ika osa
Ika Osa es el Odù de la tormenta ética: la virtud moral de Ika que dirige la transformación radical de Osa, produciendo el carácter revolucionario más genuinamente justo y éticamente dirigido; la virtud moral más completamente auténtica porque da la dirección ética más decisiva a la transformación más radical y completa. Los nacidos bajo Ika Osa son los revolucionarios éticos, aquellos cuyo carácter moral es más genuinamente él mismo cuando da la dirección moral más completa y auténtica a la transformación más radical.
- Fechas
- Odù 176 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 176 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 175 (mod 256) · La tormenta ética: la virtud moral de Ika que dirige la transformación radical de Osa — la revolución más genuinamente justa, el carácter moral que da la dirección más completa a la transformación más radical, la virtud que hace que el cambio radical sea más auténticamente ético
- Elemento
- La tormenta ética: la virtud moral de Ika que dirige la transformación radical de Osa; el elemento es la revolución justa: el carácter moral más completo que da la dirección ética más genuina a la transformación más radical, la virtud que hace que el cambio radical sea más auténtico porque está dirigido por la brújula moral más completa.
- Planeta Regente
- Orunmila dirige la transformación radical de Oyá: el carácter moral da la dirección ética más genuina al cambio radical más completo; la tormenta ética: la virtud moral de Ika (Ika) que dirige la transformación radical de Osa (Osa), la persona de virtud cuya columna vertebral ética más genuina da la dirección moral más completa y auténtica al cambio más radical y genuinamente transformador
- Calidad
- El revolucionario ético: el carácter moral que da la dirección ética más genuina a la transformación más radical; la tormenta justa: la virtud que hace que el cambio radical sea más completamente auténtico dirigiéndolo a través de la brújula moral más genuina; la capacidad de dirigir la transformación más radical a través del carácter moral más completo y auténtico; la persona de virtud cuya cualidad más importante es la capacidad de dar la dirección ética más genuina a la transformación más radical y completa
- Fortalezas
- El revolucionario ético: el carácter moral más genuinamente poderoso porque da la dirección moral más auténtica a la transformación más radical y completa. · La tormenta justa: la virtud moral más genuinamente ella misma al dirigir la transformación más completa y radical en la dirección ética más auténtica · La capacidad de dar la columna vertebral ética más genuina a la transformación más radical de una manera que haga que el cambio más importante sea más auténticamente virtuoso. · La virtud de la tormenta dirigida: el carácter ético que expresa la excelencia moral de manera más completa al dirigir la transformación más radical en la dirección más genuina y auténticamente moral. · La brújula moral para el cambio radical: la virtud moral de Ika que dirige la transformación más radical de Osa para producir el carácter revolucionario ético más genuinamente justo y completamente auténtico. · La tormenta justa: el carácter moral cuya cualidad más genuina se expresa más completamente cuando da la dirección ética más auténtica a la transformación más radical y completa. · El maestro de la tormenta ética: la persona virtuosa cuya cualidad más importante es la capacidad de dirigir la transformación más radical a través de la brújula moral más completa y auténticamente genuina.
- Debilidades
- La persona virtuosa cuya brújula moral más completa no puede seguir el ritmo de la transformación más radical: el cambio más radical de Osa va tan completamente más allá del marco ético más genuino de Ika que la dirección moral más auténtica se pierde por completo en la transformación más radical. · La tormenta ética que utiliza la virtud moral más completa para justificar la transformación más radical en cualquier dirección: el carácter moral (Ika) y la transformación radical (Osa) se combinan de una manera que la virtud justifica en lugar de dirigir genuinamente el cambio más radical. · El carácter moral más genuino de Ika es consumido por la transformación más radical de Osa: la virtud cuya columna vertebral ética más completa está más genuinamente dirigida hacia el cambio más radical pero está más completamente consumida por la transformación que estaba tratando de dirigir. · La persona virtuosa cuya brújula moral más rígida impide la transformación radical más genuinamente necesaria: la dirección ética (Ika) se mantiene tan completamente que la transformación más auténtica e importante (Osa) no puede completar su cambio radical más genuinamente necesario.
