ナナ
ナナはハワイの太陰暦の最初の月であり、ハワイの黄道帯の最初の月であり、土地 (アイナ) が冬の静けさから目覚める春分の日からサイクルが始まります。伝統的なハワイの農業暦では、ナナは漁師が外洋に戻り、農民がロイカロでタロイモの植え付けを開始し、アイナが再生の湿った息を吐き出す時期を表します。この記号のトーテムは、ポリネシアの宇宙論で最も神聖な動物の 1 つであるホヌ (ハワイのアオウミガメ) です。ホヌは急ぐことはありません。目に見えない海流を読み取って何千マイルもの外洋を航海し、何十年にもわたって間違いなく生まれた海岸に戻り、自分の故郷を背負っていきます。ナナの下で生まれた人々は、この深く根付いた特質、つまり感情を超えて細胞的で揺るぎないものとなる、陸と海への帰属意識を受け継いでいます。
- 日付
- 3月21日～4月19日
- 元素
- 地球 (アーイナ)
- 支配星
- 太陽（ラー）
- 特質
- カーディナル（開始）
- 長所
- 接地 · 永続的な · 育成 · 目的のある · 忍耐強い · 再生可能
- 短所
- 頑固 · 変化に強い · 過保護 · 行動が遅い · 独占欲が強い
性格
ナナの人々は、彼らが住む世界の維持者であり管理者です。彼らは意図的で、急がず目的を持って動きます。それは彼らに意欲がないからではなく、最も永続的なものはゆっくりと成長することを本能的に理解しているからです。ハワイの伝統では、土地は所有されるのではなく、世代を超えて大切に扱われます。ナナの人はこの関係を個人レベルで体現し、自分のものと呼ぶ人、場所、プロジェクトに深く投資します。彼らの強みは継続性です。彼らは、より落ち着きのない気質を打ち破るであろう永続的な状況を揺るがずに、何年も同じ意図を持ち続けることができます。彼らの課題は、同じ性質の影の側面です。有用性を過ぎてもしがみつき、必要な結末に抵抗し、慣れ親しんだことと知恵を混同する傾向です。世界は、保存する価値のあるものを保存するナナ族を必要としています。また、意図的に解放する技術を学ぶ必要もあります。
恋愛と人間関係
恋愛においては、ナナ族はハワイの星座の中で最も忠実で献身的な人々です。彼らはすぐに自分の心を捧げませんが、そのときの献身は、太平洋を横切るホヌの航海と同じ質のものであり、絶対的で方向性があり、ドラマなしで実行されます。彼らは、食事の準備、共有スペースの手入れ、時間の経過とともに一貫して現れ、それが蓄積されて深遠で言葉のない献身的な言葉になるなど、世話や提供の行為を通じて愛を表現する気配りのあるパートナーです。彼らの最も相性の良いパートナーは、ナナの深層地球が存続するために必要な火と星の光をもたらすイキイキとマカリイです。ナナの人は、感情的な生活を十分に経験しますが、その内面の豊かさを言葉に翻訳するのは難しいと感じるかもしれません。
仕事とキャリア
職業的には、ナナの人々は、農業、建築、癒し、教育、保全、自然資源や文化資源の管理など、具体的で永続的なものを生み出す仕事に惹かれます。伝統的なハワイ社会では、彼らはカロ農民の主人であり、ハワイの生態学的および社会的組織の基本単位を形成する山から海までの土地区画であるアフプアアの世襲の管理者であったでしょう。現代の世界では、彼らはどの分野にも同じ質の長期的な管理責任をもたらします。彼らは、3年前に決定されたことを覚えており、組織の記憶を維持し、他の全員が次のトレンドに移行したときに基準を保持する同僚です。彼らの専門的な弱点は革新に対する抵抗であり、何を維持すべきか、何を変える必要があるかというナナ人の感覚が矛盾すると、それが石灰化して障害に変わる可能性があります。
健康と幸福
ナナサインは地球の要素と太陽によって支配されており、ハワイの癒しの伝統ではナナサインを骨、腰、そして体に文字通りの接地性を与える深部の物理的構造と関連付けています。ナナ族の人々は、過剰な食べ物、過剰な心配、あまりにも少ない動きなど、過剰な蓄積によって試される、強くて耐久性のある体質になる傾向があります。ハワイの癒しの伝統 (ラウ ラパアウ) は、アイナを身体の健康と深く結びつけます。ナナの人は、裸足で歩いたり、ガーデニングをしたり、海で泳いだりして、大地と直接触れ合って時間を過ごすと、より自分らしくなります。トーテムとしてのホヌは、健康法としてのゆっくりの美徳についても語っています。ナナの人は、ヨガ、長い散歩、そして急ぐのではなく意図を持って体を動かすことを教えるあらゆる鍛錬から恩恵を受けています。
神話と象徴
ハワイの宇宙論では、ホヌ (アオウミガメ) は最も神聖な動物の 1 つであり、漁師を守り、海で迷った旅行者を導き、人間の世界と神の世界の間のメッセンジャーとして機能する「アウマクア」または祖先の精霊の守護者です。女神カイルアはホヌの姿をしていると言われており、今でもハワイ諸島の海岸に巣を作りに戻ってくるカメは、伝統的な信仰において、これらの祖先の霊が生きている存在とみなされています。ナナの月自体は、「アイナ」の再生と再生にちなんで名付けられました。ナナは、見る、見守る、思いやりの概念、つまり、自然の微妙な兆候を読み取ることに生存を依存していた人々の深い注意力に関連しています。ナナ時代の春分の始まりは、特定の魚種の復活と農耕年の最初の植栽に対応し、ハワイの世界観の精神的な軸である陸、海、空の交差点に標識を埋め込みました。
他の文化でのこの星座
ホヌの神聖な地位はポリネシア全域に広がっています。マオリの伝統では、カメはタニファ、つまり川や海岸線の強力な精神的な守護者です。サモアとトンガの文化では、亀は起源の物語に登場し、航海の精霊とみなされています。ナナ期の春分点の始まりは、西洋占星術の牡羊座（黄道十二宮の始まりでもある枢機卿の火のサイン）とヴェーダのサインであるメーシャと一致します。中国の占星術では、春の始まりはドラゴンの時期に対応しており、ドラゴンの土と水のエネルギーは、ホヌの古代のゆっくりとした力の一部を共有しています。ナナの月は、大地の神ゲブとナイルデルタの緑化に関連するエジプトのパションの月にも広く対応しています。この月は、土地の目覚めを神聖な時間の始まりとみなすもう一つの文化です。