òfún

Odi Ofun

Odù 76 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 76 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 75 (mod 256) · El interior que se completa: la sabiduría cósmica de Ofun llevada a su finalización dentro del ocultamiento más profundo de Odi — la plenitud del círculo en el lugar más escondido; la sabiduría más interior y completadora

Ìròsùn-Ògbè

Irosun Ogbe

Odù 77 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 77 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 76 (mod 256) · La fuerza vital iluminada: la sangre y el poder vital de Irosun llevados a la claridad de la luz divina de Ogbe — la ofrenda hecha visible, el sacrificio que se transforma al ser visto

Ìròsùn-Òyẹkú

Irosun Oyeku

Odù 78 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 78 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 77 (mod 256) · La fuerza vital de lo ancestral: la sangre de Irosun se encuentra con la noche ancestral de Oyeku — la fuerza vital que fluye entre los vivos y los muertos, la sangre que conecta las generaciones

Ìròsùn-Ìwòrì

Irosun Iwori

Odù 79 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 79: aquellos nacidos en días en los que la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 78 (mod 256) · Inteligencia emocional: el sentimiento vital de Irosun y su conocimiento del linaje se encuentran con la percepción introspectiva de Iwori: la visión interna del sentimiento vital, la conciencia de la propia fuerza vital

Ìròsùn-Òdí

Irosun Odi

Odù 80 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 80 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 79 (mod 256) · La fuerza vital oculta: la sangre y el poder vital de Irosun fluyendo hacia el interior oculto de Odi — la medicina que vive en el lugar más escondido, la fuerza vital que es más poderosa cuando está más oculta

Ìròsùn-Òwónrín

Irosun Owonrin

Odù 81 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 81 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 80 (mod 256) · El relámpago vital: la fuerza sanguínea de Irosun electrificada por la energía embaucadora de Owonrin — el repentino aumento vital, la fuerza vital inesperada, la ofrenda que sorprende

Ìròsùn-Òbàrà

Irosun Obara

Odù 82 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 82 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 81 (mod 256) · La fuerza vital real: la sangre y la ofrenda de vida de Irosun que se encuentran con el fuego soberano de Obara — la sangre del rey, la generosidad vital del gobernante magnánimo

Ìròsùn-Òkànràn

Irosun Okanran

Odù 83 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 83 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 82 (mod 256) · La fuerza vital del guerrero: la sangre de Irosun se encuentra con la intensidad de la batalla de Okanran — la sangre del guerrero, la fuerza vital forjada en el conflicto, el poder vital que emerge más plenamente en la confrontación más intensa

Ìròsùn-Ògúndá

Irosun Ogunda

Odù 84 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 84 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 83 (mod 256) · La vocación vital: la sangre y la fuerza vital de Irosun se encuentran con el hierro que abre el camino de Ogun — el poder vital que sostiene el camino, la sangre ofrecida al servicio de la vocación

Ìròsùn-Òsá

Irosun Osa

Odù 85 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 85 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 84 (mod 256) · La sangre de la tormenta: la fuerza vital de Irosun que se encuentra con la transformación radical de Osa — la ofrenda vital en el viento del cambio, la sangre que fluye a través de la transformación; La fuerza vital que sostiene el cambio radical.

Ìròsùn-Ìká

Irosun Ika

Odù 86 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 86 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 85 (mod 256) · La ética vital: la fuerza sanguínea de Irosun se encuentra con el carácter moral de Ika — la fuerza vital ofrecida al servicio del buen carácter; el iwa pele sostenido por la fuerza vital

Ìròsùn-Òtúrúpọ̀n

Irosun Oturupon

Odù 87 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 87 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 86 (mod 256) · La sangre vital curativa: la fuerza sanguínea de Irosun se encuentra con la inversión curativa de Oturupon — el punto de inflexión vital, la fuerza vital que cura en el momento más crítico

Ìròsùn-Òtúrá

Irosun Otura

Odù 88 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 88 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 87 (mod 256) · El pacto de sangre: la fuerza vital de Irosun ofrecida en el pacto más sagrado — el juramento de sangre como fundamento del acuerdo más vinculante, la fuerza vital sellada en el umbral

Ìròsùn-Ìrẹtẹ̀

Irosun Irete

Odù 89 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 89 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 88 (mod 256) · El lento crecimiento vital: la sangre y la fuerza vital de Irosun se encuentran con el largo desarrollo paciente de Irete — la fuerza vital que sostiene a través de las largas estaciones de crecimiento, la sangre que fluye a través del tiempo profundo

Ìròsùn-Òṣé

Irosun Ose

Odù 90 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 90 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 89 (mod 256) · La sangre dulce: la fuerza vital de Irosun encontrándose con la abundancia dorada de Ose — la dulzura de la ofrenda vital, la sangre que fluye con el placer de la abundancia y la alegría de lo desbordante

Ìròsùn-Òfún

Irosun Ofun

Odù 91 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 91 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 90 (mod 256) · La sangre que completa: la fuerza vital de Irosun se encuentra con la sabiduría completa del mayor de Ofun: la fuerza vital en su ofrenda más completa, la sangre que se ha expresado completamente y ahora completa el ciclo del regalo vital.

Òwónrín-Ògbè

Owonrin Ogbe

Odù 92 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 92 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 91 (mod 256) · El embaucador iluminado: la paradoja y la sorpresa de Owonrin traídas a la claridad de la luz divina de Ogbe — la interrupción que revela la verdad, la paradoja hecha luminosa

Òwónrín-Òyẹkú

Owonrin Oyeku

Odù 93 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 93 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 92 (mod 256) · El embaucador en el umbral de la muerte: el rayo de Owonrin se encuentra con la noche ancestral de Oyeku — la paradoja del fin, la broma que la muerte juega con los vivos

Òwónrín-Ìwòrì

Owonrin Iwori

Odù 94 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 94 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 93 (mod 256) · La vista interior del embaucador: la paradoja de Owonrin vuelta hacia adentro por la introspección de Iwori — el yo que se sorprende a sí mismo, el ojo interior que ve lo inesperado dentro

Òwónrín-Òdí

Owonrin Odi

Odù 95 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 95 — los nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 94 (mod 256) · El embaucador oculto: el rayo de Owonrin escondido en el interior más profundo de Odi — la sorpresa que viene de dentro, la paradoja que emerge del lugar más escondido

Òwónrín-Ìròsùn

Owonrin Irosun

Odù 96 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 96 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 95 (mod 256) · La sangre electrificada: el rayo de Owonrin en la fuerza vital de Irosun — la energía vital cargada de paradoja, la sangre que fluye con el impacto del embaucador

Òwónrín-Òbàrà

Owonrin Obara

Odù 97 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 97 - aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 96 (mod 256) · El embaucador real: la paradoja de Owonrin frente al fuego soberano de Obara - el rey que se hace el tonto, el soberano cuyo movimiento más poderoso es el más inesperado

Òwónrín-Òkànràn

Owonrin Okanran

Odù 98 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 98 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 97 (mod 256) · El guerrero embaucador: la paradoja de Owonrin en la fragua de Okanran — la batalla de lo inesperado, el guerrero que gana mediante el movimiento más paradójico

Òwónrín-Ògúndá

Owonrin Ogunda

Odù 99 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 99 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 98 (mod 256) · El camino del embaucador: la paradoja de Owonrin abriendo el camino de Ogun — la vocación inesperada, el camino que se abre a través del desvío más sorprendente

Òwónrín-Òsá

Owonrin Osa

Odù 100 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 100 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 99 (mod 256) · La doble tormenta: el engañoso relámpago de Owonrin en el viento transformador de Osa — la transformación más intensa e inesperada, la paradoja en el ojo del cambio radical

Òwónrín-Ìká

Owonrin Ika

Odù 101 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 101 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 100 (mod 256) · La paradoja del carácter: la perturbación embaucadora de Owonrin que se encuentra con la integridad moral de Ika — la ética de lo inesperado, el iwa pele que sorprende

Òwónrín-Òtúrúpòn

Owonrin Oturupon

Odù 102 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 102 - aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 101 (mod 256) · La cura paradójica: el engañoso relámpago de Owonrin en el punto de inflexión curativo de Oturupon - la inversión inesperada que cura, la crisis que cura a través de su resolución más sorprendente

Òwónrín-Òtúrà

Owonrin Otura

Odù 103 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 103 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 102 (mod 256) · El pacto del embaucador: la paradoja de Owonrin en el umbral sagrado de Otura — el acuerdo paradójico que une más profundamente, la promesa sagrada sellada a través de los medios más inesperados

Òwónrín-Ìrẹtẹ

Owonrin Irete

Odù 104 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 104 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 103 (mod 256) · La lenta paradoja: el engañoso relámpago de Owonrin en el profundo y paciente tiempo de Irete — la interrupción que funciona a través del tiempo profundo, la sorpresa que sólo se revela a través de generaciones

