Оеку Медзи
Оеку Медзи — второй Одо, все закрытые знаки — является великим аналогом и необходимым дополнением высшего света Огбе Медзи. Там, где Огбе — это открытость, Оеку — это глубина; где Огбе — день, Оеку — священная ночь, которая делает день возможным благодаря контрасту и отдыху. Это Одо смерти не как конец, а как самая глубокая форма трансформации — ночь, в которой обитают предки, тьма, которая сеет свет следующего дня. Ойя, Ориша бурь и рынка мертвых, правит здесь, рядом с Эгунгуном — древним маскарадом, через который накопленная мудрость всех, кто жил, возвращается в живое сообщество. Рожденные под именем Оеку Медзи несут в себе знания предков: глубину, которую невозможно объяснить, но которую можно почувствовать, ту мудрость, которая приходит не через обучение, а через преодоление самых трудных порогов.
- Даты
- Оду 2 из 256 · Медзи 2 из 16 · Позиция цикла 2 — управляет теми, кто родился в дни, когда счет от 1 января 2000 года соответствует 1 (модуль 256) · Оду ночи, родовой глубины и священной тайны перехода
- Стихия
- Окункун (священная тьма) — не отсутствие света, а первозданная глубина, из которой возникает весь свет; стихия царства предков, ночь, хранящая все семена, космическое чрево Ои и Эгунгун
- Планета-управитель
- Оя — Ориша ветра, штормов, трансформации и рынка мертвых; и Эгунгун — коллективный маскарад предков, через который мудрость всех, кто жил, возвращается в мир живых; Оеку Медзи — это Одо, посредством которого предки говорят наиболее непосредственно.
- Качество
- Священный Переход — мудрость, которую несет только ночь; глубокое знание, принадлежащее тем, кто стоял на пороге и вернулся с пониманием предков
- Сильные стороны
- Родословная связана · Глубокая глубина · Трансформирующая мудрость · Бесстрашный у порогов · Мощно интуитивно понятный · Хранитель тайны · Способен вести других через изменения
- Слабые стороны
- Может слишком долго задерживаться в мире концовок · Близость к мудрости смерти может сделать обычную жизнь тонкой · Может испытывать трудности с началом новых дел после силы завершения. · Родовая глубина может стать изоляцией
Личность
Личности Оеку Медзи обладают качеством глубины, которое другие находят одновременно убедительным и тревожащим — они, кажется, знают вещи, о которых не было сказано, и понимают аспекты опыта, с которыми большинство людей сталкиваются только в самые экстремальные моменты своей жизни. Это не болезнь, а наследственный интеллект: сознание, откалиброванное на частоту трансформации, а не на непрерывность. Именно к ним обращаются другие в кризисной ситуации — когда смерть вошла в семью, когда нужно найти великий конец, когда кого-то нужно сопровождать через самые трудные пороги. Тень Оеку Медзи — это трудности обычной жизни: мир начал и непрерывности может казаться тонким и недостаточным для людей, конституционально настроенных на глубину и завершение, и может существовать тенденция оставаться в сфере концов еще долго после завершения перехода.
Любовь и отношения
В любви Оеку Медзи предлагает редчайший дар: глубину понимания, которая охватывает тени, неудачи и смертность партнера с той же полнотой, что и их свет. Быть любимым Оеку Медзи — значит быть по-настоящему известным, включая те части, которые большинство влюбленных предпочитают не видеть. Проблема заключается в асимметрии, которую это создает: большинство людей не могут любить с такой же глубиной, а люди Оеку Медзи могут испытывать одиночество в отношениях, которое не решается любовью партнера, а только путем поиска кого-то, кто способен стоять в том же родовом потоке. Учение Ифа для влюбленного Оеку состоит в том, чтобы ценить утренний свет обычной привязанности наряду с ночной мудростью, которую они несут в себе от природы.
Работа и карьера
Оеку Медзи преуспевает в любой работе, требующей сопровождения в переходный период: хоспис и уход в конце жизни, консультирование при горе, похоронные традиции и практика морга, церемонии почитания предков, глубинная психология, исцеление травм, кризисное вмешательство и традиционные роли хранителей маскарада Эгунгун. А также в любой форме радикальной трансформационной работы — выздоровлении от зависимости, серьезном коучинге по жизненному переходу или учреждениях, которые помогают людям пройти самые трудные переходы. Одо ассоциируется с мудростью завершения: теми, кто помогает другим хорошо завершить дело.
Здоровье и самочувствие
Оеку Медзи управляет костями и структурой скелета — прочной основой, которая остается после того, как все остальное трансформируется. Он также управляет лимфатической системой и способностью организма перерабатывать и высвобождать то, что больше не нужно. Учение о здоровье этого Одо заключается в регулярном почитании предков: те, кто родился под Оеку Медзи, должны поддерживать свою связь с предками посредством надлежащего ритуала, иначе энергия предков, которая является их величайшей силой, может стать бременем, а не поддержкой. Сон и жизнь во сне особенно важны: ночь — их стихия, а сновидения — один из основных каналов, по которым течет руководство предков.
Мифология и символизм
Оеку Медзи — это Одо, в котором умер сам Орунмила и спустился в царство предков, чтобы познать глубочайшие тайны существования, прежде чем вернуться в мир живых. Этот спуск и возвращение — архетипическое повествование Оеку: героя, который входит в царство смерти не через неудачу, а благодаря добровольному мужеству высшего понимания. Корпус Ифа связывает этот Одо с основанием традиции Эгунгун — института, посредством которого мертвые разговаривают с живыми — и с первоначальным откровением о том, что смерть — это не конец Асэ, а его трансформация в другой способ власти.
Этот знак в других культурах
Архетип священной ночи — родовая глубина, которая является необходимым аналогом первого света — проявляется в традициях как источник глубочайшей мудрости. В скандинавской мифологии царство Хель и знания, полученные Одином, повешенным на Иггдрасиле (добровольная смерть для получения рунической мудрости), прямо параллельны принципу мудрости Ойеку, полученному посредством спуска во тьму. В мексиканской традиции Миктлан — царство мёртвых, через которое нужно пройти девять уровней, — и практика Диа-де-лос-Муэртос, заключающаяся в поддержании живого контакта с предками, олицетворяют одни и те же священные отношения с ночью предков. В тибетском буддизме Бардо — промежуточное состояние между смертью и возрождением — и подробное руководство Бардо Тодол (Тибетской Книги Мертвых) представляют, возможно, наиболее полную разработку принципа Оеку: переход через смерть — это величайшая возможность для освобождения, если к нему подойти с правильной мудростью.
Совместимость
Лучше всего с
Сложно с