이츠쿠인틀리

성격

Itzcuīntli 사람들은 인간의 미덕 중 가장 희귀하고 귀중한 맹렬하고 무조건적인 충성심으로 정의됩니다. 그들은 쉽게 헌신하지 않습니다. 개는 자신의 사람을 신중하게 선택합니다. 그러나 일단 헌신하면 그것은 절대적이고 지속됩니다. 그들은 눈에 띄는 존재감을 가지고 있습니다. Itzcuīntli 사람이 당신과 함께 있으면 당신은 그것을 알게 됩니다. 그들은 모든 만남에 완전한 주의와 완전한 감정적 현실을 가져오고, 상처받은 사람들이 심오한 치유를 찾을 수 있는 안전과 무조건적인 수용의 장을 주변에 만듭니다. 아즈텍 전통에서 개는 치유 예술과 관련이 있었습니다. Xolo의 따뜻하고 털이 없는 몸은 살아있는 치료법으로 통증 부위에 적용되었으며 Itzcuīntli 사람들은 종종 직업적, 개인적 삶에서 이러한 치유의 특성을 지니고 있습니다. 그들의 그림자는 너무 완벽하게 주는 것에서 비롯될 수 있는 자아의 붕괴입니다. 그들은 사랑하는 사람들을 위해 봉사하다가 자신을 잃을 수 있습니다.

사랑과 인간관계

사랑에 빠진 Itzcuīntli는 완전히 헌신적이고, 깊이 현존하며, 대부분의 사람들이 가장 소중한 관계에서만 경험하는 감정적 불변성을 가질 수 있습니다. 일시적인 연결에는 관심이 없습니다. 그들은 자신의 사람을 찾고 모든 일을 통해 그들과 함께 있기를 원합니다. Itzcuīntli의 과제는 헌신과 자기 삭제 사이의 균형입니다. 그들의 사랑은 통제가 아니라 버림받는 것에 대한 두려움으로 인해 소유욕으로 변할 수 있으며, 기본 유대의 보안에 대한 필요성은 그들이 보호하려는 관계를 궁극적으로 강조하는 방식으로 그들을 불안하게 만들 수 있습니다. Tonalpohualli에서 가장 조화로운 동반자는 깊이와 충성심이 개와 일치하는 Coatl(뱀)과 예민한 조율이 특별한 예민함으로 세상을 느끼는 두 존재 사이에 정서적 공명을 생성하는 Mazatl(사슴)입니다. Acatl(Reed)은 Itzcuīntli의 지상 헌신을 기반으로 하고 고양시키는 영적인 목적성을 제공합니다.

직업과 경력

Itzcuīntli 사람들은 흔들리지 않는 헌신, 다른 사람들과 함께 어려움을 겪는 용기, 어둠과 평화를 이룬 사람에게서 나오는 특별한 존재감을 요구하는 역할에 탁월합니다. 상담, 사회 사업, 호스피스 및 완화 치료, 응급 서비스, 위기 개입, 임종자 동반은 모두 이 날의 표시에 대한 자연스러운 영역입니다. 수행자가 극심한 고통에 직면하여 안정을 유지하고 현재 상태를 유지해야 하는 모든 종류의 치유 작업도 마찬가지입니다. Itzcuīntli 사람들은 그들이 목격한 것의 무게로 무너지지 않습니다. 어떤 직업적 맥락에서든 그들은 일이 정말로 어려울 때 다른 사람들이 의지하는 사람들입니다. 쉬운 대답을 가지고 있기 때문이 아니라 그들의 존재 자체가 안정되어 있기 때문입니다. 이들의 직업적 과제는 업무에 필요한 존재감을 유지하면서 자신의 안녕을 보호하는 경계를 설정하는 것입니다.

