Owonrin Ika
Owonrin Ika est l'Odù du paradoxe éthique : l'énergie filoue d'Owonrin rencontre le caractère moral d'Ika, produisant l'éthique de l'inattendu – le bon caractère exprimé à travers la forme la plus surprenante, l'iwa pele qui sait quand le mouvement le plus véritablement moral est aussi le plus paradoxal. Ceux qui sont nés sous Owonrin Ika sont les innovateurs éthiques : ceux dont la bonne moralité ne peut être réduite à une règle prévisible mais doit toujours être mise en œuvre par la réponse la plus véritablement appropriée.
- Dates
- Odù 101 sur 256 · Omọ Odù · Position du cycle 101 — ceux nés les jours où le décompte du 1er janvier 2000 est congru à 100 (mod 256) · Le paradoxe du caractère : le filou d'Owonrin rencontre l'intégrité morale d'Ika — l'éthique de l'inattendu, l'iwa pele qui surprend
- Élément
- Le paradoxe éthique : l'éclair filou d'Owonrin rencontrant le caractère moral d'Ika ; l'élément est l'éthique de l'inattendu : le bon caractère exprimé à travers la forme la plus surprenante, l'iwa pele (le bon caractère doux) qui arrive par les moyens les plus paradoxaux, l'intégrité morale qui utilise la sagesse du filou comme son expression la plus efficace.
- Planète Dirigeante
- Obatala et Esu dans une alliance éthique créative – le grand aîné moral et le filou divin travaillant ensemble ; le paradoxe éthique : le geste le plus moral est parfois le plus inattendu, le bon caractère exprimé à travers la forme la plus surprenante, le filou comme le serviteur inattendu du véritable iwa pele
- Qualité
- Le bon caractère paradoxal — l'éthique exprimée à travers l'inattendu ; l'iwa pele du filou ; l'intégrité morale qui inclut la sagesse de savoir quand le geste le plus inattendu est le plus véritablement éthique ; le personnage qui ne peut être réduit à la règle prévisible mais qui doit toujours être incarné par la réponse la plus véritablement appropriée
- Points Forts
- L'éthique paradoxale - le bon caractère qui sait quand le mouvement le plus inattendu est le plus véritablement moral · Le filou au service du véritable iwa pele : le bouleversement comme expression éthique · La capacité de reconnaître et de mettre en œuvre la réponse la plus véritablement appropriée, même si elle est la plus surprenante · La flexibilité éthique qui sait quand la règle doit céder la place à la véritable situation morale · L'humour moral : la capacité d'utiliser la légèreté du filou au service de la vérité éthique · La vertu inattendue : la qualité de caractère exprimée par les moyens les plus paradoxaux · L'éthique du contexte : le bon caractère qui lit la situation spécifique et répond par la surprise la plus véritablement appropriée
- Points Faibles
- Le filou qui utilise un langage éthique pour justifier la perturbation morale - le paradoxe qui prétend être au service d'iwa pele mais qui sert en réalité le propre agenda du filou. · La perturbation par Owonrin de l'intégrité morale d'Ika : le geste inattendu qui compromet le personnage qu'il prétendait servir · Le paradoxe éthique qui devient le relativisme moral - l'incapacité de s'engager sur une position éthique claire parce que chaque position peut être perturbée par la prochaine situation inattendue · L'éthique du filou qui confond les autres qui ne peuvent pas suivre le raisonnement moral paradoxal
Personnalité
Les individus d'Owonrin Ika ont une qualité de spontanéité éthique : le bon caractère d'Ika s'exprime à travers les mouvements les plus surprenants d'Owonrin, faisant de leurs moments les plus moraux aussi les plus inattendus. Ce sont généralement ceux qui font la bonne chose de la manière la plus paradoxale – le geste éthique qui surprend parce qu’il est à la fois inattendu et tout à fait correct. Ils résistent aux formules morales non par paresse morale mais par engagement sincère envers une situation éthique spécifique que la formule ne peut pas pleinement rendre compte.
Amour & Relations
En amour, Owonrin Ika apporte la surprise éthique : l'amour qui exprime le caractère le plus profond à travers le geste le plus inattendu, l'engagement qui est le plus authentique lorsqu'il est exprimé de la manière la plus créative. Ils ont tendance à aimer à travers l’acte éthique paradoxal – le geste surprenant qui s’avère être le plus véritablement aimant, le caractère exprimé à travers la forme de soin la plus inattendue.
Travail & Carrière
Owonrin Ika excelle dans tous les travaux qui nécessitent une flexibilité éthique et une créativité morale : l'éthique appliquée et le conseil éthique où la réponse la plus véritablement appropriée est souvent la plus inattendue, l'éthique de l'innovation (la navigation morale dans des situations véritablement nouvelles où aucune règle établie ne s'applique de manière adéquate), un leadership moral créatif qui inspire à travers les expressions les plus surprenantes d'un caractère authentique, et toute vocation dans laquelle la qualité éthique la plus importante du praticien est la capacité de trouver la réponse véritablement juste dans les situations les plus imprévisibles.
Santé & Bien-être
Owonrin Ika régit la psychologie de la flexibilité éthique : le bien-être qui découle du fait de maintenir des principes moraux avec suffisamment de créativité pour les appliquer véritablement aux situations les plus inattendues, et les coûts sanitaires d'une formule morale rigide qui ne peut pas s'adapter à l'exigence éthique paradoxale. L’enseignement caractéristique de la santé : les individus Owonrin Ika doivent maintenir à la fois la profondeur éthique de l’Ika (le véritable engagement moral) et la flexibilité créative de l’Owonrin (la capacité d’exprimer cet engagement sous les formes les plus inattendues et les plus appropriées) – sans les deux, ni l’un ni l’autre n’est pleinement sain.
Mythologie & Symbolisme
La mythologie centrale d'Owonrin Ika implique Esu comme gardien éthique inattendu : les histoires d'Ifá dans lesquelles l'intervention la plus perturbatrice du filou s'est avérée être la plus moralement nécessaire - le mouvement paradoxal qui semblait seulement violer le code moral et servait en réalité le but éthique le plus profond. Dans la tradition yoruba, Esu n'est pas seulement le filou mais aussi le divin exécutant des enseignements éthiques d'Orunmila : la perturbation qu'il crée est souvent la réponse la plus véritablement morale à une situation à laquelle le comportement éthique conventionnel ne peut pas répondre de manière adéquate.
Ce Signe dans d'autres Cultures
L’archétype du paradoxe éthique – le geste le plus moralement correct étant aussi le plus inattendu – s’exprime dans la tradition philosophique du particularisme moral (l’idée selon laquelle l’action juste dans n’importe quelle situation ne peut être déterminée par une règle générale mais uniquement par les caractéristiques morales spécifiques d’un cas particulier). Le concept aristotélicien de phronèse (sagesse pratique – la vertu de savoir quelle est l'action la plus véritablement appropriée dans une situation spécifique) est l'expression classique du principe d'Owonrin Ika : l'intelligence éthique qui sait quand la réponse attendue n'est pas la réponse véritablement morale et a la flexibilité créatrice pour adopter la surprise la plus véritablement appropriée. Dans la tradition de la non-violence créatrice (le satyagraha de Gandhi, la désobéissance civile de King), l'acte le plus puissant moralement est souvent le plus inattendu et le plus paradoxal : le principe Owonrin Ika appliqué aux situations éthiques les plus intenses.
Compatibilité
Meilleur avec
Difficile avec