Òwónrín-Òsé

Owonrin Ose

Odù 105 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 105 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 104 (mod 256) · La dulce paradoja: el embaucador de Owonrin relámpago en el abundante placer de Ose — la sorpresa que deleita, el regalo inesperado que también es el más placentero, el embaucador cuya interrupción produce alegría

Òwónrín-Òfún

Owonrin Ofun

Odù 106 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 106 - aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 105 (mod 256) · La finalización del embaucador: la paradoja de Owonrin en la gran plenitud de Ofun - la interrupción que se completa, el movimiento inesperado al final del ciclo que revela la paradoja completa del círculo, la sabiduría antigua que sorpresas

Òbàrà-Ògbè

Obara Ogbe

Odù 107 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 107 - aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 106 (mod 256) · La soberanía iluminada: el fuego real de Obara se encuentra con la luz divina de Ogbe - el rey cuyo poder se revela plenamente, el soberano cuya magnanimidad brilla con el brillo de la sabiduría más completa de Orunmila

Òbàrà-Òyèkú

Obara Oyeku

Odù 108 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 108 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 107 (mod 256) · La mortalidad real: el fuego soberano de Obara que se encuentra con la oscuridad absoluta de Oyeku — el rey que enfrenta la muerte con dignidad, la ofrenda magnánima al final del poder, el regalo soberano en el umbral de la disolución

Òbàrà-Ìwòrì

Obara Iwori

Odù 109 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 109 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 108 (mod 256) · El soberano introspectivo: el fuego real de Obara vuelto hacia adentro por el autoconocimiento de Iwori — el rey que se conoce a sí mismo, el soberano cuyo poder se profundiza con la sabiduría interior más genuina

Òbàrà-Òdí

Obara Odi

Odù 110 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 110 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 109 (mod 256) · La soberanía oculta: el fuego real de Obara escondido en el interior profundo de Odi — el rey cuyo mayor poder se mantiene en secreto, el gobernante magnánimo cuyas reservas más poderosas permanecen ocultas hasta el momento más decisivo

Òbàrà-Ìrọ̀sùn

Obara Irosun

Odù 111 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 111 - aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 110 (mod 256) · La fuerza vital soberana: el fuego real de Obara se encuentra con la sangre que sostiene la vida de Irosun - el rey cuyo poder fluye de la fuente más vital, la magnanimidad que se sustenta en la fuerza vital más profunda

Òbàrà-Òwónrín

Obara Owonrin

Odù 112 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 112 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 111 (mod 256) · La perturbación real: el fuego soberano de Obara abrazando el relámpago embaucador de Owonrin — el rey magnánimo que se deleita en lo inesperado, el soberano cuya expresión más poderosa incluye la sorpresa más creativa

Òbàrà-Òkànràn

Obara Okanran

Odù 113 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 113 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 112 (mod 256) · El soberano guerrero: el fuego real de Obara en la fragua de la intensidad de la batalla de Okanran — el rey que lidera desde el frente, el soberano magnánimo cuya expresión más poderosa es el acto de batalla más decisivo

Òbàrà-Ògúndá

Obara Ogunda

Odù 114 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 114 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 113 (mod 256) · La vocación real: el fuego soberano de Obara se encuentra con el hierro que abre caminos de Ogunda — el rey que despeja el camino más magnífico, el soberano cuyo llamado es abrir el camino con la fuerza más magnánima y decisiva

Òbàrà-Òsá

Obara Osa

Odù 115 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 115 — los nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 114 (mod 256) · La transformación soberana: el fuego real de Obara en el viento de cambio radical de Osa — el rey que lo transforma todo, el soberano magnánimo cuyo acto más decisivo es la renovación más completa

Òbàrà-Ìká

Obara Ika

Odù 116 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 116 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 115 (mod 256) · El soberano justo: el fuego real de Obara alineado con el carácter moral de Ika — el rey cuyo poder se basa en el fundamento ético más genuino, el líder magnánimo cuya soberanía es inseparable del iwa pele más completo

Òbàrà-Òtúrúpòn

Obara Oturupon

Odù 117 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 117 - aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 116 (mod 256) · La curación real: el fuego soberano de Obara en el punto de inflexión de curación de Oturupon - el rey que cura, el soberano magnánimo cuyo acto más poderoso es la reversión de la crisis más crítica

Òbàrà-Òtúrà

Obara Otura

Odù 118 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 118 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 117 (mod 256) · El pacto real: el fuego soberano de Obara en el umbral sagrado de Otura — el rey que hace los acuerdos más sagrados, el soberano magnánimo cuyo acto más poderoso es el pacto más vinculante

Òbàrà-Ìrẹtẹ

Obara Irete

Odù 119 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 119 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 118 (mod 256) · La soberanía paciente: el fuego real de Obara se encuentra con el profundo tiempo generacional de Irete — el rey que construye a través de generaciones, el soberano magnánimo cuyo legado más importante crece lentamente hacia la realización más completa

Òbàrà-Òsé

Obara Ose

Odù 120 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 120 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 119 (mod 256) · La abundancia real: el fuego soberano de Obara se encuentra con la dulce plenitud de Ose — el rey cuya magnanimidad fluye de la abundancia más completa, la fiesta soberana, el regalo real que es más magnífico porque proviene de la plenitud más dulce

Òbàrà-Òfún

Obara Ofun

Odù 121 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 121 - aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 120 (mod 256) · El soberano anciano: el fuego real de Obara en la gran culminación de Ofun - el rey que ha completado el ciclo completo, el soberano anciano magnánimo cuyo legado más importante es la sabiduría más profunda del reinado cumplido

Òkànràn-Ògbè

Okanran Ogbe

Odù 122 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 122 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 121 (mod 256) · La batalla iluminada: la intensidad de la forja de Okanran se encuentra con la luz divina de Ogbe — el guerrero cuya lucha se revela como sagrada, el conflicto que se convierte en el compromiso más completo y divinamente guiado

Òkànràn-Òyèkú

Okanran Oyeku

Odù 123 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 123 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 122 (mod 256) · La batalla en el umbral de la muerte: la intensidad de la forja de Okanran se encuentra con la oscuridad absoluta de Oyeku — el guerrero que enfrenta el final más absoluto, el conflicto al borde de la disolución, la forja que arde a la sombra del más extinción completa

Òkànràn-Ìwòrì

Okanran Iwori

Odù 124 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 124 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 123 (mod 256) · La batalla interna: la intensidad de la forja de Okanran vuelta hacia adentro por el autoconocimiento de Iwori — el guerrero que lucha contra sí mismo, el conflicto interno más intenso, la forja del autoexamen

Òkànràn-Òdí

Okanran Odi

Odù 125 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 125 - aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 124 (mod 256) · La batalla oculta: la intensidad de la forja de Okanran oculta dentro del profundo interior de Odi - el guerrero cuyo poder más decisivo se mantiene en reserva, el conflicto que se resuelve a través del ocultamiento más estratégico

Òkànràn-Ìrọ̀sùn

Okanran Irosun

Odù 126 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 126 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 125 (mod 256) · La batalla de sangre: la intensidad de la forja de Okanran se encuentra con la fuerza vital de Irosun — el guerrero cuyo poder fluye de la fuente más vital, el conflicto que está más vivo, la forja sostenida por la sangre más vivificante

Òkànràn-Òwónrín

Okanran Owonrin

Odù 127 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 127: aquellos nacidos en días en los que la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 126 (mod 256) · La batalla del embaucador: la intensidad de la forja de Okanran guiada por la paradoja creativa de Owonrin: el guerrero que gana mediante el movimiento más inesperado, el conflicto resuelto mediante la interrupción más creativa y sorprendente

Òkànràn-Òbàrà

Okanran Obara

Odù 128 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 128 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 127 (mod 256) · La batalla real: la intensidad de la forja de Okanran elevada por el fuego soberano de Obara — el rey guerrero en el apogeo del conflicto más decisivo, la maestría de batalla más magnífica al servicio del propósito real más completo

Òkànràn-Ògúndá

Okanran Ogunda

Odù 129 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 129 - aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 128 (mod 256) · El camino del guerrero: la intensidad de la forja de Okanran se encuentra con el camino de hierro de Ogunda - la batalla que abre el camino, el conflicto que despeja la dirección más decisiva, el luchador cuyo compromiso más intenso crea el camino más importante

Òkànràn-Òsá

Okanran Osa

Odù 130 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 130 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 129 (mod 256) · La batalla de la tormenta: la intensidad de la forja de Okanran en el viento de transformación radical de Osa — el guerrero cuyo conflicto más intenso también lo transforma todo, la batalla que es a la vez más decisiva y más completamente radical

Òkànràn-Ìkà

Okanran Ika

Odù 131 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 131 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 130 (mod 256) · La batalla ética: la intensidad de la forja de Okanran al servicio del carácter moral de Ika — el guerrero cuyo conflicto más decisivo se rige por el fundamento ético más riguroso, la forja que arde más genuinamente al servicio de la rectitud

