Okanran Ika es el Odù de la batalla ética: la intensidad de la forja de Okanran dirigida por el carácter moral más riguroso de Ika, produciendo al guerrero justo cuyos conflictos más decisivos se rigen por la base ética más completa: el luchador cuya forja arde más genuinamente al servicio de la rectitud más auténtica. Los nacidos bajo Okanran Ika son los guerreros justos, aquellos cuyo dominio de la batalla es más genuino cuando está más completamente alineado con el principio moral más riguroso.

Fechas

Odù 131 de 256 · Omọ Odù · Posición del ciclo 131 — aquellos nacidos en días donde la cuenta del 1 de enero de 2000 es congruente con 130 (mod 256) · La batalla ética: la intensidad de la forja de Okanran al servicio del carácter moral de Ika — el guerrero cuyo conflicto más decisivo se rige por el fundamento ético más riguroso, la forja que arde más genuinamente al servicio de la rectitud

Elemento

La forja justa: la intensidad de la batalla de Okanran dirigida por el carácter moral de Ika; el elemento es el guerrero cuyo compromiso más intenso es más genuinamente él mismo cuando sirve al propósito ético más riguroso: la fragua que arde más decisivamente al servicio de la rectitud, el dominio de la batalla que es más completo cuando está alineado con el fundamento moral más genuino, el conflicto que es más intenso precisamente porque también es el más fundamentado éticamente.

Planeta Regente

Ogun en su expresión más éticamente dirigida: el guerrero de hierro cuyo poder más decisivo fluye del carácter moral más riguroso; la batalla ética: la intensidad de la fragua (Okanran) al servicio del fundamento moral más genuino (Ika), el guerrero cuyos conflictos más intensos se rigen por el principio ético más completo y riguroso

Calidad

El guerrero justo, el luchador cuyo poder más decisivo es más genuinamente él mismo cuando se rige por los fundamentos éticos más rigurosos; la fragua moral: la intensidad de la batalla dirigida por el carácter moral más completo; la capacidad de aportar el máximo compromiso posible al conflicto más genuinamente justo; El guerrero que lucha más decisivamente porque lucha más éticamente.

Fortalezas

El guerrero justo: el luchador cuyas batallas más decisivas se rigen por los fundamentos éticos más rigurosos. · La fragua moral: la intensidad de la batalla que es más genuinamente ella misma cuando está dirigida por el carácter moral más completo. · La capacidad de mantener el máximo compromiso con la forja sin dejar de regirse por el principio ético más genuino. · El guerrero de la justicia: el luchador cuyos conflictos más intensos son también los compromisos más fundamentados éticamente. · La batalla ética: la fragua (Okanran) dirigida por el personaje moral más riguroso (Ika) para producir el conflicto más genuinamente justo. · El maestro de batalla justo: el guerrero que entiende que el compromiso de forja más genuino es más completo cuando está dirigido de manera más ética. · El guerrero moral: el luchador cuya cualidad más importante es la capacidad de aportar la máxima intensidad de la forja al compromiso más genuinamente justo y éticamente fundamentado.

Debilidades

El guerrero cuya rigidez ética impide el enfrentamiento de batalla más decisivo: el carácter moral más exigente de Ika que limita la intensidad de la forja más genuina de Okanran hasta el punto en que las batallas más importantes no se pueden ganar. · El guerrero justo que confunde el juicio moral con la sabiduría de la batalla: el marco ético (Ika) se vuelve tan exigente que la forja (Okanran) no puede participar de manera más genuina en el conflicto más complejo y moralmente ambiguo. · El compromiso más intenso de Okanran abruma la base ética de Ika: la forja que arde a través del carácter moral que debería dirigirlo de manera más genuina. · El guerrero que lucha con mayor rectitud en las batallas de menor trascendencia pero que no puede aportar la dirección ética más genuina a los conflictos más complejos y moralmente exigentes.