건강과 웰빙

Itzcuīntli는 지하 세계의 군주인 Mictlantecuhtli의 지배를 받으며, 삶과 죽음 사이의 문턱과의 연관성은 아즈텍 의학에서 신체의 가장 경계적인 과정, 즉 수면과 꿈(저승으로의 야간 여행), 깊은 면역 기능, 의식의 문턱 아래에서 발생하는 세포 재생 과정과 연결됩니다. Itzcuīntli 사람들은 부신 피로, 면역 억제, 타인을 위한 봉사를 위해 제쳐두었던 감정의 육체적 발현 등 만성적인 자기 희생으로 인해 발생하는 질환에 걸리기 쉽습니다. 그들의 가장 중요한 건강 관행은 돌봄을 주기만 하는 것이 아니라 받는 법을 배우는 것입니다. 즉, 다른 사람들에게 자유롭게 제공하는 것과 동일한 수준의 헌신과 세심함을 스스로 허용하는 것입니다. 동물, 특히 개와 함께 정기적으로 시간을 보내는 것은 특히 이 표시를 회복시켜 동물의 가장 깊은 본성인 무조건적인 존재와 다시 연결시켜 줍니다.

신화와 상징

메소아메리카의 털이 없는 신성한 개인 Xoloitzcuintle은 전체 아즈텍 세계에서 가장 중요한 종교적 동물 중 하나였습니다. 사람이 죽으면 점토나 도자기 개를 함께 묻어 믹틀란의 9단계를 안내하는 역할을 했습니다. 망자의 땅으로의 여행은 아즈텍 자료에서 영혼이 넓은 강을 건너고, 찬 바람과 흑요석 폭풍을 통과하고, 아홉 번째이자 마지막 안식의 영역인 치쿠나우믹틀란에 도달하기 전에 8단계를 더 거쳐야 하는 어려운 4년의 여정으로 묘사되었습니다. 개의 안내가 없었다면 이 여행은 거의 불가능하다고 여겨졌습니다. Xolo 자체는 Itzcuīntli 날짜 표시를 정의하는 안내자, 치료자 및 헌신적인 동반자의 자질을 결합하여 맨살에 치유의 따뜻함을 전달한다고 믿어졌습니다. 이는 살아있는 치료법으로 고통스러운 관절과 열이 나는 신체에 눌려졌습니다. 날짜 표시의 후원자인 Mictlantecuhtli는 살을 통해 보이는 자신의 해골로 묘사되었습니다. 그는 살아 있으면서도 죽었고 개가 건너는 방법을 알고 있는 문턱을 차지하고 있는 영주였습니다.

다른 문화에서 이 별자리

산 자와 죽은 자 사이의 영혼을 인도하는 정신병자 역할을 하는 개는 놀라운 일관성을 가지고 세계 전통 전반에 걸쳐 나타납니다. 고대 이집트에서는 자칼 머리를 한 신인 아누비스(Anubis)가 심장의 무게를 관장하고 두아트(지하세계)를 통해 영혼들을 인도했습니다. 그리스 전통에 따르면 케르베로스는 하데스의 입구를 지키고, 헤르메스는 영혼들을 데리고 문턱을 넘었습니다. 북유럽 신화에서는 헬(Hel)의 문을 지키는 개 가름(Garm)이 등장합니다. 힌두교 전통에서는 죽음의 신인 야마(Yama)를 대신하여 두 마리의 개가 죽은 자의 길을 지키고 있으며, 개 사라마(Sarama)는 세계 사이를 이동할 수 있는 신성한 사자였습니다. 켈트 전통에서는 빨간 귀를 가진 흰 개(다른 세계의 사냥개)가 초자연적인 만남의 순간에 나타납니다. 안내견으로서의 보편적 특성은 인간의 깊은 직관을 담고 있습니다. 즉, 현재 순간에 가장 충만하게 살고, 조건 없이 사랑하고, 인간이 할 수 없는 것을 감지하는 동물은 평범함을 넘어서는 의식의 영역을 통과하는 자연스러운 안내자라는 것입니다. 서양 점성술에서 Itzcuīntli는 헌신적인 봉사, 취약한 사람의 보호, 무조건적인 존재에서 오는 치유의 별자리인 게자리와 처녀자리와 가장 많이 공감합니다.

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