Òkànràn-Òtúrúpọ̀n

Okanran Oturupon

Odù 132 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 132 - aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 131 (mod 256) · La batalla curativa: la intensidad de la forja de Okanran en el punto crítico de curación de Oturupon - el guerrero que cura a través del enfrentamiento más decisivo, el conflicto que se restaura más completamente en el momento más crítico

Òkànràn-Òtúrá

Okanran Otura

Odù 133 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 133 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 132 (mod 256) · La batalla del pacto: la intensidad de la forja de Okanran en el umbral sagrado de Otura — el guerrero cuyo conflicto más decisivo establece los acuerdos más sagrados, la forja que arde más genuinamente en el límite del pacto más importante

Òkànràn-Ìrètè

Okanran Irete

Odù 134 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 134 — aquellos nacidos en días donde el conteo desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 133 (mod 256) · La batalla paciente: la intensidad de la forja de Okanran sostenida por el tiempo profundo de Irete — el guerrero que construye a través de generaciones, la forja que arde a través de los arcos más largos, el conflicto que es más decisivo porque es más paciente sostenido

Òkànràn-Òṣé

Okanran Ose

Odù 135 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 135 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 134 (mod 256) · La dulce batalla: la intensidad de la forja de Okanran al servicio de la abundante dulzura de Ose — el guerrero cuyo compromiso más intenso fluye del placer vital más abundante, la forja sostenida por la abundancia más dulce y completa

Òkànràn-Òfún

Okanran Ofun

Odù 136 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 136 - aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 135 (mod 256) · La batalla que completa: la intensidad de la forja de Okanran al completar el ciclo completo de Ofun - el guerrero que ha luchado hasta el final más completo, la forja en el momento del cierre del ciclo más genuino, la batalla más completa en el punto del conclusión más auténtica

Ògúndá-Ògbè

Ogunda Ogbe

Odù 137 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 137 - aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 136 (mod 256) · El camino iluminado: el camino de hierro de Ogunda irradiado por la luz divina de Ogbe - el pionero cuya apertura del camino está más brillantemente iluminada, el camino más luminosamente claro por la iluminación divina más radiante

Ògúndá-Òyèkú

Ogunda Oyeku

Odù 138 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 138 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 137 (mod 256) · El camino mortal: el camino de hierro de Ogunda que despeja el umbral absoluto de Oyeku — el pionero que despeja el camino hacia el límite de la muerte, el camino que conduce al final más completo, la determinación de hierro que enfrenta el más final de todos los destinos

Ògúndá-Ìwòrì

Ogunda Iwori

Odù 139 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 139 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 138 (mod 256) · El camino interior: el camino de hierro de Ogunda dirigido hacia adentro por la profunda introspección de Iwori — el pionero que limpia el camino interior más decisivo, la determinación de hierro aplicada al autoexamen más completo, el camino más genuinamente abierto dentro

Ògúndá-Òdí

Ogunda Odi

Odù 140 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 140 - aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 139 (mod 256) · El camino oculto: el camino de hierro de Ogunda, guiado por el útero misterioso de Odi - el pionero que despeja el camino más oculto, la determinación de hierro que abre el camino que está más completamente oculto a la vista ordinaria, el más decisivo aclarando el misterio más profundo

Ògúndá-Ìrọ̀sùn

Ogunda Irosun

Odù 141 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 141 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 140 (mod 256) · El camino vital: el camino de hierro de Ogunda, impulsado por la sangre dadora de vida de Irosun — el pionero cuya apertura de camino más decisiva fluye desde la fuente de vida más vital, el hierro sostenido por los más genuinamente vivos y energía impulsada por la sangre

Ògúndá-Òwónrín

Ogunda Owonrin

Odù 142 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 142 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 141 (mod 256) · El camino del embaucador: el camino de hierro de Ogunda interrumpido y redirigido por la paradoja creativa de Owonrin — el pionero que encuentra el camino a través del giro más inesperado, el hierro que abre el camino más genuinamente sorprendente y camino creativo

Ògúndá-Òbàrà

Ogunda Obara

Odù 143 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 143 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 142 (mod 256) · El camino real: el camino de hierro de Ogunda elevado por el fuego soberano de Obara — el pionero que abre el camino más magnífico, la determinación de hierro expresada a través de la magnanimidad real más completa y genuina, el más grandiosamente iluminado y camino soberanamente despejado

Ògúndá-Òkànràn

Ogunda Okanran

Odù 144 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 144 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 143 (mod 256) · El camino de guerra: la limpieza del camino de hierro de Ogunda intensificada por la batalla de la forja de Okanran — el guerrero-pionero en el apogeo del conflicto decisivo y el avance decisivo, el camino abierto a través de la batalla más intensa, el Camino despejado por la combinación más completa de hierro para abrir caminos y fuego de batalla de forja.

Ògúndá-Òsá

Ogunda Osa

Odù 145 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 145 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 144 (mod 256) · El camino revolucionario: el camino de hierro de Ogunda, que abre el camino dentro del viento de transformación radical de Osa, el pionero que abre el camino más transformador, el hierro que despeja el camino a través del cambio más radical y completo, la dirección más decisivamente revolucionaria

Ògúndá-Ìkà

Ogunda Ika

Odù 146 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 146 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 145 (mod 256) · El camino recto: el camino de hierro de Ogunda dirigido por el carácter moral de Ika — el pionero que abre el camino más fundamentado éticamente, la determinación de hierro dirigida por el principio moral más riguroso, el camino más genuino y decisivamente claro porque está construido sobre la base ética más auténtica

Ògúndá-Òtúrúpọ̀n

Ogunda Oturupon

Odù 147 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 147 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 146 (mod 256) · El camino de curación: el camino de hierro de Ogunda que limpia el camino en el punto de inflexión crítico de Oturupon — el pionero que abre el camino más decisivo a través de la crisis de curación más crítica, la determinación de hierro que despeja el camino en el punto más importante y transformador punto de inflexión

Ògúndá-Òtúrá

Ogunda Otura

Odù 148 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 148 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 147 (mod 256) · El camino de la alianza: el camino de hierro de Ogunda que abre el camino sagrado en el umbral sagrado de Otura — el pionero que abre el camino más decisivo hacia las fronteras más sagradas, la determinación de hierro que despeja el camino hacia lo más profundo y vinculante pactos

Ògúndá-Ìrètè

Ogunda Irete

Odù 149 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 149 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 148 (mod 256) · El camino generacional: la férrea limpieza del camino de Ogunda sostenida a lo largo del tiempo profundo de Irete — el pionero que construye caminos a través de generaciones, la determinación férrea que abre el camino de los arcos más largos, los más decisivos limpieza de dirección sostenida a través del tiempo más profundo y profundo

Ògúndá-Òṣé

Ogunda Ose

Odù 150 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 150 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 149 (mod 256) · El camino abundante: el camino de hierro de Ogunda sostenido por la abundancia más dulce de Ose — el pionero cuya apertura de camino más decisiva fluye de la fuente más vital y abundantemente dulce, el hierro sostenido y enriquecido por el placer vital más genuinamente abundante

Ògúndá-Òfún

Ogunda Ofun

Odù 151 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 151 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 150 (mod 256) · El camino de finalización: el camino de hierro de Ogunda que limpia el camino en el cierre del ciclo completo de Ofun — el pionero que ha abierto el camino más decisivo a través del arco completo, la determinación de hierro en el momento de la finalización del ciclo más auténtico, el Abridor de caminos que ha despejado todo el camino hasta el final más genuino.

