यांग पृथ्वी बंदर

व्यक्तित्व

वू शेन व्यक्ति पहाड़ के रूप में प्रस्तुत होते हैं - स्थिर, कमांडिंग, विश्वसनीय - जबकि उनके भीतर बंदर की असाधारण आविष्कारशीलता और पानी की अनुकूली बुद्धि छिपे हुए संसाधनों के रूप में होती है जो बिल्कुल सही समय पर सतह पर आती हैं। वे अपनी रणनीतिक सोच में लगातार अपने ठोस बाहरी सुझावों की तुलना में अधिक परिष्कृत होते हैं, और चतुराई के लिए बंदर की प्रतिष्ठा की तुलना में व्यावहारिक वास्तविकता पर लगातार अधिक आधारित होते हैं: वे पहाड़ हैं जिन्होंने बंदर की तरह सोचना सीख लिया है, या बंदर जिसने पहाड़ की तरह खड़ा होना सीख लिया है - स्थिति पर निर्भर करता है। उनकी प्रभावशीलता इस स्तरित संसाधनशीलता से आती है: वे प्रत्येक स्थिति के लिए सही रजिस्टर चुनते हैं, जिसे दृढ़ता की आवश्यकता होती है उसे दृढ़ता से मेल खाते हैं और जिसे सरलता की आवश्यकता होती है उसे सरलता से मेल खाते हैं। छाया पहाड़ की विशिष्ट आत्मनिर्भरता है: वू शेन व्यक्ति जो केवल अपने भीतर मौजूद संसाधनों पर भरोसा करते हैं, वे सहयोगात्मक समाधानों को याद कर सकते हैं जो कि अपने स्वयं के छिपे हुए झरने के लिए खुला पहाड़ अधिक आसानी से पा सकता है।

प्रेम और संबंध

रिश्तों में, वू शेन जमीनी, व्यावहारिक रूप से बुद्धिमान भक्ति का प्यार लाता है - वह पर्वत जो यह भी जानता है कि उसके साथी को क्या चाहिए और इसे कैसे प्रदान करना है इसके बारे में पहले से ही तीन कदम आगे सोचा है। उनकी देखभाल एक साथ स्थिर और रणनीतिक रूप से चौकस है, पहाड़ की विश्वसनीयता बंदर की अवधारणात्मक जागरूकता के साथ संयुक्त है कि स्थिति को वास्तव में क्या चाहिए। चुनौती स्व-निहित जटिलता है: वू शेन व्यक्ति जो अपनी रणनीतिक बुद्धिमत्ता को पूरी तरह से आंतरिक रूप से रखते हैं, वे भागीदारों को यह महसूस करा सकते हैं कि वे किसी ऐसे व्यक्ति के साथ हैं जिसने हर समस्या को उसके उत्पन्न होने से पहले ही हल कर लिया है, जो आश्वस्त करने वाला और एक निश्चित बिंदु पर अलग करने वाला दोनों है। केवल निष्कर्षों के बजाय सोच को साझा करना सीखना वू शेन का आवश्यक संबंध कार्य है।

कार्य और करियर

वू शेन इंजीनियरिंग और वास्तुकला, रणनीतिक प्रबंधन और संचालन, खुफिया और योजना भूमिकाओं, भूविज्ञान और खनन, प्रौद्योगिकी नेतृत्व, सैन्य रणनीतिक योजना और किसी भी क्षेत्र में उत्कृष्टता प्राप्त करते हैं जहां आविष्कारशील समस्या-समाधान और अनुकूली बुद्धि के साथ व्यावहारिक अधिकार की कमान जटिल, प्रतिरोधी इलाके में प्रभावी परिणाम पैदा करती है। पारंपरिक बाजी ग्रंथ यांग अर्थ बंदर को प्रशासक-आविष्कारक के साथ जोड़ते हैं - वह प्राधिकरण जो अपनी जमीन पर पहले से ही उपलब्ध चीज़ों के सरल अनुप्रयोग के माध्यम से समस्याओं का समाधान करता है।

