Ивори Меджи
Ивори Медзи — третий Одо — это внутренний голос: Одо, говорящий о знании сердца, спокойной уверенности души и особом интеллекте глубокого самоисследования. «Ивори», по сути, означает «внутренний глаз» — орган восприятия, который является не физическим глазом, а способностью Орай видеть себя и, таким образом, видеть по-настоящему. Там, где Огбе Медзи открывается наружу, навстречу свету, а Оеку Медзи спускается в исконную глубину, Ивори Медзи обращается внутрь: это Одо самоанализа, философии, мудрости, которая накапливается посредством честного самоанализа на протяжении всей жизни. Рожденные под этим Одо конституционально настроены на внутренний мир так же, как другие настроены на социальную реальность или практические действия.
- Даты
- Оду 3 из 256 · Медзи 3 из 16 · Позиция цикла 3 – управляет теми, кто родился в дни, когда счет от 1 января 2000 года соответствует 2 (мод. 256) · Оду внутреннего видения и глубокого знания сердца
- Стихия
- Afẹfẹ (внутреннее дыхание) — не внешний ветер, а дыхание самопознания; тонкий воздух, который движется внутри груди, когда человек по-настоящему понимает, элемент самоанализа и молчаливый разговор сердца с самим собой
- Планета-управитель
- Орунмила — в своем аспекте хранителя Ори (личной души и внутреннего головы); Ивори Медзи ассоциируется со священным внутренним пространством: местом, где божественная судьба человека была определена еще до рождения, и где эта судьба продолжает говорить через интуицию, мечты и тихую уверенность, которая приходит непрошено.
- Качество
- Внутреннее зрение — знание, которое приходит изнутри, а не снаружи; дар глубокого самопознания третьего Одо, который со временем становится глубочайшим знанием других
- Сильные стороны
- Глубоко осознающий себя · Интуитивно зная · Философски одаренный · Честен с собой и другими · Естественно интроспективный · Мудрый советник · Мечты с ясностью и целью
- Слабые стороны
- Может потеряться во внутреннем ландшафте за счет внешнего действия. · Глубина самопознания может привести скорее к параличу, чем к мудрости. · Может чрезмерно анализировать до бездействия · Склонность к изоляции, когда внутренний мир кажется богаче внешнего.
Личность
Индивиды Ивори-Меджи обладают качествами людей, которые провели много времени в своей собственной компании и сделали ее продуктивной: устойчивое самопознание, способность быть в одиночестве без одиночества и способность к честному самоанализу, что делает их необычайно надежными свидетелями собственного опыта. Другие доверяют им как советникам именно потому, что они применили к себе ту же самую строгую честность, которую предлагают другим: они дают советы не с позиции непроверенной теории, а исходя из подлинного внутреннего знакомства с территорией. Тень — это притяжение внутреннего мира к внешнему: люди Ивори Меджи могут найти внутренний мир настолько богатым и достаточным, что взаимодействие с внешним миром действий, отношений и ответственности требует постоянных усилий.
Любовь и отношения
В любви Ивори Медзи несет дар подлинного внутреннего свидетеля — они проявляют к своему партнеру не поверхностное социальное внимание, а всю глубину человека, умеющего уделять настоящее внимание внутренней жизни. Партнеры чувствуют себя глубоко увиденными. Проблема заключается в тенденции жить внутри отношений даже внутри отношений: люди Ивори Меджи должны активно выносить свое внутреннее знание наружу, в общее пространство отношений, иначе их партнеры могут чувствовать себя таинственным образом исключенными из той самой глубины, которая их сблизила. Учение Ифа для влюбленного Ивори заключается в том, что самопознание является полным только тогда, когда оно становится основой подлинного общения с другим человеком.
Работа и карьера
Ивори Меджи преуспевает в философии, созерцательной практике, глубинной психотерапии, медиации, духовном руководстве, библиотечной и архивной работе, письменной и научной деятельности, а также в любой области, где качество внутреннего размышления имеет первостепенное значение. Одо ассоциируется в корпусе Ифа с теми, кто хранит глубокие знания — бабалаво (священником Ифа), который запомнил тысячи стихов и может применить нужный в нужный момент — и с любой традицией мудрости, которая требует устойчивого внутреннего совершенствования, а не внешнего исполнения.
Здоровье и самочувствие
Ивори Медзи управляет сердцем (в его понимании йоруба как местом внутреннего знания, а не только физическим органом) и нервной системой как инструментом внутренней коммуникации тела. Уязвимость для здоровья — это избыток внутреннего знания: люди Ивори Медзи, которые не находят адекватных каналов для своего внутреннего познания — посредством письма, разговора, искусства или ритуалов — могут испытывать накопленное давление невысвобожденного самопознания в виде тревоги, бессонницы и особого качества умственной сверхактивности. Рецепт — это регулярное внешнее выражение внутреннего мира — акт перевода внутреннего знания во внешнюю форму как практика здравоохранения.
Мифология и символизм
Центральное повествование Ивори Медзи в корпусе Ифа касается бабалаво, который был настолько поглощен своим внутренним знанием, что пренебрегал практическими жизненными потребностями - до тех пор, пока Эсу не научил его, что мудрость без действия неполна. Это учение лежит в основе Ивори Медзи: внутреннее зрение в конечном итоге должно служить внешней жизни. Второе важное повествование касается собственного Ори Орунмилы — момента, когда хранитель божественной мудрости переключил свое внимание с внешнего мира на свою внутреннюю природу и обнаружил там источник всех знаний, которые он передавал другим.
Этот знак в других культурах
Архетип внутреннего оракула — знание, исходящее изнутри, изученная жизнь как источник настоящей мудрости — появляется во всех созерцательных традициях по всему миру. В философии Сократа команда «Познай самого себя» (gnōthi seauton) и настойчивое утверждение Сократа о том, что неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить, точно отражают принцип Ивори, согласно которому самопознание - это не нарциссизм, а основа подлинного понимания. В дзен-буддизме практика коанов, в частности вопрос «Какое у тебя было лицо до рождения твоих родителей?» — созерцательная технология, наиболее точно соответствующая ориентации Ивори Медзи на глубочайшую внутреннюю истину. В суфийской традиции концепция муракаба (созерцательного самонаблюдения) и позиция мушахады (внутреннего свидетельствования) отображают качество ивори внутреннего глаза, обращенного на себя.
Совместимость
Лучше всего с
Сложно с