Òsá-Ògbè

Osa Ogbe

Odù 152 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 152 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 151 (mod 256) · La tormenta iluminada: la transformación radical de Osa viento irradiado por la luz divina de Ogbe — la transformación más radiante, la revolución iluminada por la iluminación divina más completa, el cambio radical que revela la nueva dirección más luminosamente clara

Òsá-Òyèkú

Osa Oyeku

Odù 153 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 153 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 152 (mod 256) · La tormenta terminal: la transformación radical de Osa en el final más absoluto de Oyeku — la transformación que pone fin a todas las transformaciones, el cambio más radical que llega a la disolución más completa, la tormenta que llega hasta el final más final

Òsá-Ìwòrì

Osa Iwori

Odù 154 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 154 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 153 (mod 256) · La tormenta interna: la transformación radical de Osa dirigida hacia adentro por el profundo autoexamen de Iwori — la revolución interna, el cambio interno más radical, la tormenta de transformación que sopla a través del yo más interno para revelar lo más completo y genuino auténtica verdad interior

Òsá-Òdí

Osa Odi

Odù 155 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 155 - aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 154 (mod 256) · La tormenta oculta: la transformación radical de Osa desde dentro del ocultamiento más profundo de Odi - la revolución que proviene de la fuente más oculta, el cambio más radical que surge del útero del misterio, la transformación más completamente inesperada porque está más completamente oculta

Òsá-Ìrọ̀sùn

Osa Irosun

Odù 156 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 156 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 155 (mod 256) · La tormenta vital: la transformación radical de Osa impulsada por la sangre dadora de vida de Irosun — la revolución más completamente viva, el cambio más radical impulsado por la fuerza vital más genuina, la tormenta de transformación que fluye desde y regresa a la fuente de vida más auténtica

Òsá-Òwónrín

Osa Owonrin

Odù 157 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 157 - aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 156 (mod 256) · La tormenta embaucadora: la transformación radical de Osa con la paradoja creativa de Owonrin - el cambio más radical que llega a través de la interrupción más inesperada y creativa, la revolución que viene de lado, la transformación más genuinamente completa cuando es más completamente sorprendente

Òsá-Òbàrà

Osa Obara

Odù 158 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 158 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 157 (mod 256) · La tormenta real: la transformación radical de Osa elevada por el fuego soberano de Obara — la revolución más magnífica, el cambio radical expresado a través de la magnanimidad real más completa y genuina, la transformación que transforma de manera más grandiosa y completa

Òsá-Òkànràn

Osa Okanran

Odù 159 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 159 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 158 (mod 256) · La batalla de la tormenta: la transformación radical de Osa intensificada por la batalla de la forja de Okanran — la revolución en el apogeo del conflicto más decisivo, el cambio radical y la batalla más intensa combinados, la transformación que es a la vez la más radical y la más completa decisivo

Òsá-Ògúndá

Osa Ogunda

Odù 160 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 160 - aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 159 (mod 256) · La tormenta pionera: la transformación radical de Osa combinada con la limpieza del camino de hierro de Ogunda - la revolución que abre todos los caminos, el cambio radical que despeja el camino más completo y decisivo hacia adelante, la transformación que simultáneamente transforma y abre todos maneras

Òsá-Ìká

Osa Ika

Odù 161 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 161 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 160 (mod 256) · La tormenta justa: la transformación radical de Osa dirigida por el carácter moral de Ika — la revolución basada en los principios éticos más profundos, el cambio radical que es más genuinamente él mismo porque está dirigido por la brújula moral más auténtica, la transformación que se transforma más completamente en la dirección más genuinamente justa

Òsá-Òtúrúpọ̀n

Osa Oturupon

Odù 162 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 162 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 161 (mod 256) · La tormenta curativa: la transformación radical de Osa en el punto crítico de curación de Oturupon — la revolución que cura más completamente, el cambio radical que ocurre en la crisis más decisiva y produce la curación más genuina, la transformación que es simultáneamente la más radical y la curación más completa

Òsá-Òtúrá

Osa Otura

Odù 163 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 163 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 162 (mod 256) · La tormenta del pacto: la transformación radical de Osa en el umbral sagrado de Otura — la revolución que ocurre en el límite del pacto más sagrado, el cambio radical que es más genuinamente completo porque cruza el umbral más sagrado, la transformación que simultáneamente transforma y consagra del modo más genuinamente santo

Òsá-Ìrètè

Osa Ireté

Odù 164 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 164 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 163 (mod 256) · La tormenta generacional: la transformación radical de Osa sostenida a lo largo del tiempo profundo de Irete — la revolución que perdura a lo largo de las generaciones más completas, el cambio radical que acumula su fuerza más genuina a lo largo del tiempo más profundo, la transformación más completa porque se sostiene a lo largo del arco generacional más largo

Òsá-Òse

Osa Ose

Odù 165 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 165 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 164 (mod 256) · La tormenta abundante: la transformación radical de Osa sostenida por la abundancia más dulce de Ose — la revolución sostenida por la dulzura más generosa, el cambio radical que fluye y se nutre de la abundancia más completa y genuina, la transformación más genuinamente completa cuando dulce y abundantemente sostenido

Òsá-Òfún

Osa Ofún

Odù 166 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 166: aquellos nacidos en los días en los que la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 165 (mod 256) · La tormenta que se completa: la transformación radical de Osa en el cierre del ciclo completo de Ofun: la revolución que se completa más completamente, el cambio radical que llega al final y al comienzo del ciclo más completo, la transformación que es más genuinamente completa porque ocurre en y encarna el cierre más total del ciclo

Ìká-Ògbè

Ika Ogbe

Odù 167 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 167 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 166 (mod 256) · El carácter iluminado: la virtud moral de Ika elevada por la luz divina de Ogbe — el carácter moral más completo en la luz divina más plena, la virtud que es más genuinamente ella misma cuando es iluminada por la claridad sagrada más auténtica

Ìká-Òyèkú

Ika Oyeku

Odù 168 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 168 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 167 (mod 256) · El carácter mortal: la virtud moral de Ika en el umbral absoluto de Oyeku — la virtud que enfrenta el final más completo, el carácter moral más genuinamente probado en el umbral de la realización absoluta, la ética que perdura a través de la transición más total

Ìká-Ìwòrì

Ika Iwori

Odù 169 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 169 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 168 (mod 256) · El carácter interno: la virtud moral de Ika dirigida hacia adentro por la introspección más profunda de Iwori — el carácter moral más genuino descubierto y cultivado en su interior, la virtud que es más auténticamente completa porque se explora a través de la reflexión interna más profunda

Ìká-Òdí

Ika Odi

Odù 170 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 170 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 169 (mod 256) · El carácter oculto: la virtud moral de Ika dentro del misterio más profundo de Odi — la virtud que es más genuinamente completa cuando se mantiene dentro del ocultamiento más profundo, el carácter moral más auténtico en sí mismo en la profundidad más oculta

Ìká-Ìrọ̀sùn

Ika Irosun

Odù 171 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 171 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 170 (mod 256) · El carácter vital: la virtud moral de Ika impulsada por la sangre vital de Irosun — la ética más genuinamente viva, el carácter moral más completamente auténtico cuando es impulsado por la fuerza vital más genuina, la virtud que fluye desde y regresa a lo más vivo y auténtica fuente de sangre y vida.

Ìká-Òwónrín

Ika Owonrin

Odù 172 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 172 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 171 (mod 256) · El carácter paradójico: la virtud moral de Ika guiada por el embaucador creativo de Owonrin — la ética expresada a través del enfoque más inesperado, el carácter moral más auténticamente completo cuando es guiado por la sabiduría más creativa y genuinamente sorprendente

Ìká-Òbàrà

Ika Obara

Odù 173 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 173 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 172 (mod 256) · El carácter real: la virtud moral de Ika elevada por el fuego soberano de Obara — el carácter ético más magnífico, la virtud más auténticamente completa cuando se eleva a la expresión moral más genuina y soberana

Ìká-Òkànràn

Ika Okanran

Odù 174 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 174 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 173 (mod 256) · El carácter de batalla: la virtud moral de Ika intensificada por la batalla de la forja de Okanran — la ética más decisivamente probada, el carácter moral más genuinamente probado en el conflicto más intenso y decisivo, la virtud que es más completamente auténtica porque está forjada en la batalla más decisiva

Ìká-Ògúndá

Ika Ogunda

Odù 175 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 175 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 174 (mod 256) · El camino recto: la virtud moral de Ika combinada con la limpieza del camino de hierro de Ogunda — la ética que abre cada camino moral, el carácter moral más genuinamente completo cuando se combina con el movimiento hacia adelante más decisivo, la virtud que sostiene simultáneamente y se abre

Ìká-Òsá

ika osa

Odù 176 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 176 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 175 (mod 256) · La tormenta ética: la virtud moral de Ika que dirige la transformación radical de Osa — la revolución más genuinamente justa, el carácter moral que da la dirección más completa a la transformación más radical, la virtud que hace que el cambio radical sea más auténticamente ético

Ìká-Òtúrúpọ̀n

Ika Oturupon

Odù 177 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 177 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 176 (mod 256) · El carácter curativo: la virtud moral de Ika en el umbral crítico de curación de Oturupon — la ética que cura, el carácter moral más genuinamente completo cuando se expresa en la crisis curativa más decisiva, la virtud que sostiene y cura simultáneamente en el giro más crítico punto

Ìká-Òtúrá

Ika Otura

Odù 178 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 178 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 177 (mod 256) · El carácter del pacto: la virtud moral de Ika en el umbral sagrado de Otura — la ética más completamente expresada en y a través del límite del pacto más sagrado, el carácter moral más auténtico cuando se mantiene en el umbral más genuinamente sagrado

Ìká-Ìrètè

Ika Irete

Odù 179 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 179 — aquellos nacidos en días donde el conteo desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 178 (mod 256) · El carácter generacional: la virtud moral de Ika sostenida a lo largo del tiempo profundo de Irete — la ética más genuinamente completa cuando se acumula a lo largo de las generaciones más profundas, el carácter moral más auténticamente poderoso porque se construye y sostiene a lo largo del arco histórico más completo

