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Wo é o segundo mês do calendário Haab – o mês do Céu Negro, regido pelo aspecto noturno da divindade Jaguar e associado a sapos, chuva e à escuridão profunda que precede a renovação. Na cosmologia maia, o céu negro não estava vazio, mas preenchido com as presenças invisíveis das divindades do submundo, dos espíritos ancestrais e das correntes mais profundas do tempo que se moviam sob a superfície visível da existência. O sapo — cujo chamado convoca a chuva e cujo corpo se move entre os mundos da água e da terra — era um símbolo do liminar, da criatura que habita o limiar entre a realidade visível e invisível. Quem carrega essa qualidade da noite profunda: vê o que os outros não percebem, sente o que está abaixo da superfície e se move com a graça particular daqueles que estão em casa no escuro. O patrono do Jaguar Negro conecta Wo às tradições de conhecimento do submundo do xamanismo maia – a visão noturna que permitiu ao jaguar caçar na escuridão e ao xamã navegar pelos mundos invisíveis em nome da comunidade.

Datas
Haab mês 2 de 19 · dias 21–40 do ano solar · Céu Negro/mês do Sapo
Elemento
Água / Escuridão
Planeta Regente
Black Jaguar (aspecto noturno da divindade Jaguar)
Qualidade
Profundidade – Visão Interior e Sabedoria Noturna
Pontos Fortes
Perceptivo · Introspectivo · Intuitivo · Misterioso · Pensamento profundo · Resiliente
Pontos Fracos
Retirado · Secreto · Melancólico · Indescritível · Pensativo

Personalidade

Duas pessoas possuem uma qualidade de percepção que opera abaixo do nível comum da realidade social: elas percebem o que não é dito, percebem o que está oculto e lêem as correntes emocionais e energéticas das situações com a precisão do jaguar lendo a floresta à noite. Esta profundidade perceptiva é o seu maior presente e, em excesso, o seu desafio mais significativo - porque a pessoa que vê demasiado claramente as dimensões ocultas da realidade pode achar exaustiva a interacção social normal e pode retirar-se para a solidão como forma de gerir a intensidade das suas percepções. São investigadores, investigadores e guardiões de segredos naturais - não no sentido manipulador, mas no sentido sagrado daqueles que entendem que algum conhecimento requer silêncio, que nem tudo o que é percebido precisa de ser falado e que as verdades mais profundas são muitas vezes aquelas que não podem ser totalmente traduzidas para a linguagem comum do mundo visível. Na melhor das hipóteses, o povo Wo são os videntes e os sábios conselheiros cuja sabedoria noturna serve à navegação da comunidade em seus desafios mais profundos.

Amor e Relacionamentos

Quem ama é a água escura e profunda que sustenta a vida de forma invisível - o rio subterrâneo cuja presença você sente na umidade do solo e no verde das plantas, mas cuja fonte e curso permanecem ocultos. Eles amam profundamente, mas não demonstrativamente; seu afeto se expressa pela presença, pela observação atenta das necessidades do ser amado e pela qualidade da compreensão silenciosa que é a forma mais profunda de intimidade. O seu desafio no amor é a dificuldade de tornar visível o invisível - de traduzir a sua profunda ligação interior nas expressões explícitas, verbais e demonstrativas que muitos parceiros exigem como confirmação do amor. Seus companheiros mais naturais são Ch'en (Caverna/Tempestade Negra) — um habitante das profundezas cujo mundo interior corresponde à riqueza do próprio Wo — e Sak (Branco/Névoa), cuja qualidade de clareza silenciosa e reflexiva ressoa com a orientação do próprio Wo em direção ao sutil e ao parcialmente oculto.

