Kawak

Personalidade

O povo Kawak é os transformadores dos Tzolkin – aqueles cuja presença cria as condições para a descoberta, cuja intensidade emocional gera a carga elétrica que faz com que os presos comecem a se mover, e cuja combinação de tremendo poder e profunda compaixão lhes dá a ambivalência total da tempestade: eles são ao mesmo tempo a destruição daquilo que não serve mais e a chuva que torna possível o novo crescimento. Sua energia é caracteristicamente dramática e intensa: as pessoas Kawak não vivenciam a vida pela metade. O amor deles é feroz, a dor deles é oceânica, a alegria deles é exuberante, a raiva deles é um trovão. Esta amplitude de sentimento, quando está ao serviço da compaixão e do cuidado genuíno pelos outros, torna-os forças extraordinárias para a transformação positiva – a pessoa que cria o espaço para os outros romperem os seus próprios padrões presos pelo simples poder da sua presença e da sua recusa em aceitar o status quo. A sua sombra é o poder indiscriminado da tempestade: o relâmpago que não escolhe onde cai, o trovão que abala os alicerces do frágil e do rígido, e a inundação que tanto afoga como nutre.

Amor e Relacionamentos

Kawak apaixonado é a tempestade tropical: avassaladora, nutritiva, transformadora e impossível de ignorar. As pessoas Kawak amam com toda a força de sua enorme capacidade emocional - elas trazem para seus relacionamentos a energia completa da tempestade, o raio da paixão, o trovão da intensidade e a chuva de uma generosidade tão completa que pode ser quase literalmente encharcada. Ser amado por um Kawak é vivenciar a tempestade: iluminadora, despertadora e às vezes avassaladora. O desafio deles no amor é aprender a modular o poder da tempestade – trazer a chuva nutritiva sem os relâmpagos destrutivos, limpar o ar com o trovão sem desestabilizar os alicerces do próprio relacionamento. Seus companheiros mais naturais são Ak'bal (Noite) - cuja profundidade e interioridade fechada podem fornecer o terreno estável no qual a tempestade Kawak pode derramar-se sem causar inundações - e Homens (Águia), cuja perspectiva de alta altitude e inteligência estratégica podem ajudar a pessoa Kawak a direcionar seu tremendo poder para os resultados mais produtivos.

Trabalho e Carreira

O povo Kawak é mais eficaz em trabalhos que exigem e honram sua tremenda energia transformadora, sua compaixão feroz e sua capacidade de tempestade para romper o que ficou preso. Intervenção em crises e medicina de emergência (a tempestade chega precisamente quando a situação se tornou crítica), ativismo político e transformação social (a tempestade que rompe o status quo), trabalho terapêutico que requer a capacidade de reter e transformar material emocional intenso, trabalho xamânico e cerimonial (Kawak é o mais cerimonialmente potente dos signos associados à chuva), organização comunitária e trabalho de movimento social, trabalho criativo nos modos dramático e intenso (teatro, filme, música com profundidade e intensidade emocional), meteorologia e ciência climática (o estudo de a tempestade), e qualquer domínio profissional que exija a combinação de uma tremenda energia pessoal, profunda compaixão pelos outros e a coragem de ser o agente da mudança necessária são territórios naturais para Kawak. A sua força profissional é o seu poder transformador; seu desafio profissional é aprender a trabalhar dentro de estruturas e cronogramas sem perder a natureza selvagem essencial da tempestade.