Ìká-Òse

Ika Ose

Odù 180 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 180 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 179 (mod 256) · El carácter abundante: la virtud moral de Ika sostenida por la generosa dulzura de Ose — la ética más genuinamente viva cuando se nutre de la abundancia más completa, el carácter moral más auténticamente poderoso porque está sostenido por la generosidad vital más generosa y dulce

Ìká-Òfún

Ika Ofun

Odù 181 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 181 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 180 (mod 256) · El carácter completo: la virtud moral de Ika en el cierre completo del ciclo de Ofun — la ética más genuinamente completa en el final más total del ciclo, el carácter moral más auténticamente en sí mismo cuando se lleva hasta y a través del cierre más completo del ciclo, la virtud que simultáneamente cierra el arco moral más completo y abre el nuevo comienzo ético más genuino

Òtúrúpọ̀n-Ògbè

Oturupon Ogbe

Odù 182 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 182 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 181 (mod 256) · La curación iluminada: el umbral crítico de curación de Oturupon elevado por la luz divina de Ogbe — la crisis de curación más sagrada y divinamente iluminada, el punto de inflexión más genuinamente completo porque se mantiene en la claridad divina más auténtica

Òtúrúpọ̀n-Òyèkú

Oturupon Oyeku

Odù 183 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 183 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 182 (mod 256) · La curación mortal: el umbral crítico de curación de Oturupon en el final absoluto de Oyeku — la crisis de curación más completa en el umbral absoluto, el punto de inflexión entre la curación más genuina y la finalización más absoluta

Òtúrúpọ̀n-Ìwòrì

Oturupon Iwori

Odù 184 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 184 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 183 (mod 256) · La curación interior: el umbral crítico de curación de Oturupon dirigido hacia adentro por la introspección más profunda de Iwori — la crisis de curación más genuinamente resuelta a través del examen interior más profundo, el punto de inflexión que requiere y produce la transformación interior más completa

Òtúrúpọ̀n-Òdí

Oturupon Odi

Odù 185 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 185 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 184 (mod 256) · La curación oculta: el umbral crítico de curación de Oturupon dentro del misterio más profundo de Odi — la crisis de curación más genuinamente resuelta desde la fuente más oculta, el punto de inflexión que emerge del ocultamiento más profundo y completo

Òtúrúpọ̀n-Ìrọ̀sùn

Oturupon Irosún

Odù 186 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 186 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 185 (mod 256) · La curación vital: el umbral crítico de curación de Oturupon impulsado por la sangre vital de Irosun — la crisis de curación más genuinamente resuelta a través de la fuerza vital más viva, el punto de inflexión impulsado por la energía de vida sanguínea más auténtica y completa

Òtúrúpọ̀n-Òwónrín

Oturupon Owonrin

Odù 187 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 187 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 186 (mod 256) · La curación embaucadora: el umbral crítico de curación de Oturupon guiado por la paradoja creativa de Owonrin — la crisis de curación resuelta a través del enfoque más inesperado y creativo, el punto de inflexión que llega de la manera más sorprendente y genuinamente creativa

Òtúrúpọ̀n-Òbàrà

Oturupon Obara

Odù 188 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 188 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 187 (mod 256) · La curación real: el umbral crítico de curación de Oturupon elevado a la expresión soberana de Obara — la crisis de curación resuelta a través del enfoque más regio y generosamente soberano, el punto de inflexión que llega y se resuelve en el nivel más alto y completamente real

Òtúrúpọ̀n-Òkànràn

Oturupon Okanran

Odù 189 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 189 - aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 188 (mod 256) · La curación de batalla: el umbral crítico de curación de Oturupon probado en el conflicto decisivo de la forja de Okanran - la crisis de curación resuelta a través de la batalla enfocada más intensa, el punto de inflexión más genuinamente en sí mismo cuando se prueba en el conflicto más concentrado y decisivo

Òtúrúpọ̀n-Ògúndá

Oturupon Ogunda

Odù 190 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 190 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 189 (mod 256) · La curación pionera: el umbral crítico de curación de Oturupon combinado con la limpieza del camino de hierro de Ogunda — la crisis de curación resuelta cortando cada obstáculo, el punto de inflexión que despeja el camino hacia la curación más genuina y decisiva con determinación de hierro

Òtúrúpọ̀n-Òṣá

Oturupon Osa

Odù 191 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 191 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 190 (mod 256) · La curación de la tormenta: el umbral crítico de curación de Oturupon combinado con el viento de transformación radical de Osa — la crisis de curación resuelta a través de la tormenta más radical y transformadora, el punto de inflexión que llega y se resuelve como la fuerza transformadora más genuinamente completa

Òtúrúpọ̀n-Ìká

Oturupon Ika

Odù 192 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 192 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 191 (mod 256) · La curación justa: el umbral crítico de curación de Oturupon dirigido por el carácter moral de Ika — la crisis de curación resuelta a través del enfoque más ético y moralmente fundamentado, el punto de inflexión que llega y se resuelve a través de la forma más auténticamente justa y curación con carácter

Òtúrúpọ̀n-Òtúrá

Oturupon Otura

Odù 193 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 193 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 192 (mod 256) · La curación del pacto: el umbral crítico de curación de Oturupon en el umbral del pacto sagrado de Otura — la crisis de curación resuelta a través del pacto más sagrado y eternamente vinculante, el punto de inflexión que llega y se resuelve a través del pacto más genuinamente sagrado y curación del pacto

Òtúrúpọ̀n-Ìrẹtẹ̀

Oturupon Irete

Odù 194 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 194 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 193 (mod 256) · La curación generacional: el umbral crítico de curación de Oturupon sostenido a lo largo del profundo tiempo ancestral de Irete — la crisis de curación resuelta a través de la profundidad generacional más completa, el punto de inflexión cuya resolución más genuina resuena a través de lo ancestral y generacional más auténtico lapso

Òtúrúpọ̀n-Òṣé

Oturupon Ose

Odù 195 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 195 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 194 (mod 256) · La curación abundante: el umbral crítico de curación de Oturupon alimentado por la dulce abundancia de Ose — la crisis de curación resuelta a través de la fuerza más genuinamente abundante y dulcemente nutritiva, el punto de inflexión que llega y se resuelve a través de la dulce abundancia más completa y auténtica

Òtúrúpọ̀n-Òfún

Oturupon Ofun

Odù 196 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 196 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 195 (mod 256) · La curación completa: el umbral crítico de curación de Oturupon en el cierre del ciclo completo de Ofun — la crisis de curación resuelta en la finalización más completa y completa del ciclo, el punto de inflexión que llega y se resuelve en el cierre más genuino y completo del ciclo completo

Òtúrá-Ògbè

Otura Ogbe

Odù 197 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 197 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 196 (mod 256) · El pacto iluminado: el umbral del pacto sagrado de Otura iluminado por la luz divina más completa de Ogbe — la unión eterna más genuinamente establecida a través del enfoque más luminoso y divinamente iluminado, el pacto que es más completo Auténtico porque está hecho a la luz sagrada más completa.

Òtúrá-Òyèkú

Otura Oyeku

Odù 198 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 198 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 197 (mod 256) · El pacto mortal: el umbral del pacto sagrado de Otura en el fin absoluto de Oyeku — la unión eterna realizada en el umbral más completo entre la vida y el fin, el pacto que es más auténticamente él mismo porque se establece en y enfrenta el momento más umbral sagrado absoluto

Òtúrá-Ìwòrì

Otura Iwori

Odù 199 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 199 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 198 (mod 256) · El pacto interno: el umbral del pacto sagrado de Otura dirigido hacia adentro por la introspección más profunda de Iwori — la unión eterna más genuinamente establecida a través del examen interno más profundo, el pacto cuyo poder más auténtico proviene de la más completa contemplación interior

Òtúrá-Òdí

Otura Odi

Odù 200 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 200 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 199 (mod 256) · El pacto oculto: el umbral del pacto sagrado de Otura dentro del misterio más profundo de Odi — la unión eterna más genuinamente mantenida dentro del ocultamiento más profundo, el pacto cuyo poder más auténtico proviene de estar sostenido y emerger del misterio sagrado más profundo

Òtúrá-Ìrọ̀sùn

Otura Irosun

Odù 201 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 201 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 200 (mod 256) · El pacto vital: el umbral del pacto sagrado de Otura impulsado por la sangre vital de Irosun — la unión eterna más genuinamente establecida a través de la fuerza vital más viva, el pacto cuyo poder más auténtico proviene de ser impulsado y sostenido por el La energía vital más completa y genuina.