स्वास्थ्य और कल्याण

वू शेन प्लीहा और पेट (यांग अर्थ डे मास्टर) को नियंत्रित करता है, बंदर की धातु फेफड़ों को प्रभावित करती है और इसका पानी गुर्दे को प्रभावित करता है। स्व-उत्पन्न चुनौती चक्र - पृथ्वी धातु का उत्पादन करती है जिसका जल पृथ्वी को चुनौती देता है - निरंतर उत्पादक तनाव का एक संवैधानिक पैटर्न बनाता है: पहाड़ हमेशा जितना दिखता है उससे अधिक कर रहा है। प्लीहा और पाचन स्वास्थ्य को अत्यधिक व्यस्तता और चिंता (वह पहाड़ जो बहुत अधिक वहन करता है) से सुरक्षा की आवश्यकता होती है; पृथ्वी के संसाधनों को निरंतर जल-चुनौती को देखते हुए किडनी भंडार की निगरानी की आवश्यकता होती है। पृथ्वी के ठहराव को रोकने के लिए नियमित शारीरिक गतिविधि, और ऐसी प्रथाएं जो पहाड़ को अपनी सतत रणनीतिक गतिविधि के बजाय अपनी विशालता का अनुभव करने की अनुमति देती हैं, आवश्यक हैं।

पुराण और प्रतीकवाद

वह पर्वत जिसमें सभी उपयोगी उपकरणों का अयस्क समाहित है - वह पृथ्वी जिससे मानवता द्वारा उपयोग किया जाने वाला प्रत्येक उपकरण अंततः तैयार होता है - व्यावहारिक ईश्वरीय प्रावधान की मानवता की सबसे पुरानी छवियों में से एक है। सर्वोच्च चतुर चालबाज-देवता (सन वुकोंग स्वयं एक पर्वत की चोटी पर एक पत्थर से पैदा हुआ था) के रूप में बंदर की पौराणिक पहचान के साथ, वू शेन अपनी सबसे चतुर रचना को जन्म देने वाले पहाड़ के पौराणिक प्रभार को वहन करता है: वह पत्थर जो बंदर राजा को उत्पन्न करता है, पृथ्वी जो अपने स्वयं के परिवर्तन का साधन बन जाती है।

अन्य संस्कृतियों में यह राशि

कमांडिंग अथॉरिटी का आदर्श जो अपनी ही रचनाओं द्वारा चुनौती दिए जाने पर सरल उपकरण उत्पन्न करता है - वह पर्वत जो स्वयं खनन करता है - व्यावहारिक दिव्य रचनात्मकता की परंपराओं में प्रकट होता है। नॉर्स पौराणिक कथाओं में, निदावेलिर के बौने, जो पहाड़ के भीतर अयस्कों से देवताओं के सबसे बड़े हथियार बनाते हैं, वू शेन सिद्धांत का प्रतीक हैं: पृथ्वी की प्रभावशाली दृढ़ता सभी रचनात्मक बुद्धिमत्ता का सबसे आविष्कारक उत्पादन करती है। ग्रीक परंपरा में, हेफेस्टस अपने ज्वालामुखीय पर्वत फोर्ज में काम कर रहा है - पृथ्वी का अधिकार दिव्य उपकरणों का निर्माण करता है जो ओलंपियनों की सेवा करते हैं (और कभी-कभी चुनौती देते हैं) - उसी संयोजन को दर्शाते हैं। ताओवादी परंपरा में, पर्वत जो इसके माध्यम से प्रत्येक पथ का बाधा और स्रोत दोनों है, वू शेन स्वयं-पूर्ण रणनीतिक जटिलता को सटीक रूप से पकड़ लेता है।

अनुकूलता

प्रसिद्ध व्यक्ति