Mreta
Mreta é o décimo oitavo wuku do calendário balinês Pawukon, governado por Sang Hyang Siwa como a fonte de amerta – o néctar divino, a água da vida. Esta semana incorpora cura, renovação e o poder restaurador da compaixão. Os nascidos em Mreta carregam um dom natural para a cura em todas as suas formas – física, emocional e espiritual – e são atraídos por aqueles que sofrem com uma compreensão intuitiva do que é necessário para restaurar a totalidade.
- Datas
- Pawukon semana 18 de 30 · Ciclo ritual de 210 dias · Guardião: Sang Hyang Siwa (néctar/cura) · Elemento sagrado: Água Benta
- Elemento
- Água (Néctar Divino)
- Planeta Regente
- Sang Hyang Siwa como fonte de amerta (a água da vida e da imortalidade) – o néctar divino que cura todas as feridas, restaura todos os que foram diminuídos e renova o que foi esgotado
- Qualidade
- Compaixão Restauradora – o poder de cura que flui da sintonia genuína com o sofrimento dos outros
- Pontos Fortes
- Cura · Compassivo · Restaurador · Gentil · Intuitivo · Nutrindo
- Pontos Fracos
- Auto-sacrifício · Sem limites · Facilmente esgotado
Personalidade
O povo Mreta tem a qualidade da água benta na tradição balinesa: purifica, restaura e a sua presença é sentida como fundamentalmente calmante e revitalizante. Eles são naturalmente atraídos pelo sofrimento – não num sentido mórbido, mas porque carregam dentro de si o remédio e reconhecem o seu dom quando encontram alguém que dele precisa. O seu desafio é a sombra do curador: a tendência de dar até esgotar e de negligenciar os limites que os preservariam para um serviço sustentado.
Amor e Relacionamentos
Mreta apaixonada é extraordinariamente terna e sintonizada, criando relacionamentos de segurança e profundidade emocional incomuns. Eles têm o dom de sentir as necessidades do parceiro e responder antes que essas necessidades sejam expressas. O seu desafio é garantir que a sua devoção não se torne modesta – que eles também se permitam receber a cura que tão livremente proporcionam. Compatível com Julungwangi, Warigadian e Tolu.
Trabalho e Carreira
O povo Mreta se destaca na cura e na saúde em todas as suas formas – medicina, enfermagem, terapia, trabalho corporal, cura energética; em cuidados paliativos e apoio em fim de vida; na direção espiritual e na pastoral; e em qualquer trabalho que exija a capacidade de reservar espaço para outros nos seus estados mais vulneráveis.
Saúde e Bem-estar
Mreta se conecta ao sistema imunológico, ao sangue e à capacidade do corpo de regeneração e reparo celular. Estas pessoas são muitas vezes naturalmente inclinadas para práticas baseadas na água – natação, hidroterapia, trabalho com água benta – e a sua saúde está intimamente ligada ao seu estado emocional e espiritual. Quando eles estendem excessivamente a sua energia de cura sem reposição adequada, os seus sistemas físicos começam a sinalizar através da fadiga e de condições relacionadas com fluidos.
Mitologia e Simbolismo
Amerta – o néctar divino da imortalidade – é central para a cosmologia balinesa-hindu. Na grande agitação do oceano cósmico (samudra manthan), os deuses e demônios agitaram o mar primordial durante 1000 anos para produzir amerta; Wisnu assumiu a forma de Kurma (a tartaruga cósmica) para apoiar o Monte Mandara e, por fim, preservou a amerta dos demônios. A conexão de Siwa com este néctar na semana Mreta representa a cura como a forma mais sagrada da graça divina.
Este Signo em Outras Culturas
O curador divino e a água sagrada da vida aparecem em todas as tradições: o grego Asclépio e seu cajado com serpentes, o egípcio Sekhmet que poderia causar e curar doenças, a tradição cristã da água benta e os milagres de cura de Cristo, o elixir da imortalidade taoísta (xian dan) e os poços de cura sagrados celtas. O conceito do curador que extrai o seu dom de uma fonte divina aparece em praticamente todas as culturas humanas.
Compatibilidade
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