Trabalho e Carreira

Quem prospera em trabalhos que honrem e utilizem a percepção de profundidade, a introspecção e a navegação pela complexidade oculta. Pesquisa, investigação, psicologia, arqueologia, trabalho de arquivo, criptografia, análise de inteligência e as diversas formas de prática espiritual e terapêutica que trabalham com as dimensões ocultas da experiência humana são domínios profissionais naturais para este mês. O dom de visão noturna do Jaguar Negro se traduz profissionalmente na capacidade de ver problemas e oportunidades que são invisíveis para observadores menos perspicazes - tornando as pessoas Wo inestimáveis ​​em situações que exigem a identificação de padrões ocultos, a investigação de causas ocultas e a navegação no submundo complexo da dinâmica organizacional ou social. Eles também têm o dom de trabalhar com os arquivos do passado: os registros, as histórias e os conhecimentos ancestrais que sustentam o presente.

Saúde e Bem-estar

A associação de Wo com a água e as profundezas noturnas conecta este mês ao sistema linfático, à atividade de vigilância invisível do sistema imunológico e aos processos noturnos de reparação e renovação do corpo. A saúde de todas as pessoas está profundamente ligada à qualidade do seu sono e à sua relação com a escuridão e o descanso: o submundo do corpo – os processos de sono profundo, sonho e renovação celular – precisa da mesma atenção respeitosa que os maias deram às divindades do submundo. Os seus desafios de saúde surgem da exposição excessiva às exigências estimulantes do mundo social visível: o sistema nervoso da pessoa Wo está afinado e pode ser sobrecarregado por ambientes demasiado claros, demasiado barulhentos ou demasiado exigentes socialmente. Suas práticas de saúde mais importantes são aquelas que honram a noite: sono consistente e de alta qualidade; tempo na escuridão natural; restauração solitária em ambientes tranquilos; e as diversas práticas aquáticas (natação, banho, hidroterapia) que os conectam ao seu lar elemental.

Mitologia e Simbolismo

O mês de Wo era associado na vida cerimonial maia a rituais dirigidos às divindades da chuva e ao submundo aquático – o lugar onde os espíritos-rãs mediavam entre o mundo dos vivos e as águas profundas do Xibalba, o submundo maia. As rãs ocupavam um lugar especial na iconografia religiosa maia: seu chamado no início da estação chuvosa era entendido como uma convocação da chuva, e efígies de rãs eram usadas em cerimônias de chamada de chuva nas terras baixas maias. O patrono do Jaguar Negro conecta Wo a um dos mais poderosos e complexos de todos os símbolos religiosos maias: o jaguar era o mestre da noite, o animal cuja pele manchada representava o céu noturno e cujos olhos - refletindo a luz na escuridão - estavam associados às estrelas, à clarividência e à capacidade xamânica de se mover entre os mundos. A pessoa Wo carrega ambas as camadas simbólicas: o movimento liminar do sapo entre a água e a terra, a escuridão e a luz; e o domínio noturno da onça sobre o reino invisível.

Este Signo em Outras Culturas

O sapo como invocador da chuva e criatura liminar aparece nas mitologias mundiais: no antigo Egito, Heqet era a deusa da fertilidade e do parto com cabeça de sapo, associada à inundação do Nilo. Na tradição hindu, o sapo Manduka era considerado um presságio das chuvas e associado a Indra, a divindade da chuva. Em toda a África Subsaariana, as rãs são amplamente associadas ao chamado da chuva e à mediação entre os reinos humano e dos espíritos da água. O papel da onça noturna como mestre do submundo conecta Wo a uma ampla tradição de sabedoria do submundo em toda a Mesoamérica e além: a divindade asteca do céu noturno Tezcatlipoca, cujo espelho mostrava verdades ocultas; a grega Hécate, deusa das encruzilhadas e do conhecimento oculto da noite; e o nórdico Odin, cuja sabedoria veio do sacrifício de um olho – da escolha da profundidade da visão interior em vez do conforto da visão comum. Na astrologia ocidental, Wo ressoa mais fortemente com Escorpião - o signo fixo de água da percepção penetrante, das profundezas ocultas e da sabedoria que vem da disposição de descer às trevas.

Compatibilidade

Melhor com

Ch'en, Sak, Muwan

Difícil com

Yaxk'in, Pop

Pessoas Famosas

Edgar Allan Poe (1809)Fiódor Dostoiévski (1821)Carlos Jung (1875)Nicola Tesla (1856)Emily Dickinson (1830)