欧文林·奥耶库
欧文林·奥耶库（Owonrin Oyeku）是门槛上的骗子的奥杜（Odù）：欧文林的闪电和悖论与奥耶库祖传的黑暗相遇，产生了来自骗子的破坏和所有不连续性中最根本的不连续性——死亡本身之间的相遇的智慧。那些出生在 Owonrin Oyeku 手下的人能够以意想不到的轻松来接近最严肃的结局，使它们变得可以忍受，甚至具有启发性。
- 日期
- Odù 93 of 256 · Omọ Odù · 周期位置 93 — 出生于 2000 年 1 月 1 日计数与 92 全等的日子的人 (mod 256) · 死亡门槛上的骗子：Owonrin 的闪电遇到 Oyeku 的祖先之夜 — 终结的悖论，死亡对生者的玩笑
- 元素
- 祖先的悖论——欧旺林的骗子能量与奥耶库的黑暗和祖先的夜晚相遇；元素是结局的惊喜：门槛处的破坏，骗子在生者与死者之间的边界上的角色，来自与 Oyeku 最根本的不连续性的遭遇的矛盾智慧
- 守护星
- 墓地门口的埃苏——生死关口的骗子；死亡的悖论：死亡对我们的确定性开的玩笑，当骗子穿过奥耶库之夜的边界时，意想不到的祖先智慧出现
- 特质
- 结局的悖论——关于死亡和祖先的骗子智慧；能够以魔术师意想不到的轻盈来接近 Oyeku 最根本的不连续性；接受结局的惊喜所带来的智慧；通过最意想不到的渠道传递祖先的信息
- 优势
- 骗子关于死亡的智慧——以意想不到的轻松接近结局的能力 · 通过最令人惊讶的渠道传递祖先的信息 · 奥耶库的悖论：结局却是一个开始 · 在最严肃的结局中看到骗子笑话的能力 · 门槛上的调解人——利用欧旺林悖论来缓解跨越 · 意想不到的祖先智慧：死者用最令人惊讶的声音说话 · 骗子的死亡礼物：在最沉重的转变中找到光明的能力
- 弱点
- 对死亡玩得太轻的骗子能量——欧文林悖论在没有足够尊重的情况下应用于奥耶库最严重的门槛 · 欧文林 (Owonrin) 对奥耶库 (Oyeku) 祖先之夜的破坏：闪电扰乱了死者，而不是纪念他们 · 找不到轻松的结局的悖论——欧文林的骗子能量被欧耶库的体重压垮 · 祖传的骗子智慧，没有智慧就变成黑色幽默
性格
Owonrin Oyeku 个体与死亡有着骗子般的关系：他们以一种意想不到的轻松态度来对待最沉重的存在主义主题——死亡、失落、结局、祖先——别人最初可能会误认为这是不敬，但事实证明这是一种深刻的智慧。他们往往会说出无法直接说的话，在葬礼上讲笑话来释放悲伤，他们与结局的矛盾关系教会了别人如何生活。
爱情与关系
在爱情中，奥旺林·奥耶库带来了面对祖先和终极的承诺悖论：这种爱既拥有骗子的轻盈，又拥有奥耶库对结局的深刻认识。他们带着对死亡的认识去爱，这种意识赋予了爱情特殊的强度——不是那些害怕死亡的人的沉重严肃，而是那些通过骗子与结局的矛盾关系而与死亡和平共处的人出乎意料的轻松。
工作与事业
Owonrin Oyeku 擅长所有需要以意想不到的智慧接近死亡和结局的工作：临终关怀工作和死亡助产士，其中骗子的轻盈提供了意想不到的轻松，让临终者更自由地穿越；悲伤咨询，使用幽默和悖论来释放庄严无法移动的悲伤；太平间传统，将 Owonrin 的轻浮与 Oyeku 的深度相结合，以及任何需要站在生者与生者之间的门槛上的呼唤。祖传的。
健康与幸福
Owonrin Oyeku 掌管着与死亡关系的心理健康：一种特定的幸福感来自于以骗子的矛盾的轻松而不是否认或沉重的庄严来接近自己的结局。典型的健康教育：奥旺林·奥耶库人在能够轻视自己的死亡时，往往与自己的健康有着最重要的关系——骗子接受奥耶库的不可避免性，认为这是一种矛盾的释放而不是毁灭。
神话与象征
奥旺林·奥耶库 (Owonrin Oyeku) 神话的中心内容涉及墓地里的埃苏 (Esu)：在伊法故事中，骗子出现在生者与死者之间的边界上，充当了意想不到的桥梁——这个笑话让穿越变得轻松，这个悖论向临终者揭示了庄严仪式无法揭示的东西。在许多伊法传统中，埃苏在死亡时陪伴灵魂，正是因为他的诡计能量防止穿越变得仅仅沉重——悖论的轻盈使得穿过奥耶库之夜的通道更加容易航行。
此星座在其他文化中
濒临死亡的骗子的原型——在最严肃的边界上意外的轻松——在不同文化中以心理盛行者的形象表达出来，他将向导的功能与骗子的品质结合起来。希腊传统中的赫耳墨斯既是灵魂通往地狱的向导，又是神圣的骗子——希腊万神殿中的奥旺林·奥耶库 (Owonrin Oyeku) 人物。在墨西哥亡灵节的传统中，头骨象征着死亡和笑声——微笑的卡拉维拉——是同一原则的流行文化表达：骗子意想不到的轻盈适用于奥耶库最严肃的领域。在藏传佛教中，出现在中阴（死亡与重生之间的过渡状态）中的笑神人物具有相同的 Owonrin Oyeku 功能：意想不到的轻快，可以轻松地度过最根本的过渡。