Iwori Oyeku
Iwori Oyeku é o Odù da consciência consciente da morte: o olhar interior de Iwori voltou-se para a escuridão ancestral de Oyeku, produzindo o autoconhecimento que é mais completo porque inclui o conhecimento do seu próprio fim. Nas tradições contemplativas em todo o mundo, a meditação sobre a morte aprofunda a consciência - e é precisamente isso que Iwori Oyeku governa como uma orientação de vida e não como uma prática: a visão interior permanentemente voltada para a mortalidade e, portanto, permanentemente aprofundada pelo que nela encontra.
- Datas
- Odù 48 de 256 · Omọ Odù · Posição do ciclo 48 — aqueles nascidos nos dias em que a contagem de 1º de janeiro de 2000 é congruente a 47 (mod 256) · A visão interior voltada para a morte: o olhar introspectivo de Iwori entrando na escuridão ancestral de Oyeku — a consciência que conhece a mortalidade por dentro
- Elemento
- A visão interior da morte — a consciência de Iwori voltou-se para dentro, em direção à escuridão ancestral de Oyeku; o conhecimento que advém de ter olhado diretamente para a mortalidade sem se desviar; o autoconhecimento que inclui o conhecimento do próprio fim e que é, portanto, mais completo e mais honesto do que o autoconhecimento que evita essa dimensão
- Planeta Regente
- Ori com Oyá — a alma divina pessoal voltada para a soberania ancestral de Oyá; a consciência interior que fez as pazes com sua própria mortalidade e que, tendo feito isso, habita o momento vivo com uma profundidade e completude indisponíveis para a consciência que ainda não se voltou para a escuridão de Oyeku
- Qualidade
- A consciência consciente da morte – a visão interior que inclui o conhecimento da sua própria impermanência; a profundidade do conhecimento que só vem quando se enfrenta totalmente a mortalidade; o Ori que é mais plenamente ele mesmo, precisamente porque sabe que terminará
- Pontos Fortes
- O autoconhecimento que inclui o conhecimento da morte – o autoconhecimento mais completo possível · Liberdade da negação da mortalidade que limita a consciência de tantas pessoas · A profundidade da presença que vem de conhecer cada momento é irrepetível · O contemplativo natural – o olho interior que viu a escuridão e não foi destruído por ela · O conselheiro dos moribundos: sua visão interior já se voltou para onde os moribundos devem ir · Uma qualidade de seriedade que não é mórbida, mas simplesmente honesta · O Ori que fez a paz e pode, portanto, habitar o mundo vivo de forma mais completa
- Pontos Fracos
- A visão interior voltou-se tão completamente para a escuridão de Oyeku que as alegrias do presente vivo são difíceis de habitar · Consciência da morte que se torna fixação em vez de sabedoria · O Ori que sabe que isso vai acabar e acha que o mundo vivo é muito impermanente para investir totalmente · Solenidade que faz com que a brincadeira pareça uma traição ao conhecido
Personalidade
Os indivíduos Iwori Oyeku tendem ao contemplativo, ao sério e ao profundo. Seu olhar interior está voltado para a questão mais significativa que qualquer consciência pode enfrentar – sua própria impermanência – e isso confere ao seu caráter uma gravidade incomum. Eles não são mórbidos; eles simplesmente olharam para onde a maioria das pessoas prefere não olhar, e o que encontraram não foi terror, mas uma clareza sombria que torna o resto da vida mais vívido por contraste. Eles são companheiros excepcionais para os outros em seus momentos mais sombrios.
Amor e Relacionamentos
Apaixonado, Iwori Oyeku traz toda a seriedade da consciência consciente da morte: a consciência da impermanência torna cada momento de conexão genuína precioso além da medida. Amam com tudo o que têm, sabendo que tudo o que têm é temporário. O desafio é o peso – o amado deve ser capaz de habitar a mesma profundidade sem ser esmagado por ela.
Trabalho e Carreira
Iwori Oyeku se destaca em cuidados paliativos e cuidados paliativos, ensino contemplativo e meditativo, filosofia da morte e do morrer, acompanhamento psicológico daqueles com diagnósticos terminais, Egungun e tradições ancestrais, e trabalho criativo – poesia, literatura, artes visuais – que extrai seu poder de um confronto honesto com a mortalidade.
Saúde e Bem-estar
Iwori Oyeku governa a interface consciência-corpo em sua dimensão de mortalidade. O ensinamento de saúde característico: os indivíduos Iwori Oyeku cujo olhar interior está tão completamente voltado para a escuridão de Oyeku precisam de âncoras explícitas no mundo vivo – movimento físico, prazer sensorial, a simples vivacidade do corpo – para evitar que a consciência da morte se torne a sua própria forma de desencarnação.
Mitologia e Simbolismo
A mitologia central de Iwori Oyeku envolve o adivinho que recebeu o dom de ver o momento da morte de cada pessoa - uma bênção que se tornou um fardo até que aprenderam a ver a morte ao lado da vida, mantendo ambas no mesmo olhar interior simultaneamente. Esta é a expressão madura de Iwori Oyeku: não rejeição da consciência da morte, mas integração dela numa consciência grande o suficiente para conter tanto o presente impermanente quanto o presente vivo.
Este Signo em Outras Culturas
A contemplação diária estóica da mortalidade (melete thanatou) — as Meditações de Marco Aurélio, repletas do consistente olhar interior para a impermanência — é a expressão ocidental mais sustentada da orientação Iwori Oyeku: não produzir desespero, mas esclarecer o que importa. No Budismo Tibetano, os ensinamentos do bardo são descritos em detalhe para que a consciência possa ensaiar a sua própria morte – o mais elaborado desenvolvimento institucionalizado da visão interior de Iwori Oyeku. Na prática budista maranasati (atenção plena à morte), a mesma orientação é a contemplação fundamental.
Compatibilidade
Melhor com
Difícil com