Огбе Меджи
Огбе Меджи — первый и самый благоприятный из всех 256 Оду — открывает сам оракул Ифа. Когда одна и та же фигура Огбе появляется по обе стороны подноса для гаданий, небеса говорят в своей высшей и недвусмысленной форме: это Одо высшего благословения, божественного света и целостности, которая делает изобилие возможным. Говорят, что сам Орунмила родился под Огбе Меджи, что делает его наиболее самоотносящимся из всех Одо — собственная природа оракула, отраженная в его первом произнесении. Фигура Огбе — это все открытые знаки: полная открытость неба земле, беспрепятственный поток Асе (божественной силы) из космического источника в проявленную жизнь. Рожденные под знаком Огбе Меджи несут эту открытость как свою сущностную природу — сияние, которое приносит благословения не благодаря усилиям, а благодаря простому факту своей целостности.
- Даты
- Оду 1 из 256 · Меджи 1 из 16 · Позиция цикла 1 – управляет теми, кто родился в дни, когда счет с 1 января 2000 года соответствует 0 (модуль 256) · Первый и величайший свет цикла Ифа, начало голоса оракула
- Стихия
- Ина (божественный огонь) — священный свет, предшествующий творению; не разрушительный огонь конфликта, а первое сияние, просветляющее присутствие, которое делает все вещи видимыми и возможными; элемент высшего благословения Орунмилы и белая ясность Обаталы
- Планета-управитель
- Орунмила — Ориша мудрости, пророчества и самого оракула Ифа; и Обатала, владелец всех белых вещей и человеческих голов; Огбе Меджи — это Одо, наиболее непосредственно связанный с собственным голосом Орунмилы: оракул, говорящий о себе на самом высоком уровне ясности и благословения.
- Качество
- Высшее Благословение — первый свет оракула, высшая милость небес на земле; целостность и изобилие движутся вместе как одна неделимая грация
- Сильные стороны
- Божественное одобрение · Сияющая целостность · Обильно благословленный · Естественно авторитетный · Одаренный предвидением · Морально светлый · Вдохновляя других
- Слабые стороны
- Может стать высокомерным в уверенности в божественной милости · Может привлечь зависть, требующую бдительной защиты. · Первый свет отбрасывает самые резкие тени — слепые пятна сами по себе могут быть серьезными. · Гордость за праведность может стать самодовольством
Личность
Личности Огбе Меджи обладают качеством естественного морального авторитета, который другие признают, но не могут полностью объяснить, — светом в характере, который заставляет их доверять, искать, а иногда и возмущаться в равной мере. Это личность первого Одо: того, у кого все получается не благодаря хитрости, а благодаря фундаментальному соответствию тому, что благоприятствует небесам. У них есть врожденное чувство правоты — этическая ясность, которой не учатся, а просто она присутствует, как присутствует свет. Тень Огбе Меджи — это гордость, которая может вырасти в тех, кто знает, что им благосклонны: уверенность в своей добродетели, которая может затмить их истинные недостатки. Учение Ифа для Огбе Меджи — это бдительность: самые благословенные также являются наиболее жертвами тех, кто хочет подорвать источник их света, и величайшая опасность для Огбе не внешняя, а внутренняя — высокомерие праведников.
Любовь и отношения
В любви Огбе Меджи приносит качество первого света: просветляющую, щедрую и морально обоснованную привязанность, которая раскрывает лучшее в своем партнере и одновременно ожидает лучшего взамен. Они любят честно, их верность — не дисциплина, а выражение их натуры. Проблема заключается в ожидании взаимного сияния: людей Огбе Меджи может глубоко дезориентировать, когда люди, которых они любят, не разделяют их фундаментальной моральной ясности, а разочарование от любви к кому-то, кто действует из другого этического регистра, может быть серьезным. Совет Ифа влюбленному Огбе состоит в том, чтобы помнить, что не все рождены для первого света и что терпение, а не яркость, освещает путь возлюбленного.
Работа и карьера
Огбе Меджи преуспевает в лидерских ролях, определяемых моральным авторитетом: традиционное духовное лидерство, старейшины и вожди общины, судьи и посредники, вызывающие уважение посредством характера, а не силы, учителя традиций мудрости, врачи, чей авторитет основан на подлинной преданности делу исцеления, и любая роль, где честность является основной квалификацией. Одо традиционно ассоциируется с богатством, которое достигается праведными средствами – не хитростью, а заслугами. Люди Огбе Меджи лучше всего добиваются успеха в среде, где превосходство признается и вознаграждается и где их естественный авторитет может найти законное выражение.
Здоровье и самочувствие
Огбе Медзи управляет головой (Ори) — личной душой и божественной частью — и глазами как органами ясности и видения. Уязвимость для здоровья этого Одо — это глаза и все, что связано со зрением: буквальное зрение, ясность восприятия и способность видеть собственные недостатки. Традиция Ифа предписывает регулярные подношения Ори тем, кто родился под именем Огбе Меджи, поскольку наибольший риск — потерять связь с внутренним светом из-за гордости. Физическая жизнеспособность обычно сильна в этом Одо, но на нервную систему может влиять среда морального разложения — люди Огбе Меджи конституционально чувствительны к нечестности и этическому диссонансу в своем окружении.
Мифология и символизм
В корпусе Ифа Огбе Меджи — это Одо, который наиболее прямо говорит об истоках самой системы гадания. В одном из его центральных повествований рассказывается, как Орунмила перед тем, как спуститься на землю, посоветовался с Огбе Меджи, и ему сказали, что его ждут большие страдания, но его честность в конечном итоге принесет ему признание всех остальных Ориша. Учение Одо состоит в том, что путь высшего благословения — не самый легкий путь, он требует величайшей верности своей божественной природе. Огбе Меджи также содержит основополагающий миф о том, как сама Асэ — божественная сила, делающая все возможным — входит в мир: как беспрепятственный поток света через персонажа, который стал достойным передачи.
Этот знак в других культурах
Архетип первого божественного света — открытие оракула, высшее благословение небес тому, кто ходит в непорочности, — проявляется в духовных традициях как высшее выражение праведного благоволения. В египетской традиции первое появление Ра каждое утро — свет, который побеждает Апофиса и делает мир возможным для другого дня — несет в себе качество Огбе, освещающее целостность, побеждающее силы растворения. В христианском мистицизме Логос (божественное Слово, которое было «в начале») является космическим эквивалентом позиции Огбе Меджи как первого Одо — принципа, посредством которого все другие реальности организуются и становятся видимыми. В ведической традиции Сурья, бог Солнца, чья колесница открывается каждый день, соответствует тому же архетипу первого света: божественной ясности, которая делает возможными все земные пути.
Совместимость
Лучше всего с
Сложно с