Odi Oyeku
Odi Oyeku es el Odù de la doble oscuridad y del interior más profundo: el útero femenino oculto de Odi se encuentra con la noche ancestral de Oyeku, creando el ocultamiento más profundo de los 256 Odù. Aquellos nacidos bajo Odi Oyeku conocen los lugares más interiores de la existencia: donde el útero se encuentra con la tumba, donde lo oculto se encuentra con el final, donde el potencial más radical de regeneración habita en la oscuridad más completa. Este es un Odù de gran profundidad y muchas veces de gran dificultad, y de extraordinaria capacidad regenerativa.
- Fechas
- Odù 63 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 63 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 62 (mod 256) · La doble oscuridad: el interior oculto de Odi se encuentra con la noche ancestral de Oyeku — la ocultación más profunda, donde lo oculto se encuentra con lo que ha terminado; el más interior de todos los Odù
- Elemento
- La oscuridad más profunda: el interior femenino oculto de Odi encontrándose con el reino nocturno de Oyeku; el elemento es el doble misterio: lo que se esconde dentro de lo que ha terminado, lo que se esconde dentro de la oscuridad ancestral; la posibilidad más interior de existencia, donde el útero y la tumba se encuentran y no pueden distinguirse
- Planeta Regente
- Olokun con Oya e Iku: la gran profundidad del océano que se encuentra con la muerte y la transición ancestral; El misterio interior más profundo: el ocultamiento en el final, la vida que permanece posible en la mayor oscuridad, la semilla en la noche más completa.
- Calidad
- El doble misterio: el interior más profundo escondido dentro de la oscuridad ancestral; la capacidad de existir e incluso prosperar en el punto más interior y oculto de la existencia; la conciencia que puede estar en la oscuridad más profunda sin perderse; el potencial de regeneración radical precisamente porque el ocultamiento es más completo
- Fortalezas
- La capacidad de existir y trabajar en las condiciones más interiores y ocultas. · El potencial regenerativo de la doble oscuridad: la semilla en lo más profundo del suelo · La conexión con lo más antiguo y lo más interior a la vez · La medicina que sólo se puede encontrar en el ocultamiento más profundo. · La capacidad de estar presente en los espacios interiores más difíciles. · La profundidad que surge de haber conocido el encuentro del ocultamiento y el fin. · El ancestro oculto: llevar adelante lo más antiguo y lo más interior
- Debilidades
- La doble oscuridad que se convierte en incapacidad de emerger: el ocultamiento dentro del final que impide cualquier nuevo comienzo. · La naturaleza oculta de Odi profundizada por la oscuridad ancestral de Oyeku: la capacidad de desaparecer tan completamente que el regreso se vuelve imposible. · La consciencia más interior que no encuentra el camino de regreso a la expresión exterior. · La profundidad del ocultamiento que se convierte en una forma de autoborrado
Personalidad
Los individuos de Odi Oyeku tienden a tener una cualidad de interioridad extrema: operan en los lugares más ocultos de la experiencia y a menudo encuentran difícil habitar el mundo exterior con presencia total. Pueden tener un acceso inusual a lo que está más oculto (en ellos mismos, en los demás, en las situaciones) precisamente porque su propio interior es muy profundo. A menudo se desarrollan a través de profundos períodos de retraimiento y ocultamiento que desde fuera parecen una desaparición pero que internamente son la preparación más profunda para un eventual surgimiento.
Amor y Relaciones
En el amor, Odi Oyeku trae el interior más profundo: una cualidad de amor que habita en el nivel más oculto del ser, no fácilmente expresado pero sí profundamente sentido. Necesitan un amado que pueda honrar la profundidad del ocultamiento, que no requiera una expresión exterior constante como prueba de su presencia interior. El amor de un individuo Odi Oyeku a menudo se experimenta sólo en retrospectiva: el amado puede no conocer toda la profundidad de lo que se le ofreció hasta después del retiro, y debe aprender a confiar en lo que no es inmediatamente visible.
Trabajo y Carrera
Odi Oyeku sobresale en las formas de trabajo más interiores: el trabajo con moribundos y muertos (la doble oscuridad de Odi y Oyeku hace que este territorio sea más íntimo que aterrador), la investigación arqueológica o genealógica profunda que recupera lo más oculto del pasado más lejano, las formas más privadas de práctica espiritual, la psicología profunda en su forma más fundamental (trabajar con lo más escondido y lo más finalmente perdido), y cualquier vocación que requiera la capacidad de habitar en la oscuridad interior más completa y regresar con lo que allí se encontró.
Salud y Bienestar
Odi Oyeku rige los procesos fisiológicos más interiores: lo que sucede en el cuerpo en sus niveles más profundos y ocultos, los procesos de regeneración celular profunda que se dan en el más completo retiro de la actividad exterior, y la salud del sistema reproductivo en su más completa expresión. La enseñanza de salud característica: los individuos de Odi Oyeku necesitan más tiempo interior que casi cualquier otro Odu, no como un retraimiento patológico sino como el requerimiento fisiológico de un organismo cuya regeneración ocurre en el nivel más interior y no puede apresurarse.
Mitología y Simbolismo
La mitología central de Odi Oyeku implica el descenso más profundo: las narrativas de Ifá del viaje hacia la oscuridad más interior, más profunda que Oyeku solo, porque es la oscuridad dentro de la oscuridad, el ocultamiento dentro del final. En las historias de Ifá más antiguas asociadas con este Odù, la regeneración más profunda siempre es posible, pero sólo para aquellos que han estado en la oscuridad más completa: la enseñanza de Odi Oyeku es que el nuevo comienzo más radical (Ogbe en el otro extremo del ciclo de Odù) se alcanza a través del ocultamiento y el final más completo, no alrededor de él.
Este Signo en Otras Culturas
El arquetipo de la doble oscuridad –el interior oculto dentro del final ancestral– se expresa en las más profundas mitologías de descenso y regeneración. En la mitología sumeria, el descenso de Inanna al inframundo pasa a través de siete puertas, cada una de las cuales elimina una capa de protección, hasta que llega completamente desnuda y muerta ante Ereshkigal: este es el momento Odi Oyeku (el ocultamiento y el final más completo), que es también la condición necesaria para su eventual regeneración y regreso. En alquimia, el nigredo —el negro más negro, la putrefacción que precede a toda transformación— es el estado Odi Oyeku: la oscuridad más completa como recipiente necesario para la regeneración más profunda. La noche oscura del alma del místico, en la tradición contemplativa cristiana, es el mismo territorio: la oscuridad interior más completa como paso necesario hacia la transformación más profunda.
Compatibilidad
Mejor con
Difícil con