赛斯

性格

赛斯人是自然的力量——高能量、高强度、难以遏制且无法忽视。他们对经验、挑战和新鲜事物有着巨大的兴趣——这种不安既不是病态，也不是不成熟，而是表达了全力以赴地融入世界的真正需要。无聊是他们的敌人，惯例是他们的监狱，舒适的生活是他们可以居住的最危险的地方。 赛斯的定义品质是力量和独立。这些人不是追随者，而是追随者。他们生来就不是为了服从，不是为了扮演小角色，也不是为了调整自己的本性以满足他人的期望。这不是傲慢——这是符合宪法的：赛斯不能假装比他们低，而不付出严重的内在代价。当赛斯无法充分表达自己的力量时，被压抑的力量就必须去往某个地方——而且往往会去往具有破坏性的地方。 塞斯的暗影品质是真正破坏的能力——以破坏而不是改造、破坏而不是开放的方式使用其巨大的力量。打开种子并释放它的力与压碎种子的力之间的区别不在于力量的大小，而在于其方向。赛斯面临的主要挑战是发展纪律，使他们的巨大能量能够产生而不是简单地爆炸——成为浇水的沙漠风暴，而不是仅仅破坏的风暴。

爱情与关系

在爱情中，塞斯是充满激情、强烈和真正令人兴奋的——他的伴侣让平凡的生活变得充满活力和生机，他给这段关系带来了一种情欲和情感的压力，让他们所爱的人永远不会忘记，即使他们最终无法维持这种关系。赛斯用他们巨大的能量全力去爱；他们的爱情方式并不冷淡或仅仅令人舒服。 赛斯在爱情中面临的挑战与所有领域中的挑战都是一样的：对于大多数伴侣来说，爱情的强度可能太大，而他们的独立性可能会让持续的承诺变得困难。他们在任何关系中都需要很大的自主权；试图驯化赛斯的伙伴——试图遏制、控制或管理风暴——会发现，如果不首先消灭他们所爱的东西，这是不可能的。 塞斯的理想伴侣是一个真正拥有强大自身力量的人——一个不会被塞斯的强度压垮而是被它激励的人，一个能够坚持自己的立场而不需要塞斯变得更弱的人，一个明白塞斯的独立不是不忠诚而是必要的人。塞特的伟大爱情是两种至高无上的力量之一，每一种都被对方放大。

工作与事业

赛斯精力充沛，并且能够轻松应对冲突和干扰，这使他在竞争激烈、高风险的职业环境中自然而然地高效工作。他在需要挑战现有系统的勇气、抵御反对的能力以及在混乱和不确定性中有效运作的能力的角色中茁壮成长。创业、竞技体育、军事领导、急救医学、危机管理，以及任何需要在关键时刻全面部署武力的领域都是天然的领地。 赛斯在任何涉及保护他人免受外部威胁（无论是身体的、财务的还是系统的）的工作中也特别有天赋。同样的攻击性对塞斯的个人生活可能具有破坏性，当它针对的是外部威胁而不是内部威胁或塞斯所爱的人时，它就会变得真正具有保护性。 赛斯面临的职业挑战与个人挑战是一样的：倾向于升级，倾向于做出比情况所需的更大的反应，倾向于在沮丧的时刻自毁桥梁并烧毁联盟。塞斯的职业生存取决于他们管理力量时机和规模的能力——在需要采取果断行动时果断出击，在克制是更强有力的反应时克制住。

健康与幸福

塞斯的健康反映了他星座的巨大活力及其特有的表达方式——健康挑战不是缺乏能量，而是能量的管理。赛斯类型往往具有非凡的身体素质； they can push their bodies to extremes and recover with surprising speed.危险不是耗尽，而是过度——超出可持续范围的倾向，在追求下一个目标时忽视超载信号。 塞斯的典型弱点包括心血管系统（驱动力量的心脏）、肾上腺（在塞斯高唤醒的生活方式中长期激活）和肌肉骨骼系统（容易受到全速生活的身体伤害）。皮肤和阳光照射也与这个星座有关——赛斯的沙漠元素。 对赛斯来说，最重要的健康实践是学会真正、完全地休息，没有内疚或不安。这是塞斯最困难的挑战：让它们如此充满活力的本质也让静止感觉像死亡。但从最大强度转向真正休息并再次返回的能力——在沙漠白天和沙漠夜晚之间循环——是赛斯长期保持活力的关键。

神话与象征

塞特是埃及传统中最古老的神之一，也是最迷人的神之一，正是因为他蔑视善恶的简单分类。在埃及宗教的早期阶段，塞特主要并不是一个邪恶的人物，而是沙漠之神、异国之神、风暴之神和雷霆之神——一个权力和破坏之神，与他所体现的力量一样重要。 在前王朝时期，塞特实际上是上埃及的守护神，而荷鲁斯是下埃及的守护神。他们之间的神话之争可能反映了第一代法老统治下埃及政治统一的历史记忆——两个古代王国之间的紧张关系转化为宇宙神话。在这一时期，塞特和荷鲁斯有时被描绘成平等的，是一个完整整体的两半，彼此不可或缺。 后来，特别是在新王国时期，塞特的性格开始变得阴暗，他成为埃及神话中的大反派：奥西里斯的凶手、荷鲁斯的敌人、异族之神和混乱之神。这种黑暗可能反映了埃及遭受外国入侵的历史经历，以及需要神圣制裁来反对外国和破坏性的事物。 然而，即使在这种黑暗的形态下，塞斯仍然保留着重要的积极作用：他是太阳神拉的冠军，在与阿波菲斯的日常战斗中，阿波菲斯是一条混乱的大蛇，它威胁要吞噬拉的太阳帆船每天晚上穿过地狱的时候。在这个角色中，塞斯的暴力和力量不仅具有破坏性，而且是宇宙所必需的——这种力量使宇宙不被原始黑暗吞噬。

此星座在其他文化中

赛斯的原型——神圣的破坏者、混乱的必要力量、其邪恶服务于更大秩序的恶棍、其黑暗是转变的前提的神——出现在许多传统中，通常以比简单阅读神话所暗示的更复杂和矛盾的形式出现。 在北欧神话中，洛基是最接近的相似者：这位骗子之神，他的干预扰乱了阿萨神族的计划，他造成伤害并以几乎同等的程度促进增长，他最终成为诸神黄昏的代理人——一场毁灭旧世界并让新世界成为可能的大灾难。赛斯和洛基对于他们的万神殿来说都是必需的。两者对于宇宙神话所要求的毁灭和更新的循环最终都是必要的。 在印度教传统中，湿婆作为毁灭者与赛斯的能量联系在一起：这位神跳着毁灭之舞，从而实现了随后的创造。不同之处在于，在印度教传统中，湿婆的毁灭被明确地理解为创造、保存和毁灭的更大循环中的一个阶段。塞特的破坏性方面同样是必要的，但在后来的埃及神话中并没有那么清晰地融入。 在希腊神话中，阿瑞斯/火星与赛斯共享暴力、战争和破坏力的领域。两者对于保护秩序都是必要的，即使它们威胁到秩序；两者的情况都比其暴力名声所暗示的更为复杂。提丰（Typhon），希腊神话中可怕的原始巨蛇，也与塞特有关——而塞特与提丰的等同实际上是在古代进行的。

相容性

名人