Òtúrá-Òwónrín

Otura Owonrin

Odù 202 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 202 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 201 (mod 256) · El pacto del embaucador: el umbral del pacto sagrado de Otura guiado por la paradoja creativa de Owonrin — la unión eterna más genuinamente establecida a través del enfoque más inesperado y creativamente sorprendente, el pacto cuyo poder más auténtico proviene de la sabiduría embaucadora creativa más genuina

Òtúrá-Òbàrà

Otura Obara

Odù 203 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 203 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 202 (mod 256) · El pacto real: el umbral del pacto sagrado de Otura elevado a la expresión soberana de Obara — el vínculo eterno más genuinamente establecido a través del enfoque más generoso y regiamente soberano, el pacto cuyo poder más auténtico proviene de su real más completo generosidad y expresión soberana

Òtúrá-Òkànràn

Otura Okanran

Odù 204 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 204 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 203 (mod 256) · El pacto de batalla: el umbral del pacto sagrado de Otura probado en el conflicto decisivo de Okanran — la unión eterna más genuinamente forjada y probada a través de la batalla más concentrada y decisiva, el pacto cuyo poder más auténtico proviene de ser probado y probado en el conflicto más genuino

Òtúrá-Ògúndá

Otura Ogunda

Odù 205 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 205 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 204 (mod 256) · El pacto pionero: el umbral del pacto sagrado de Otura combinado con la limpieza del camino de hierro de Ogunda — la unión eterna más genuinamente establecida al atravesar cada obstáculo, el pacto cuyo poder más auténtico proviene del más Completa determinación de hierro para eliminar todos los obstáculos en el camino sagrado.

Òtúrá-Òṣá

Otura Osa

Odù 206 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 206 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 205 (mod 256) · El pacto de la tormenta: el umbral del pacto sagrado de Otura combinado con el viento de transformación radical de Osa — la unión eterna más genuinamente establecida a través y como la transformación más radical, el pacto cuyo poder más auténtico proviene de la transformación radical más completa tormenta

Òtúrá-Ìká

Otura Ika

Odù 207 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 207 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 206 (mod 256) · El pacto justo: el umbral del pacto sagrado de Otura dirigido por el carácter moral de Ika — la unión eterna más genuinamente establecida a través de la rectitud ética más auténtica, el pacto cuyo poder más completo proviene del más carácter moral genuino y columna vertebral ética

Òtúrá-Òtúrúpọ̀n

Otura Oturupon

Odù 208 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 208 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 207 (mod 256) · El pacto de curación: el umbral del pacto sagrado de Otura combinado con el punto de inflexión crítico de curación de Oturupon — la unión eterna más genuinamente establecida en y a través de la crisis de curación más decisiva, el pacto cuyo poder más auténtico proviene del más umbral de curación completo

Òtúrá-Ìrẹtẹ̀

Otura Irete

Odù 209 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 209 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 208 (mod 256) · El pacto generacional: el umbral del pacto sagrado de Otura sostenido a lo largo del tiempo generacional más profundo de Irete — la unión eterna más genuinamente establecida de una manera que resuena a través de la profundidad ancestral más completa, el pacto cuyo El auténtico poder proviene de ser sostenido y honrado a lo largo del tiempo generacional más genuino.

Òtúrá-Òṣé

Otura Ose

Odù 210 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 210 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 209 (mod 256) · La alianza abundante: el umbral de la alianza sagrada de Otura nutrido por la dulce abundancia de Ose — la unión eterna más genuinamente establecida a través del enfoque más abundante y dulcemente nutritivo, la alianza cuyo poder más auténtico proviene del más genuina y dulce abundancia que la nutre y la sostiene

Òtúrá-Òfún

Otura Ofun

Odù 211 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 211 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 210 (mod 256) · El pacto completo: el umbral del pacto sagrado de Otura en el cierre completo del ciclo de Ofun — la unión eterna más genuinamente establecida en la finalización más completa y completa del ciclo, el pacto cuyo poder más auténtico proviene de ser hecho y completado en el cierre de ciclo completo más genuino

Ìrẹtẹ̀-Ògbè

Ireté Ogbe

Odù 212 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 212 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 211 (mod 256) · El linaje iluminado: el tiempo ancestral profundo de Irete iluminado por la luz divina de Ogbe — la sabiduría generacional más genuinamente expresada a través de la profundidad ancestral más luminosa y divinamente iluminada, el linaje cuyo poder más auténtico proviene del Iluminación divina más completa de la más profunda sabiduría generacional.

Ìrẹtẹ̀-Òyèkú

Ireté Oyeku

Odù 213 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 213 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 212 (mod 256) · El linaje mortal: el tiempo ancestral profundo de Irete en el final absoluto de Oyeku — la sabiduría generacional que ha pasado por el umbral más completo y absoluto, el linaje cuya profundidad más auténtica proviene de honrar los finales ancestrales más completos el tiempo generacional más profundo

Ìrẹtẹ̀-Ìwòrì

Irete Iwori

Odù 214 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 214 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 213 (mod 256) · El linaje interno: el tiempo ancestral profundo de Irete dirigido hacia adentro por la introspección más profunda de Iwori — la sabiduría generacional más genuinamente expresada a través del examen interno más profundo de la profundidad ancestral más completa, el linaje cuyo El auténtico poder proviene de la contemplación más completa e interior de la más profunda sabiduría generacional.

Ìrẹtẹ̀-Òdí

Ireté Odi

Odù 215 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 215 - aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 214 (mod 256) · El linaje oculto: el tiempo ancestral profundo de Irete oculto dentro de la profundidad más secreta de Odi - la sabiduría generacional más genuinamente expresada a través de la preservación ancestral oculta más profunda, el linaje cuyo poder más auténtico proviene del más completo y secreto protección de la sabiduría generacional más profunda

Ìrẹtẹ̀-Ìrosùn

Irete Irosun

Odù 216 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 216 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 215 (mod 256) · El linaje vital: el tiempo ancestral profundo de Irete vitalizado por la sangre más sagrada de Irosun — la sabiduría generacional más genuinamente expresada a través de la fuerza ancestral vital más profunda, el linaje cuyo poder más auténtico proviene de la vitalización más completa de la más profunda sabiduría generacional por la más sagrada sangre ancestral

Ìrẹtẹ̀-Òwónrìn

Irete Owonrin

Odù 217 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 217 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 216 (mod 256) · El linaje embaucador: el tiempo ancestral profundo de Irete animado por el relámpago sagrado más impredecible de Owonrin — la sabiduría generacional más genuinamente expresada a través de la fuerza ancestral embaucadora más profunda, el linaje cuyo poder más auténtico proviene desde la más completa e impredecible animación de la más profunda sabiduría generacional por el más sagrado rayo ancestral

Ìrẹtẹ̀-Òbàrà

Irete Obara

Odù 218 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 218 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 217 (mod 256) · El linaje real: el tiempo ancestral profundo de Irete elevado por la soberanía real más completa de Obara — la sabiduría generacional más genuinamente expresada a través de la majestad ancestral real más profunda, el linaje cuyo poder más auténtico proviene de la elevación más completa de la más profunda sabiduría generacional a la más real y soberanamente completa majestad ancestral

Ìrẹtẹ̀-Òkànràn

Irete Okanran

Odù 219 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 219 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 218 (mod 256) · El linaje de batalla: el tiempo ancestral profundo de Irete agudizado por el conflicto más enfocado de Okanran — la sabiduría generacional más genuinamente expresada a través de la fuerza ancestral más profunda agudizada por la batalla, el linaje cuyo poder más auténtico proviene de la agudización más completa de la sabiduría generacional más profunda mediante el conflicto ancestral más centrado y preparado para la batalla

Ìrẹtẹ̀-Ògúndá

Irete Ogunda

Odù 220 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 220 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 219 (mod 256) · El linaje pionero: el profundo tiempo ancestral de Irete despejado y forjado por el hierro más pionero de Ogunda — la sabiduría generacional más genuinamente expresada a través de la fuerza ancestral pionera más profunda, el linaje cuyo poder más auténtico proviene desde la más completa limpieza y forja de la más profunda sabiduría generacional por la más pionera y férrea apertura ancestral

Ìrẹtẹ̀-Òsá

Ireté Osa

Odù 221 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 221 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 220 (mod 256) · El linaje de la tormenta: el profundo tiempo ancestral de Irete barrido por la tormenta más poderosa de Osa — la sabiduría generacional más genuinamente expresada a través de la transformación ancestral más profunda azotada por la tormenta, el linaje cuyo poder más auténtico proviene del más completo Transformación radical de la sabiduría generacional más profunda por parte de la fuerza ancestral más poderosa y transformadora de tormentas.

Ìrẹtẹ̀-Ìká

Irete Ika

Odù 222 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 222 - aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 221 (mod 256) · El linaje justo: el tiempo ancestral profundo de Irete dirigido por el arte más cuidadoso y justo de Ika - la sabiduría generacional más genuinamente expresada a través de la precisión ancestral más profunda, justa y cuidadosamente elaborada, el linaje cuyo El poder auténtico proviene de la dirección más completa y cuidadosamente recta de la sabiduría generacional más profunda.