Saúde e Bem-estar

O simbolismo da tempestade de Kawak conecta este signo ao mais dinâmico e poderoso dos sistemas do corpo - o sistema cardiovascular (o trovão do coração, a circulação rápida do sangue), o sistema respiratório (o sopro da tempestade, a capacidade dos pulmões de criar o clima) e os sistemas linfático e imunológico (a chuva do próprio corpo, a inundação de resposta imunológica que elimina infecções e restaura a saúde celular). As pessoas Kawak muitas vezes têm uma vitalidade tremenda: sua energia física, quando flui bem, é como a tempestade em sua plenitude – poderosa, nutritiva e capaz de produzir enormes resultados. Os seus desafios de saúde surgem dos excessos da tempestade: o sistema cardiovascular sob a pressão de uma alta intensidade sustentada, o sistema adrenal esgotado pela carga eléctrica crónica de um sistema nervoso de alta excitação, e o sistema imunitário sobrecarregado pela inundação da sua própria resposta. Suas práticas de saúde mais importantes são aquelas que proporcionam a calma após a tempestade: períodos regulares de descanso e recuperação genuínos, práticas que desregulam o sistema nervoso (relaxamento profundo, movimentos lentos, tempo na natureza após a chuva) e o cultivo da tranquilidade que vem depois que a tempestade passa e o mundo está limpo e tranquilo.

Mitologia e Simbolismo

Na tradição maia, Chaak era um dos deuses mais amados e temidos - o senhor da chuva, do relâmpago e do trovão, cujos golpes de machado causaram o trovão e cujas lágrimas se tornaram a chuva vivificante. Entendeu-se que Chaak existia em quatro aspectos – um para cada uma das quatro direções – e as grandes cerimônias de chuva envolviam chamar esses quatro aspectos para o centro do espaço cerimonial para pedir chuva. A relação maia com a chuva era de dependência existencial: no clima tropical das terras altas de Yucatán e da Guatemala, a diferença entre chuva adequada e seca era literalmente a diferença entre a vida e a morte para a civilização dependente do milho. Kawak — o dia associado à tempestade de Chaak — carregava, portanto, uma qualidade de poder impressionante, profunda reverência e a compreensão de que a mesma força que poderia destruir também poderia salvar. Na tradição asteca, a divindade paralela era Tlaloc, um dos mais antigos de todos os deuses mesoamericanos, cuja adoração em Teotihuacan antecedeu a civilização asteca em mais de mil anos. Tanto Chaak quanto Tlaloc foram associados ao sacrifício de crianças em tempos de seca extrema – a mais terrível e mais solene de todas as ofertas, feita no extremo da necessidade.

Este Signo em Outras Culturas

O deus da tempestade – a divindade do trovão, do relâmpago e da chuva transformadora – é uma das mais universais de todas as figuras divinas, aparecendo em praticamente todas as tradições mundiais com notável consistência. Na tradição nórdica, Thor é o mais amado de todos os deuses – o protetor da humanidade, o esmagador de gigantes, cujo martelo Mjolnir cria o trovão. Na tradição grega/romana, Zeus/Júpiter é o senhor dos trovões e dos relâmpagos, o pai dos deuses, cujo raio é a arma divina suprema e o sinal da autoridade divina última. Na tradição hindu, Indra - o rei dos deuses na tradição védica - é o deus do trovão, a divindade da chuva e da tempestade, cujas batalhas contra o demônio da seca Vritra são paralelas às batalhas do Maya Chaak para liberar as águas. Na tradição Yorubá/Candomblé, Xangô é o orixá dos trovões e relâmpagos, do fogo e da justiça – um dos mais poderosos e amplamente adorados de todos os orixás. Na tradição japonesa, Raijin é o deus do trovão e do relâmpago, cujas batidas criam o trovão, e que faz par com Fujin (o deus do vento) em um dos pares mais dramáticos da mitologia japonesa. O tema comum a todas essas tradições é a natureza dupla do deus da tempestade: temível e destrutivo, mas, em última análise, a serviço da vida – a força que limpa o que está estagnado e libera a chuva que torna possível o crescimento. Na astrologia ocidental, Kawak ressoa mais fortemente com Escorpião (o signo fixo de água de transformação, profundidade e a feroz intensidade emocional que transforma através do sentimento) e com Plutão (o planeta da transformação radical, morte e renascimento, e a pressão subterrânea que eventualmente irrompe).

Compatibilidade

Pessoas Famosas