セス
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セス

セスは、エジプトの神々の中で最も複雑で最も誤解されている存在です。悪役ではなく必要不可欠であり、悪ではなく、停滞を防ぎ、既存の秩序に挑戦し、変革を可能にする破壊の原動力です。セスがいなければ、砂漠を潤す嵐は起こらなかったでしょう。セスがなければ、ラーの永遠の秩序は、混沌の蛇アポフィスとの日々の戦いにおいてチャンピオンを得ることができなかっただろう。セトがなければ、神々自身も彼らを試し、強化する敵対的な力を持たないでしょう。セスは砂漠の風の力であり、硬直したものを引き裂く力であり、新しい秩序に先立つ恐ろしい創造力です。セスの下に生まれるということは、この力を自分の中に持ち続けること、そしてそれに消費されるのではなく、それを導く方法を学ぶという生涯の課題を負うことです。

日付
5月28日~6月18日・9月28日~10月2日
元素
火/砂漠
支配星
セス(混沌の神)
特質
枢機卿
長所
強力な · 独立した · 勇敢な · 反抗的 · 元気いっぱい
短所
破壊的 · 嫉妬深い · 衝動的 · 無慈悲な · 混沌とした

性格

セスの人々は自然の力であり、高エネルギー、高強度、封じ込めるのが難しく、無視することは不可能です。彼らは経験、挑戦、新しいものに対する多大な欲求を持っています。その落ち着きのなさは、病理でも未熟さでもなく、世界と全力で関わりたいという真の必要性の表れです。退屈は彼らの敵であり、彼らの刑務所であり、快適な轍は彼らが住むことができる最も危険な場所です。 セスの特徴は力と独立心です。これらの人々は信者ではありません。彼らは、従属したり​​、小さく遊んだり、他人の期待に合わせて自分の性質を調整したりするために作られていません。これは傲慢ではありません。これは合憲です。セスは、内装に多額の費用を支払わずに、自分たちよりも劣っているふりをすることはできません。セスが全力を発揮することを拒否されると、抑圧された力はどこかへ行かざるを得なくなり、多くの場合それは破壊的な方向へ向かいます。 セスの影の性質は、真の破壊の能力です。つまり、その巨大な力を、変化するのではなく損傷し、開くのではなく破壊する方法で使用するためです。種子をこじ開けて解放する力と、種子を押しつぶす力の違いは、力の量ではなく、その向きです。セスにとっての中心的な課題は、その膨大なエネルギーを単に爆発させるだけでなく生成力を持たせる規律を開発すること、つまり単に破壊する嵐ではなく水を与える砂漠の嵐となることを可能にする規律を開発することです。

恋愛と人間関係

恋愛においては、セスは情熱的で、強烈で、本当にエキサイティングです。平凡な生活に活気があり、生き生きとしているように感じさせ、エロティックで感情的なボルテージを関係にもたらし、たとえ最終的にはそれを維持できなくなったとしても、愛する人が決して忘れることのないパートナーです。セスは彼らの膨大なエネルギーの全力で愛します。彼らの愛し方には、生ぬるいものや単に心地よいものは何もありません。 恋愛におけるセスにとっての課題は、あらゆる分野と同じです。恋愛の激しさはほとんどのパートナーにとって強すぎる可能性があり、また、彼らの独立心が持続的なコミットメントを困難にする可能性があります。彼らはどのような関係においてもかなりの自主性を必要とします。セスを飼い慣らそうとするパートナー、つまり嵐を封じ込め、制御し、管理しようとするパートナーは、最初に愛していたものを消滅させずにはそれが不可能であることに気づくでしょう。 セスにとって理想的なパートナーは、自分自身が本当に強い人、つまりセスの強さに圧倒されず、それに元気を与えられ、セスを小さくする必要もなく自分の立場を維持でき、セスの独立が不誠実ではなく必然であることを理解している人です。セスにとっての大きな恋愛は、二つの主権のうちの一つであり、それぞれが他方によって拡大される。

仕事とキャリア

セスの膨大なエネルギーと、対立や混乱に対する平穏さのおかげで、彼は競争の激しい、一か八かのプロフェッショナルな環境で自然に能力を発揮します。彼は、既存のシステムに挑戦する勇気、反対を生き抜く回復力、混乱と不確実性の中で効果的に機能する能力を必要とする役割で成功します。起業家精神、競技スポーツ、軍のリーダーシップ、救急医療、危機管理、そして重要な瞬間に完全な軍事力の展開を要求するあらゆる領域は、当然の領域です。 セスはまた、物理的、経済的、組織的なものを問わず、外部の脅威から他者を守る仕事において特に才能に優れています。セスの私生活では破壊的になる可能性がある同じ攻撃性が、それが内面やセスが愛する人々ではなく、外部の脅威に向けられた場合、真に保護的なものになります。 セスにとって職業上の課題は個人的な課題と同じです。つまり、エスカレーションの傾向、状況が必要とする以上に大きな対応をする傾向、フラストレーションの瞬間に橋を燃やし、同盟関係に火をつけようとする傾向です。セスがプロとして生き残れるかどうかは、力のタイミングと大きさを管理する能力、つまり決定的な行動が必要な場合には果敢に攻撃し、抑制することがより強力な対応である場合には自制する能力にかかっています。

