Dungulan
Você nasceu no wuku Dungulan, semana 11 de 30 do Pawukon balinês.
Dungulan é a décima primeira das trinta semanas de sete dias (wuku) do Pawukon, o ciclo de 210 dias que rege a maior parte das cerimônias religiosas de Bali. A cada 210 dias, no mesmo dia do ciclo, os balineses celebram o seu oton, o aniversário de nascimento segundo o Pawukon.
Fonte: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”, ch. 9 “Rites of Passage”; E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12
- Posição no Pawukon
- Semana 11 de 30
- Título de Deus neste wuku
- No lontar balinês Tutur Gong Besi, durante este wuku Deus (Bhatara Dalem) tem o título de Sanghyang Kamajaya.
No Tutur Gong Besi
- Árvore
- tangan
- Ave
- bidho (Spilornis cheela)
- Kala do wuku
- O kala deste wuku fica a sudoeste: não viaje ao seu encontro.
Fonte: Tutur Gong Besi, lontar, transliteration (alih aksara), Pusat Dokumentasi Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, “Nihan paukonan”; R. A. Putri, V. I. Ekowati & G. N. Dwiadmojo, “Avian diversity and ethnoornithology in Pawukon”, Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine 22 (2026), art. 43, Table 1
Como um pássaro no ar: quando obtêm um resultado, inclinam a cabeça. Bem-apessoados e de coração constante, sabem guiar as palavras daqueles cujo coração está perturbado. Não cuidam dos próprios bens e ganham pouco; como a sua águia-serpenteira, dados a grandes cóleras e cobiçosos do que pertence aos outros. O perigo: a doença.
Tradução nossa de: Tutur Gong Besi, lontar, transliteration (alih aksara), Pusat Dokumentasi Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, “Nyan awatekan anut ring uku”, “Nihan paukonan”
Dias sagrados deste wuku
Na quarta-feira de Dungulan cai Galungan, a mais importante das celebrações regulares do Pawukon: acredita-se que os antepassados divinizados voltam às suas antigas casas, onde são recebidos com orações e oferendas. Daqui até Kuningan correm os dez dias de Galungan.
Fonte: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”
Os dias anteriores têm o nome dos preparativos — Penyekeban (domingo), Penyajaan (segunda-feira) e Penampahan (terça-feira), quando se abatem os animais para o banquete —, e o dia seguinte, Manis Galungan, é dedicado às visitas aos amigos.
Fonte: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”
Dias notáveis deste wuku
- quarta-feira: Buda Kliwon
São os dias em que duas semanas do Pawukon se encontram: Kajeng Kliwon a cada 15 dias, os outros cinco a cada 35. Pedem oferendas e orações especiais — uns são tidos como propícios, outros como nefastos — e é neles que muitas vezes se marcam as festas dos templos e os ritos de passagem. Acredita-se que em Kajeng Kliwon os maus espíritos andam à solta.
Fonte: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”; R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960); E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12