Ìrẹtẹ̀-Òtúrúpọ̀n

Irete Oturupon

Odù 223 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 223 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 222 (mod 256) · El linaje curativo: el tiempo ancestral profundo de Irete sanado y restaurado por el punto de inflexión curativo más crítico de Oturupon — la sabiduría generacional más genuinamente expresada a través de la restauración ancestral curativa más profunda, el linaje cuyo poder más auténtico proviene del La curación y restauración más completa de la sabiduría generacional más profunda en el punto de inflexión ancestral más crítico.

Ìrẹtẹ̀-Òtúrá

Irete Otura

Odù 224 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 224 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 223 (mod 256) · El linaje del pacto: el tiempo ancestral profundo de Irete ligado por el pacto más sagrado de Otura — la sabiduría generacional más genuinamente expresada a través de la vinculación ancestral del pacto más profundo, el linaje cuyo poder más auténtico proviene de la vinculación pactada más completa de la sabiduría generacional más profunda a través del pacto ancestral más sagrado

Ìrẹtẹ̀-Òsé

Irete Ose

Odù 225 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 225 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 224 (mod 256) · El linaje abundante: el tiempo ancestral profundo de Irete endulzado por el alimento más abundante de Ose — la sabiduría generacional más genuinamente expresada a través del desbordamiento ancestral más profundo, abundantemente dulce y nutritivo, el linaje cuyo poder más auténtico proviene desde el endulzamiento más completo y abundantemente nutritivo de la más profunda sabiduría generacional por la más desbordante miel-abundancia de Ose

Ìrẹtẹ̀-Òfún

Irete Ofun

Odù 226 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 226 - aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 225 (mod 256) · El linaje completo: el tiempo ancestral profundo de Irete completado y pronunciado por la expresión sagrada más completa de Ofun - la sabiduría generacional más genuinamente expresada a través de la declaración ancestral completa más profunda, el linaje cuyo poder más auténtico proviene del más expresión completa y finalización de la sabiduría generacional más profunda por la boca ancestral más sagrada y completa de Ofun

Òsé-Ògbè

Ose Ogbe

Odù 227 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 227 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 226 (mod 256) · La abundancia iluminada: el alimento más dulce y abundante de Ose iluminado por la luz divina más completa de Ogbe — la dulzura de la miel y la abundancia desbordante más genuinamente expresadas a través de la iluminación más divina, el linaje cuyo El auténtico poder proviene de la iluminación divina más completa de la fuerza nutritiva más abundantemente dulce.

Òsé-Òyèkú

Ose Oyeku

Odù 228 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 228 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 227 (mod 256) · La abundancia mortal: el alimento más dulce y abundante de Ose en el final más absoluto de Oyeku — la dulzura de la miel que ha pasado por el umbral más completo y absoluto, la abundancia cuya profundidad más auténtica proviene de honrar a lo más completo Finales dulces en el cruce más absoluto.

Òsé-Ìwòrì

Ose Iwori

Odù 229 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 229 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 228 (mod 256) · La abundancia interior: el alimento más dulce y abundante de Ose dirigido hacia adentro por la introspección más profunda de Iwori — la dulzura de la miel y la abundancia desbordante más genuinamente expresada a través de la contemplación interna más profunda del el alimento dulce más completo, la abundancia cuyo poder más auténtico proviene del examen más completo e interior de la más dulce fuerza de la miel.

Òsé-Òdí

Osé Odi

Odù 230 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 230 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 229 (mod 256) · La abundancia oculta: el alimento más dulce y desbordante de Ose escondido dentro de la profundidad más secreta de Odi — la dulzura de la miel preservada y protegida dentro del santuario más escondido, la abundancia cuyo poder más auténtico proviene de lo más preservación secreta completa del alimento de miel más dulce

Òsé-Ìrosùn

Ose Irosun

Odù 231 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 231 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 230 (mod 256) · La abundancia vital: el alimento más dulce y desbordante de Ose vitalizado por la sangre más sagrada de Irosun — la dulzura de la miel y el alimento abundante expresado más genuinamente a través de la fuerza sanguínea vital más sagrada, la abundancia cuya El poder más auténtico proviene de la vitalización más completa de la miel más dulce, nutrida por la sangre ancestral más sagrada.

Òsé-Òwónrìn

Ose Owonrin

Odù 232 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 232 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 231 (mod 256) · La abundancia embaucadora: el alimento más dulce y desbordante de Ose animado por el relámpago sagrado más impredecible de Owonrin — la dulzura de la miel y el alimento abundante más genuinamente expresado a través de lo más impredecible fuerza del relámpago embaucador, la abundancia cuyo poder más auténtico proviene de la animación más completa e impredecible de la más dulce miel-alimento por parte del relámpago embaucador más sagrado

Òsé-Òbàrà

Osé Obara

Odù 233 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 233 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 232 (mod 256) · La abundancia real: el alimento más dulce y desbordante de Ose elevado por la soberanía real más completa de Obara — la dulzura de la miel y el alimento abundante más genuinamente expresados a través de la elevación real más completa, la abundancia cuyo poder más auténtico proviene de la elevación más completa y regiamente soberana del más dulce alimento de miel.

Òsé-Òkànràn

Ose Okanran

Odù 234 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 234 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 233 (mod 256) · La abundancia de batalla: el alimento más dulce y desbordante de Ose, agudizado por el conflicto más enfocado de Okanran — la dulzura de la miel y el alimento abundante expresado más genuinamente a través de la agudización de batalla más enfocada, el abundancia cuyo poder más auténtico proviene de la agudización más completa y precisamente enfocada del más dulce alimento de miel mediante el conflicto ancestral más preciso

Òsé-Ògúndá

Ose Ogunda

Odù 235 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 235 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 234 (mod 256) · La abundancia pionera: el alimento más dulce y desbordante de Ose limpiado y abierto por el hierro más pionero de Ogunda — la dulzura de la miel y el alimento abundante expresado más genuinamente a través del pionero más completo hierro-apertura, la abundancia cuyo poder más auténtico proviene del más completo desbroce y forjado de la más dulce miel-alimento por el hierro ancestral más pionero

Òsé-Òsá

Osé Osa

Odù 236 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 236 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 235 (mod 256) · La abundancia de la tormenta: el alimento más dulce y desbordante de Ose barrido por la tormenta más poderosa de Osa — la dulzura de la miel y el alimento abundante más genuinamente expresados a través de la tormenta más poderosa, la abundancia cuyo más auténtico El poder proviene de la transformación más completa y arrasadora del más dulce alimento de miel.

Òsé-Ìká

Osé Ika

Odù 237 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 237 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 236 (mod 256) · La abundancia justa: el alimento más dulce y desbordante de Ose dirigido por el arte más cuidadoso y justo de Ika — la dulzura de la miel y el alimento abundante expresado más genuinamente a través de los justos más cuidadosamente dirección, la abundancia cuyo poder más auténtico proviene de la dirección más completa y cuidadosamente justa del más dulce alimento de miel.

Òsé-Òtúrúpọ̀n

Ose Oturupon

Odù 238 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 238 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 237 (mod 256) · La abundancia curativa: el alimento más dulce y desbordante de Ose, curado y restaurado por el punto de inflexión curativo más crítico de Oturupon — la dulzura de la miel y el alimento abundante expresado más genuinamente a través de la restauración curativa más completa, el abundancia cuyo poder más auténtico proviene de la curación más completa y la restauración de la miel más dulce en el punto de inflexión más crítico.

Òsé-Òtúrá

Ose Otura

Odù 239 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 239 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 238 (mod 256) · La abundancia del pacto: el alimento más dulce y rebosante de Ose vinculado por el pacto más sagrado de Otura — la dulzura de la miel y el alimento abundante expresado más genuinamente a través de la vinculación del pacto más sagrado, la abundancia cuyo poder más auténtico proviene de la unión más completa y sagrada del pacto más dulce del alimento con miel.

Òsé-Ìrẹtẹ̀

Ose Irete

Odù 240 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 240 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 239 (mod 256) · La abundancia ancestral: el alimento más dulce y desbordante de Ose profundizado por el tiempo ancestral más completo de Irete — la dulzura de la miel y el alimento abundante expresado más genuinamente a través de la sabiduría generacional más profunda, la abundancia cuya El poder más auténtico proviene de la profundidad ancestral más completa y del endulzamiento generacional de la fuerza de la miel más nutritiva.

Òsé-Òfún

Osé Ofun

Odù 241 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 241 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 240 (mod 256) · La abundancia completa: el alimento más dulce y desbordante de Ose, completado por la expresión más sagrada de Ofun: la dulzura de la miel y el alimento abundante expresado más genuinamente a través de la expresión completa más sagrada, la abundancia cuya El poder más auténtico proviene de la expresión más completa y sagrada del más dulce alimento de miel.