健康と幸福

セスの健康状態は、彼の星座の巨大な活力とその特徴的な表現方法を反映しています。健康上の課題はエネルギーの欠如ではなく、その管理です。セスタイプは顕著な身体的体質を持つ傾向があります。彼らは体を極限まで追い込んでも、驚くほどの速さで回復することができます。危険なのは消耗ではなく過剰です。つまり、持続可能な範囲を超えて努力し、次の目標を追求する際に過負荷の信号を無視する傾向です。 セスの特徴的な脆弱性には、心血管系 (力を駆動する心臓)、副腎 (セスの高覚醒ライフスタイルで慢性的に活性化される)、筋骨格系 (全速力で生きている肉体の傷害を受けやすい) が含まれます。肌と日光への露出もこの兆候、つまりセスの砂漠の要素に関連付けられています。 セスにとって最も重要な健康習慣は、罪悪感や動揺を持たずに、心から、完全に休むことを学ぶことです。これはセスの最も困難な課題です。生命力を高める性質は、静寂を死のように感じさせるものでもあります。しかし、最大限の激しさから真の休息へ、そして再び戻る能力、つまり砂漠の昼と砂漠の夜を循環する能力が、セスの長期的な活力の鍵です。

神話と象徴

セスはエジプトの伝統の中で最も古い神の 1 つであり、最も魅力的な神の 1 つです。それはまさに彼が善と悪という単純なカテゴリーに反しているからです。エジプト宗教の初期の時代、セトは主に悪の人物ではなく、砂漠、異国の神、嵐と雷の神であり、彼が体現する力と同じくらい必要な力と混乱の神でした。 王朝以前の時代、セトは実際に上エジプトの守護神であり、ホルスは下エジプトの守護神でした。両者の神話上の争いは、初代ファラオによるエジプトの政治的統一の歴史的記憶、つまり古代二つの王国間の緊張が宇宙神話に変化したことを反映しているのかもしれない。この時代、セトとホルスは時々対等​​であり、統合された全体の両半分であり、それぞれが他方にとって必要なものとして描かれることがありました。 セスの性格が暗くなったのは後のこと、特に新王国時代になってからであり、彼はエジプト神話の最大の悪役、つまり外国人と混沌の神であるホルスの敵であるオシリスの殺人者となった。この暗さは、外国からの侵略に関するエジプトの歴史的経験と、外国的で破壊的なものに反対するための神の認可の必要性を反映しているのかもしれない。 しかし、この暗い姿であっても、セスは重要な肯定的な機能を保持していました。彼は、毎晩冥界を通過するラーの太陽のバークを飲み込むと脅した混沌の大蛇アポフィスとの日々の戦いにおいて、太陽神ラーのチャンピオンでした。この役割において、セスの暴力と力は単に破壊的なものではなく、宇宙的に必要なものであり、宇宙が原初の闇に飲み込まれるのを防ぐ力でした。

他の文化でのこの星座

セスの原型、つまり神聖な破壊者、混乱に必要な力、より大きな秩序に悪事を仕える悪役、変革の前提条件となる闇をもつ神は、多くの伝統に登場し、多くの場合、神話を単純に読むよりも複雑で曖昧な形で現れます。 北欧神話では、ロキが最も類似しています。アース神族の計画を妨害するトリックスターの神であり、その干渉によって害を及ぼし、ほぼ同等の成長を可能にし、最終的には古い世界を破壊し、新しい世界を可能にする大災害であるラグナロクの代理人になります。セスもロキも彼らの神殿にとって必要な存在です。宇宙論の神話が求める破壊と再生のサイクルには、どちらも最終的には必要なものである。 ヒンドゥー教の伝統では、破壊者としてのシヴァは、その後の創造を可能にする破壊のダンスを踊る神であるセスのエネルギーと関連付けられています。違いは、ヒンドゥー教の伝統では、シヴァ神の破壊が創造、保存、消滅というより大きなサイクルの一段階として明確に理解されていることです。セトの破壊的な側面も同様に必要ですが、後のエジプト神話ではそれほど明確には統合されていません。 ギリシャ神話では、アレス/マルスはセトと暴力、戦争、破壊力の領域を共有しています。どちらも秩序を脅かすものであっても、秩序を守るために必要です。どちらも暴力に関する評判が示すよりも複雑です。ギリシャ神話に登場する巨大な原初の蛇であるテュフォンもセスと関連付けられており、セスとテュフォンの同一視は実際には古代に行われていました。

相性

相性が良い

バステト, ナイル川

難しい

オシリス, イシス

有名人

マルキ・ド・サド (6 月 2 日) — 社会通念に媒介されない、欲望の全力に対するセスの絶対的な主張チェ・ゲバラ (6 月 14 日) — 不当な秩序の破壊に向けられたセスの革命軍フリードリヒ・ニーチェ (10 月 15 日) — セスは真の価値の前提条件として偽りの偶像を破壊する必要があるアッティラ・ザ・フン (不明、9 月時代) — 既知の世界を再形成するセスの生の征服力ニコラ・テスラ (7 月 10 日) — セスによる既存の技術秩序の爆発的な創造的破壊ジム・モリソン (12 月 8 日) — セスの恍惚とした自己破壊的な創造力