Ивори Осе
Ивори Осе — это Одо внутреннего видения изобилия: сознание Ивори обращено к внутреннему золотому богатству Осе — сладости, красоте, подлинным ресурсам, которыми управляет энергия Осуна, — производящим самопознание собственного внутреннего богатства. Рожденные под Ивори Осе обладают даром ясно видеть то, чем они на самом деле обладают: свои дары, свою красоту, свои подлинные способности и изобилие, которое дает золото Осуна, когда его видят изнутри, а не ищут снаружи.
- Даты
- Оду 60 из 256 · Ому Оду · Позиция цикла 60 — те, кто родился в дни, когда счет от 1 января 2000 года соответствует 59 (мод. 256) · Внутренний взгляд на изобилие: сознание Ивори обращено к золотой сладости внутри Осе — самопознанию, которое видит и опирается на собственное внутреннее богатство
- Стихия
- Внутреннее видение внутреннего богатства — взгляд Ивори обратился к золотому изобилию Осе внутри себя; элемент — это самопознание своих собственных ресурсов: сознание, которое ясно видит дары, способности и изобилие, которыми человек на самом деле обладает, в отличие от очевидного недостатка, который порождает социальное сравнение; сладость Осуна, видимая изнутри, а не искомая снаружи
- Планета-управитель
- Ори с Осун в ее наиболее изобилующем аспекте — личной божественной душе, обращенной к внутренней сладости и богатству великой речной богини; внутреннее сознание собственного подлинного изобилия: самопознание, которое видит золото внутри, а не только условия очевидного недостатка
- Качество
- Внутреннее зрение, осознающее изобилие, — самопознание собственного подлинного богатства; внутреннее осознание, которое опирается на реальные внутренние ресурсы, а не демонстрирует изобилие или кажущуюся нехватку; сладость Осуна, видимая внутри и, следовательно, действительно доступная для выражения внешне
- Сильные стороны
- Внутренний взгляд на собственные подлинные ресурсы и дары · Самопознание, основанное на реальном внутреннем богатстве, а не на изобилии или страдании от очевидного недостатка. · Щедрость, которая проистекает из осознания того, что у человека действительно есть то, что он дает. · Способность помочь другим увидеть свое внутреннее изобилие посредством ясности внутреннего зрения. · Нежность Осун, выраженная искренним самосознанием Ивори: искренняя теплота, которая не является выступлением. · Сознание процветания, основанное на реальных внутренних ресурсах, а не на принятии желаемого за действительное. · Природный магнетизм тех, кто знает себе цену и открыто предлагает ее.
- Слабые стороны
- Внутреннее видение изобилия, которое становится самостоятельным инвестированием в собственное богатство за счет удовлетворения подлинных потребностей. · Сладость Осе во внутреннем взгляде Ивори: внутреннее осознание красоты и изобилия, которое может перерасти в самолюбование. · Самопознание своих собственных даров, которое становится неспособностью видеть дары других с одинаковой ясностью. · Обильное внутреннее зрение, которое настолько сосредоточено на внутреннем золоте, что внешние условия подлинной нехватки не обращают внимания.
Личность
Личности Ивори Осе обладают качествами тех, кто искренне знает себе цену и предлагает ее открыто: самопознание внутреннего изобилия, которое обеспечивает Осе, ясно видимое внутренним зрением Ивори, порождает подлинную теплоту и щедрость тех, кто дает из подлинной полноты, а не из результатов или стратегической самопрезентации. Они склонны привлекать изобилие к себе и окружающим, потому что их внутренний взгляд на золото Осе делает его видимым и доступным, а не скрытым.
Любовь и отношения
В любви Ивори Осе приносит сознательное изобилие: сладость и красота Осе, ясно видимые внутренним взором Ивори, выраженные как искреннее и осознанное подношение возлюбленному. Они знают, что отдают, поэтому их любовь кажется одновременно щедрой и целеустремленной — любимый получает не только сладость, но и знание того, что она предлагается искренне и сознательно. Проблема заключается в том, что осознание внутреннего богатства переходит в эгоцентризм: внутренний взгляд должен быть обращен наружу, к любимому человеку, так же последовательно, как он обращен внутрь, к себе.
Работа и карьера
Ивори Осе преуспевает во всей работе, требующей сознательного выражения подлинного внутреннего богатства: преподавании и наставничестве на основе подлинного мастерства (знание своих реальных даров и ясное их предложение), искусстве и творческой работе, которые выражают подлинную внутреннюю красоту, а не ее воплощении, коучинге по благосостоянию и финансовом руководстве, основанном на подлинном осознании внутренних ресурсов, а также в любой работе, в которой собственное подлинное изобилие практикующего - его достоверно известные дары и способности - является основным предлагаемым ресурсом.
Здоровье и самочувствие
Ивори Осе управляет взаимосвязью между осознанием внутренних ресурсов и жизненной силой: физиологическими преимуществами настоящего знания своих сильных сторон и использования их, а не проявления способностей, которых у человека нет, или неспособности получить доступ к имеющимся возможностям. Характерное учение о здоровье: энергия тела наиболее эффективно доступна, когда внутреннее зрение точно регистрирует то, что у него есть на самом деле — не больше (что приводит к истощению из-за чрезмерного напряжения) и не меньше (что приводит к специфическому истощению нереализованного внутреннего ресурса). Честное видение Ивори настоящего богатства Осе полезно для здоровья.
Мифология и символизм
Центральная мифология Ивори Осе включает в себя открытие внутренней сокровищницы: историю в корпусе Ифа о человеке, который искал изобилия из каждого внешнего источника — подарков, положения, отношений — и не находил его, пока внутреннее зрение не обратилось внутрь и не обнаружило уже там сокровищницу. В повествованиях Ифа Осун сама поместила золото во внутренность этого человека при его рождении, но внутренний взгляд Ивори никогда не был направлен туда. Когда это, наконец, произошло, изобилие, которое всегда присутствовало, стало доступным — и начало естественным образом течь наружу, создавая внешние условия, которые всегда была способна создать внутренняя сокровищница.
Этот знак в других культурах
Архетип внутреннего видения собственного подлинного изобилия — самопознание внутреннего богатства, которое делает ненужными внешние поиски — появляется практически в каждой традиции мудрости как одно из высших достижений созерцательного пути. В буддийской традиции концепция природы Будды как уже полностью присутствующей (татхагатагарбха) — внутренней сокровищницы пробужденной природы, которая нуждается в признании, а не в приобретении — является наиболее полным метафизическим выражением внутреннего видения Ивори Осе. В юнгианской психологии процесс индивидуации — постепенная интеграция всего богатства психики в сознательное осознание — представляет собой светский терапевтический путь к той же внутренней сокровищнице. В суфийской традиции божественный атрибут аль-Гани (Всебогатый, Самодостаточный) как качество, в котором человек участвует посредством практики божественных имен, является богословским выражением внутреннего богатства Осе, распознаваемого взглядом Ивори.
Совместимость
Лучше всего с
Сложно с