Personalidad
Los individuos Ika Osa tienen una cualidad de fuerza revolucionaria éticamente dirigida: la virtud moral de Ika dirige la transformación radical de Osa, haciendo de su carácter más completo también el más genuinamente dirigido y éticamente revolucionario. Suelen ser los virtuosos quienes dirigen el cambio más radical: aquellos cuyo carácter moral da la dirección ética más completa y auténtica a la transformación más radical, quienes aportan la brújula moral más genuina a la revolución ética más auténticamente dirigida y completamente transformadora.
Amor y Relaciones
En el amor, Ika Osa trae la intensidad de la tormenta ética: el amor que expresa la virtud moral más genuina al dirigir la transformación más radical en la dirección ética más auténtica, la relación que es más genuinamente ella misma cuando el carácter moral más completo da la dirección más decisiva al cambio más radical. Su amor es más auténtico cuando combina la virtud moral más genuina con la transformación radical más completa: la tormenta ética del amor que es más genuinamente virtuosa porque está dirigida de manera más auténtica y decisiva por la brújula moral más completa.
Trabajo y Carrera
Ika Osa sobresale en todo trabajo que requiere una transformación radical dirigida éticamente: justicia social y liderazgo revolucionario ético donde el carácter moral más completo da la dirección ética más genuina al cambio más radical, movimientos transformadores donde la virtud más genuina de Ika dirige la transformación más radical de Osa para producir la fuerza revolucionaria más genuinamente justa y auténticamente ética, y cualquier vocación donde la cualidad más importante del practicante es la capacidad de dirigir la transformación más radical a través de la brújula moral más completa y auténticamente genuina.
Salud y Bienestar
Ika Osa gobierna la vitalidad de la transformación éticamente dirigida: la salud de la persona cuya vitalidad más genuina proviene de dirigir la transformación más radical a través del carácter moral más completo, y los patrones de bienestar específicos de aquellos que combinan la virtud moral de Ika con la energía de transformación más radical de Osa. La enseñanza de salud característica: los individuos Ika Osa están más vitalmente vivos cuando la virtud moral (Ika) dirige la transformación radical (Osa); la virtud sin la dirección transformadora se mantiene más genuinamente sin la fuerza radical más completa; la transformación sin dirección moral cambia más radicalmente sin la columna vertebral ética más auténtica.
Mitología y Simbolismo
La mitología central de Ika Osa involucra a la persona virtuosa que dirige la transformación radical: las historias de Ifá de la persona de carácter moral genuino cuya virtud más completa dio la dirección ética más auténtica y decisiva a la transformación más radical: la virtud moral (Ika) que dirige el cambio más radical (Osa) para producir la fuerza revolucionaria ética más genuinamente justa y completamente auténtica. En la tradición yoruba, el carácter moral más genuino (Iwa pele) es la guía más importante para la transformación espiritual más radical; la combinación Ika Osa lleva esta guía moral a su expresión más radicalmente transformadora y auténticamente ética.
Este Signo en Otras Culturas
El arquetipo de la tormenta ética –la virtud moral que dirige la transformación radical– se expresa en todas las tradiciones en el concepto del revolucionario éticamente fundamentado y de la transformación moralmente dirigida. En las tradiciones de los movimientos morales transformadores donde el cambio radical más completo fue dirigido por los principios éticos más genuinos (los grandes reformadores morales que combinaron la virtud más genuina con la fuerza transformadora más radical, dirigiendo cada cambio más completo a través de la brújula moral más auténtica), el principio Ika Osa recibe su expresión históricamente más significativa: la virtud moral (Ika) que dirige la transformación más radical (Osa). El concepto de revolución ética (donde el cambio radical más genuino es más completamente auténtico y más decisivamente dirigido por el carácter moral más auténtico) es la expresión más completa del principio Ika Osa.
Compatibilidad
Difícil con