Òfún-Ogbè

Ofun Ogbe

Odù 242 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 242 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 241 (mod 256) · La culminación iluminada: la expresión más sagrada y completa de Ofun iluminada por la luz más brillante del amanecer de Ogbe — la culminación sagrada y la expresión final más genuinamente expresada a través de la luz iluminadora más brillante, la culminación cuyo El poder auténtico proviene de la expresión sagrada final más completa y brillantemente iluminada.

Òfún-Òyèkú

Ofun Oyeku

Odù 243 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 243 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 242 (mod 256) · La culminación mortal: la expresión más sagrada y completa de Ofun, profundizada por la oscuridad mortal más completa de Oyeku — la culminación sagrada y la expresión final más genuinamente expresada a través de la sabiduría mortal más profunda, la culminación de cuyo poder más auténtico proviene la expresión final sagrada más completa y profundamente profundizada

Òfún-Ìwòrì

Ofun Iwori

Odù 244 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 244 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 243 (mod 256) · La culminación interna: la expresión más sagrada y completa de Ofun vuelta hacia adentro por la visión interior más penetrante de Iwori — la culminación sagrada y la expresión final más genuinamente expresada a través de la visión interior más profunda, la culminación cuyo poder más auténtico proviene de la más completa y penetrante expresión sagrada final.

Òfún-Òdí

Ofun Odi

Odù 245 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 245: aquellos nacidos en días en los que la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 244 (mod 256) · La finalización oculta: la expresión más sagrada y completa de Ofun oculta dentro de la profundidad oculta más completa de Odi: la finalización sagrada y la expresión final más genuinamente expresada a través del ocultamiento oculto más profundo, la finalización de cuyo poder más auténtico proviene la expresión final sagrada más completa y profundamente oculta

Òfún-Ìròsùn

Ofun Irosun

Odù 246 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 246 - aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 245 (mod 256) · La compleción vital: la expresión más sagrada y completa de Ofun, vitalizada por la vitalidad sanguínea más poderosa de Irosun - la compleción sagrada y la expresión final más genuinamente expresada a través de la fuerza vital más poderosa, la compleción cuyo poder más auténtico proviene de la expresión final sagrada más completa y vitalmente poderosa.

Òfún-Òwọ́nrín

Ofun Owonrin

Odù 247 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 247: aquellos nacidos en días en los que la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 246 (mod 256) · La finalización del embaucador: la expresión más sagrada y completa de Ofun interrumpida por la energía embaucadora más impredecible de Owonrin: la finalización sagrada y la expresión final más genuinamente expresada a través del embaucador más impredecible disrupción, la culminación cuyo poder más auténtico proviene de la expresión final sagrada más completa e impredeciblemente perturbada por embaucadores.

Òfún-Òbàrà

Ofun Obara

Odù 248 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 248 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 247 (mod 256) · La culminación real: la expresión más sagrada y completa de Ofun elevada por el poder real más real de Obara — la culminación sagrada y la expresión final más genuinamente expresada a través de la elevación real más real, la culminación de cuyo poder más auténtico proviene la expresión sagrada final más completa y majestuosamente elevada

Òfún-Òkànràn

Ofun Okanran

Odù 249 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 249 - aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 248 (mod 256) · La finalización de la batalla: la expresión más sagrada y completa de Ofun, agudizada por la energía de batalla más penetrante de Okanran - la finalización sagrada y la expresión final más genuinamente expresada a través de la agudeza de batalla más penetrante, la finalización cuyo poder más auténtico proviene de la expresión final sagrada más completa y afilada por la batalla

Òfún-Ògúndá

Ofun Ogunda

Odù 250 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 250: aquellos nacidos en días en los que la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 249 (mod 256) · La culminación pionera: la expresión más sagrada y completa de Ofun abierta por la fuerza pionera más pionera de Ogunda: la culminación sagrada y la expresión final más genuinamente expresada a través de la fuerza pionera más pionera, la culminación cuyo poder más auténtico proviene de la expresión sagrada final más completa y pionera.

Òfún-Òsá

Ofun Osa

Odù 251 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 251 — aquellos nacidos en días en los que la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 250 (mod 256) · La finalización de la tormenta: la expresión más sagrada y completa de Ofun barrida por la tormenta más poderosa de Osa; la expresión sagrada de finalización y finalización más genuinamente expresada a través de la tormenta más poderosa, la finalización cuyo poder más auténtico proviene del la expresión final sagrada más completa y azotada por la tormenta

Òfún-Ìká

Ofun Ika

Odù 252 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 252 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 251 (mod 256) · La culminación justa: la expresión más sagrada y completa de Ofun dirigida por el arte recto más cuidadoso de Ika — la culminación sagrada y la expresión final más genuinamente expresada a través de la dirección más cuidadosamente recta, la culminación cuya El poder auténtico proviene de la expresión final sagrada más completa y cuidadosamente justa.

Òfún-Òtúrúpọ̀n

Ofun Oturupon

Odù 253 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 253: aquellos nacidos en días en los que la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 252 (mod 256) · La finalización de la curación: la expresión más sagrada y completa de Ofun sanada en el punto de inflexión más crítico de Oturupon: la finalización sagrada y la expresión final más genuinamente expresada a través del giro curativo más crítico, la finalización de cuyo poder más auténtico proviene la expresión sagrada final más completa y críticamente curada

Òfún-Òtúrá

Ofun Otura

Odù 254 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 254 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 253 (mod 256) · La culminación del pacto: la expresión más sagrada y completa de Ofun ligada por el pacto más sagrado de Otura — la culminación sagrada y la expresión final más genuinamente expresada a través de la vinculación del pacto más sagrada, la culminación cuyo El poder auténtico proviene de la expresión final sagrada más completa y pactada sagradamente.

Òfún-Ìrẹtẹ̀

Ofun Irete

Odù 255 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 255: aquellos nacidos en días en los que la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 254 (mod 256) · La finalización ancestral: la expresión más sagrada y completa de Ofun, profundizada por el tiempo ancestral más completo de Irete: la finalización sagrada y la expresión final más genuinamente expresada a través de la sabiduría ancestral más profunda, la finalización cuyo poder más auténtico proviene de la expresión sagrada final más completa y ancestralmente profundizada

Òfún-Òsé

Ofun Ose

Odù 256 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 256 — aquellos nacidos en días donde la cuenta desde el 1 de enero de 2000 es congruente con 255 (mod 256) · La culminación abundante: la expresión más sagrada y completa de Ofun, endulzada por la abundancia de miel más nutritiva de Ose — el Odù final del ciclo 256, la culminación sagrada y la expresión final más expresada genuinamente a través de la abundancia más dulce y nutritiva, la plenitud cuyo poder más auténtico proviene de la expresión sagrada final más completa y abundantemente endulzada; la última palabra de la gran declaración, llena de miel

Historia y Orígenes

De todos los sistemas reunidos aquí, Ifá es uno de los más genuinamente antiguos — y uno de los que menos se parecen a un zodíaco. Ha sido central para los yoruba del suroeste de Nigeria durante quizá 2.500 años, y en 2005 la UNESCO lo declaró Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad. Su sabiduría se atribuye a Ọrunmila (también llamado Ifá), la deidad del conocimiento, y se conserva no en una escritura sagrada, sino en un vasto corpus oral transmitido por sacerdotes formados.

En su corazón están los 256 Odù. Dieciséis Odù principales, cada uno emparejado con otros dieciséis, generan el conjunto completo, y cada Odù encierra cientos de ese — versos de poesía, mito, historia y consejo moral que un sacerdote entona e interpreta. El adivino, un babalawo («padre de los secretos»), arroja dieciséis nueces de palma sagradas (ikin) sobre una bandeja de madera, o hace girar una cadena adivinatoria (opele), leyendo las marcas binarias que caen para descubrir qué Odù está hablando. Es, en efecto, uno de los grandes sistemas geománticos del mundo.

Aquí la honestidad discurre en una dirección inusual. Ifá es auténtico y antiguo, pero no es realmente un zodíaco. No hay signos de nacimiento: tu Odù no queda fijado por el día en que naciste, sino que se revela en el momento de la consulta, para la pregunta concreta que traes. Lo incluimos porque es uno de los oráculos más sofisticados de la humanidad y merece un lugar en cualquier atlas honesto de las tradiciones del cielo y el destino — y sin embargo lee una situación, no un calendario.

Esa autenticidad es la razón por la que Ifá perduró allí donde los sistemas inventados se desvanecen. Llevado a través del Atlántico por los yoruba esclavizados, echó raíces en Cuba y Brasil, sobreviviendo dentro de la Santería y el Candomblé junto al culto de los orisha. Hoy se practica desde Lagos hasta La Habana y Nueva York — una tradición continua e iniciática, todavía aprendida a lo largo de años de aprendizaje, todavía consultada con nueces de palma y cadena y todavía, después de dos milenios y medio, sumando nuevos versos a su corpus.

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