Irosun Ogunda
Irosun Ogunda es el Odù de la vocación vital: la sangre y la fuerza vital de Irosun fluyendo a través del hierro que abre el camino de Ogun, produciendo el poder vital que sostiene el camino: el llamado sostenido por la ofrenda vital, el trabajo hecho posible por la sangre que fluye en su servicio. Aquellos nacidos bajo Irosun Ogunda encuentran su vitalidad más profunda en su vocación: el trabajo que están llamados a realizar y la fuerza vital que lo sostiene están en la relación más íntima, cada uno apoyando y exigiendo al otro.
- Fechas
- Odù 84 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 84 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 83 (mod 256) · La vocación vital: la sangre y la fuerza vital de Irosun se encuentran con el hierro que abre el camino de Ogun — el poder vital que sostiene el camino, la sangre ofrecida al servicio de la vocación
- Elemento
- La fuerza vital vocacional: la sangre y el poder vital de Irosun fluyendo a través de la determinación de abrir caminos de Ogun; el elemento es la fuerza vital como vocación: la sangre que sostiene el camino, la energía vital ofrecida al servicio de la obra a realizar, el hierro de la vocación sostenido por la ofrenda vital de la sangre.
- Planeta Regente
- Ogun con la vitalidad de Osun: el hierro del abridor de caminos sostenido por la fuerza vital de la diosa del río; la sangre que sostiene la vocación: el poder vital que mantiene al practicante avanzando en su camino, la ofrenda vital que hace posible el largo camino
- Calidad
- La vocación vital: la fuerza vital al servicio del camino; la sangre ofrecida para sostener la obra a la que está llamado; la determinación de seguir adelante por el camino vocacional porque la fuerza vital lo respalda; La vocación sostenible: la vocación que es sostenible porque se sostiene en la oferta vital.
- Fortalezas
- La vocación vital: la fuerza vital al servicio del llamado. · La sangre que sostiene el camino: la ofrenda vital que hace posible el largo camino · La férrea vitalidad de la vocación sostenible · La capacidad de ofrecer fuerza vital en servicio sostenido al trabajo que uno está llamado a realizar. · El sanador que sostiene a otros en sus propios caminos vocacionales a través de un apoyo vital. · La energía que mantiene la dirección y la dirección que mantiene la energía: la vocación vital como sistema autosostenible · El practicante cuya fuerza vital y trayectoria profesional están alineadas.
- Debilidades
- La ofrenda vital tan entregada a la vocación que no queda nada para otra cosa: la sangre ofrecida enteramente al camino, agotando la vida privada. · La férrea determinación de Ogun sostenida por la fuerza vital de Irosun: la vocación que requiere toda la sangre que puede obtener en lugar de solo la apropiada. · La vocación sostenible que se vuelve insostenible por el exceso de oferta de fuerza vital. · La fuerza vital tan alineada con el camino que cualquier desviación de la vocación se siente como una muerte vital.
Personalidad
Los individuos de Irosun Ogunda tienen una cualidad de determinación vital: la fuerza vital que proporciona Irosun fluye más plenamente cuando está al servicio de la dirección vocacional que establece Ogun, y el camino vocacional que abre Ogun se sostiene por la oferta vital que hace Irosun. Suelen ser personas que obtienen vitalidad de su trabajo en lugar de agotarla: cuando la vocación es genuinamente suya, la sangre que fluye al servicio de ella se repone con el trabajo mismo.
Amor y Relaciones
En el amor, Irosun Ogunda aporta la vitalidad del propósito al vínculo: el amor que está más vivo cuando está al servicio de algo: un camino compartido, un trabajo compartido, una dirección compartida que sostiene la fuerza vital de ambos socios y que sostiene la fuerza vital de ambos. Suelen necesitar un amado que comparta o apoye activamente su dirección vocacional, porque la alineación más fundamental entre fuerza vital y vocación significa que el amor y el trabajo no pueden ser esferas enteramente separadas.
Trabajo y Carrera
Irosun Ogunda sobresale en cualquier vocación que sea genuinamente una vocación: trabajo en el que el practicante ofrece fuerza vital al camino y el camino devuelve sustento vital: el sanador sostenido por la curación, el maestro sostenido por la enseñanza, el artesano sostenido por el oficio. Las vocaciones específicas varían, pero la estructura es constante: la ofrenda vital al servicio del camino de hierro, la sangre que fluye más plenamente cuando fluye en dirección a la vocación genuina.
Salud y Bienestar
Irosun Ogunda gobierna la relación entre la fuerza vital y la dirección vocacional: los beneficios fisiológicos de alinear la fuerza vital con la vocación genuina y los costos para la salud de la fuerza vital ofrecida a un camino que no es verdaderamente el propio. La enseñanza de salud característica: los individuos de Irosun Ogunda en su vocación genuina experimentan un tipo específico de sostenibilidad fisiológica: la sangre ofrecida al camino se repone por el camino; Fuera de su vocación genuina, la oferta vital se agota sin reponerse, produciendo un tipo específico de agotamiento que ningún descanso puede abordar.
Mitología y Simbolismo
La mitología central de Irosun Ogunda involucra la sangre del cazador en el camino: las historias de Ifá del cazador cuya sangre, ofrecida a través de los cortes y sacrificios de la caza, fue en sí misma la ofrenda que sostuvo el camino y su eventual éxito. La vitalidad dada al camino vocacional es la vitalidad que de él se devuelve: el cazador que ofrece sangre al camino de Ogun recibe a cambio el sustento vital de la caza. La ofrenda y el camino se sostienen mutuamente en el ciclo más íntimo de la fuerza vital.
Este Signo en Otras Culturas
El arquetipo de la vocación vital (la fuerza vital ofrecida al llamado, sostenida por el llamado) se expresa en el concepto de trabajo como vocación a través de las tradiciones. En el concepto calvinista de Beruf (llamado/vocación como ámbito principal del servicio divino), la fuerza vital ofrecida al trabajo es la ofrenda vital a Dios: el sacrificio de Irosun en servicio al camino de Ogun. En la tradición budista, el modo de vida correcto (el quinto elemento del Óctuple Sendero) es la vocación que no agota la fuerza vital sino que la sostiene: el trabajo que está alineado con el dharma repone al practicante. En la psicología positiva moderna, el concepto de compromiso de Csikszentmihalyi como condición de una experiencia óptima (el estado de flujo en el que la fuerza vital se expresa más plenamente en el desafío vocacional) es el marco secular para el principio de Irosun Ogunda.
Compatibilidad
Mejor con
Difícil con