流行音乐

性格

流行音乐人具有新年本身的品质：一种自然的权威，一个其他人所围绕的重心，以及对将社区跨时间维系在一起的仪式和结构的本能。他们明白秩序不是对生活的强加，而是使生活成为可能的条件——王座不是暴政的象征，而是让文明得以运转的合法治理的焦点。他们是干净利落地开始事情的发起者，有仪式感和意图，并且明白正确的开始决定了接下来一切的质量。它们的阴影是僵化的礼仪思想：坚持以正确的方式、以正确的顺序、由正确的人做事，可能会成为生活所需的有机适应的障碍。流行音乐人尽最大努力将神圣结构的礼物带入混乱的共同生活中；在最糟糕的情况下，他们将形式误认为是实质，将仪式误认为是仪式所服务的现实。

爱情与关系

在爱情中，流行音乐人寻求新年伊始的严肃和仪式的伙伴关系：他们的感情不是随意的或临时的，而是带着意图、仪式和隐含的理解建立关系，即他们正在创造一些持久的东西。他们非常忠诚，并为爱带来与其他领域相同的组织智慧——关系有序，角色明确，联系仪式（周年纪念日、团聚仪式、标志着承诺的日常小仪式）受到尊重。他们在爱情中面临的挑战是期望的重量：他们对事情应该如何发展的强烈意识会让伴侣觉得他们被置于一个预先存在的结构中，而不是共同创造一些真正新的东西。他们最自然的伴侣是Yaxk'in（新太阳）——一种与波普对光、更新和文明维护的方向相匹配的太阳能，以及K'ank'in（黄太阳/玉米），它与地球的持续丰富的联系补充了波普对结构和治理的方向。

工作与事业

流行人士是天生的领导者、管理者和组织者——他们创建和维护使集体活动成为可能的结构。治理、法律、行政、机构领导、仪式和礼仪角色、传统传承教育以及文化连续性管理都是本月自然的专业领域。 Bolon Dz'acab 与王室血统和神圣统治的联系赋予波普人民一种特殊的能力，可以担任承担真正责任的权威职位——不是权力的行使，而是为社区的有序运作服务的合法行使。他们在专业领域的新起点上也很有天赋：他们知道如何启动一个项目、建立一个组织或以确保良好开端的仪式和意图开启一个新阶段。

健康与幸福

波普与新年时身体的更新和重新排序有关——波普的哈布仪式包括净化仪式、圣物和仪式用具的更新，以及社区与宇宙之间正确关系的重建。对于流行音乐人来说，健康与秩序和节奏密切相关：活动和休息、饮食和禁食、仪式和日常生活的规律周期反映了他们本质上的日历结构。当仪式结构崩溃时——当身体节奏被打乱时，当为了满足行政头脑的无休止的要求而忽视适当的营养和休息形式时，他们的健康挑战就会出现。他们最重要的健康实践是那些重建身体秩序的实践：规律的进餐时间、一致的睡眠节奏以及重置系统的定期更新仪式（无论是季节性清洁、年度健康回顾，还是简单的个人身体护理仪式）。

神话与象征

波普月以哈布历中最精致的一些仪式活动拉开了玛雅新年的序幕。卡顿仪式——标志着玛雅时代深层节奏的二十年时期的伟大结束——与波普音乐密切相关，因为新的政治仪式周期通常在这个月开始。守护神博隆·扎卡布（Bolon Dz'acab）（K神）是所有玛雅神祇中最重要、最复杂的神祇之一：他被描绘成长着蛇足、前额嵌着一把冒烟的斧头以及闪电特征的神灵，他是王室血统、王朝延续以及使王权合法化的变革神力的神圣化身。据说，国王在即位时就体现了 K 神，而玛雅统治者所携带的权杖——“人体模型权杖”——描绘了 K 神本人，使统治者真正成为神圣权威的持有者。流行音乐中心的垫子符号象征着权威、秩序和神圣连续性的融合。

此星座在其他文化中

新年作为宇宙更新和神圣秩序重建的时刻，是所有宗教主题中最普遍的主题之一。美索不达米亚阿基图节（巴比伦新年）涉及国王的羞辱和更新仪式，重现了众神建立宇宙秩序的过程。罗马的雅努斯（一月由此得名）是掌管开始、门户和过渡的两面神——波普所代表的阈值时刻的神圣化身。中国新年仪式及其精心设计的更新、净化和安抚仪式，与波普的理解一致，即新年不仅是一个日历事件，而且是一个需要积极参与仪式的宇宙重置。席子作为合法权威的象征出现在不同的文化中：在西非，王座同样是体现统治的神圣物品；在古埃及，法老的王座本身就是一个神（伊希斯的名字意思是“王座”）。流行音乐人带有神圣国王的原型——不是暴君，而是合法的统治者，其权威服务于社区的有序繁荣。

相容性

名人