アカトル

性格

Ācatl の人々は、より受動的に人生を歩む人々と即座に区別できる、方向性のある志向性の性質を持っています。彼らは目的意識を持っており、時には人生の非常に早い段階から、時には苦痛に感じるほど遅いと感じることもある明確化のプロセスを通じて発見されます。そして、一旦その目的が明確になると、アシの垂直方向の成長の真っ直ぐでゆるぎないエネルギーでそれに向かって進みます。彼らが生来のリーダーであるのは、彼らが権力を求めているからではなく、彼らの方向性の明確さが他の人々を同調させる重力を生み出すからである。人々がアカトル人に従うのは、アカトル人が自分たちがどこへ向かうのかを知っているからである。影は剛性です。リードに構造的な強度を与えるのと同じ真直性により、曲がりにくくなります。 Ācatl の人々は、自分の原則や方向性と同一視するあまり、状況が本当に必要なときに適応する能力を失う可能性があり、周囲の人々から不快なほど確信的で、判断力があり、または柔軟性がないと思われることがあります。

恋愛と人間関係

恋愛においては、アカトルは献身的で忠実で、単なる個人的な楽しみではなく、共通の目的としてこの関係に深く真剣に取り組んでいます。彼らは、人生において独自の明確な方向性を持っているパートナーに惹かれます。彼らは自主性を尊重し、依存的な性格には疲れを感じます。そして、彼らが構築する関係は、目的を持った二人が並行する道を歩み、それぞれが相手の決意を強化するものです。彼らの恋愛における課題は他の場所と同じで、曲げることの難しさです。彼らは、目の前の特定の予測不可能な人間にとって十分な余地を残さない、関係がどのように発展するかについて期待を抱くことがあります。 Ehécatl (風) は、アシを通って音楽を生み出す風であるアカトルにとって特別なパートナーとなり、杖のまっすぐな目的に最大限の表現力を与えます。 Cipactli (ワニ) は、Ācatl の垂直方向の願望を根付かせる土のような基礎的なエネルギーを提供します。

仕事とキャリア

Ācatl の人々は、原則に基づいたリーダーシップを発揮し、明確に定義された重要な目標に向かって取り組むことができる役割で成功します。宗教、法律、政治、軍の指導力、建築、大規模プロジェクトの方向性、そして誠実さ、ビジョン、そして困難を乗り越えて明確な進路を維持する能力が必要とされる領域はすべて、この星座に適しています。アステカ文化では、アステカトルは指導者がしばしば誕生する星座でした。アステカ暦の年名「一本の葦」（Ce Ācatl）は、トゥーラの半伝説的な司祭王ケツァルコアトル＝トピルツィンにとって神聖なものであり、暦の周期には神の権威と、権威が乱用されたときに大いなる善と破滅的な傲慢の両方が起こる可能性が含まれていました。 Ācatl の人々は、自らが代表する目的への真の奉仕に根ざした姿勢を保つとき、この権威の重みをうまく受け止めます。彼らが目的と個人的なアイデンティティを混同すると、その結果、テスカトリポカの鏡の暗い側面、つまり保存しようとしたものを破壊する影が生まれます。

健康と幸福

Ācatl は風の要素と、地球と空を結ぶ垂直軸に関連付けられています。アステカ医学では、この軸は背骨、呼吸器系、体の直立した姿勢に対応していました。 Ācatl の人々は、心理的特質の身体的表現から生じる症状に陥る傾向があります。つまり、方向性と責任の重みを背負うことによる首と背中上部の緊張です。常に規律ある注意を払い続けることで生じる慢性的な狭窄による呼吸器の問題。そして、目的を持って行動し、目的もなく単に休むことを決して許さない人々の特有の疲労感。彼らの健康は、ヨガ、太極拳、歌、管楽器の演奏、そして身体的な方向性と内なる静けさを組み合わせたあらゆる形式の瞑想的な動きなど、呼吸と直立動作を伴う練習によって大きく保たれます。

神話と象徴

一葦の年（Ce Ācatl）は、アステカ暦全体の中で最も重要な日の 1 つでした。この年は、トゥーラの偉大な祭司王ケツァルコアトル トピルツィンの誕生と、預言された帰還に関連した年でした。 1519年にエルナン・コルテスが到着したとき（それ自体がワン・リードの年だった）、彼がケツァルコアトル・トピルツィンの再来ではないかというアステカの恐怖は、メソアメリカとの接触の歴史の中で最も議論されるエピソードの1つであり、それはこの日のサインの並外れた神話の力をコード化しています。統治神であるテスカトリポカは、アステカ神話におけるケツァルコアトルの偉大な敵対者でした。ケツァルコアトルに自分自身の顔を――死すべき存在であり、老いていて、不完全である――を見せたのはテスカトリポカの黒曜石の鏡であり、神官王の独身の誓いを破り、トゥーラから追放され、最終的には海を渡ったのです。したがって、葦の記号と煙る鏡の対立は、この日の記号の神話の核心です。葦の明晰さと直立性は常に鏡の影の啓示の影響を受けます、そしてアカトル人の精神的な仕事はその両方を保持することを学ぶことです。

他の文化でのこの星座

葦は、世界の伝統に渡って、世界の伝統に見られる世界の軸、つまり地上と天を結び、そこを通って神聖なコミュニケーションが流れる垂直な水路であるアクシス・ムンディの象徴として使われています。イスラム神秘主義では、ルーミーのマスナビは、葦原から離れた葦笛（ネイ）の有名な嘆きで始まります。「葦の声を聞いてください。葦がどのように物語を語り、別れを訴えているのか。」葦の中空の性質、つまり神の息が流れて音楽を奏でる空虚さは、神に対する魂の受容性を表すスーフィーの詩の中で最も強力なイメージの一つです。ケルトの伝統では、リードは木の暦の秋の月、つまり音楽表現、コミュニケーション、祖先への敬意の時期と関連付けられていました。エジプトの伝統では、葦ペンは筆記と知恵の神であるトートの道具であり、葦自体がナイル川の氾濫、つまり生命力の指示された流れによる生命の再生と関連付けられていました。西洋占星術では、アカトルは射手座と最も強く共鳴します。射手座は、方向性のあるビジョン、哲学的権威、そして遠くの目標に向かってまっすぐに飛ぶ矢を表す、変化しやすい火の星座です。

相性

有名人