أوونرين أويكو

الشخصية

يتمتع أفراد Owonrin Oyeku بعلاقة المحتال مع الفناء: فهم يقتربون من أثقل الموضوعات الوجودية - الموت، والخسارة، والنهايات، والأسلاف - بخفة غير متوقعة قد يخطئ الآخرون في البداية في عدم احترامها ولكن يتبين أن هذا شكل من أشكال الحكمة العميقة. إنهم يميلون إلى أن يكونوا أولئك الذين يقولون الشيء الذي لا يمكن قوله بشكل مباشر، والذين يطلقون النكتة في الجنازة التي تخفف الحزن، والذين تعلم علاقتهم المتناقضة بالنهايات الآخرين كيف يعيشون.

الحب والعلاقات

في الحب، يجلب Owonrin Oyeku مفارقة الالتزام في وجه الأسلاف والنهائي: الحب الذي يحمل خفة المحتال ووعي Oyeku العميق بالنهاية. إنهم يحبون بوعي بالفناء الذي يمنح الحب شدة خاصة - ليس الجدية الثقيلة لأولئك الذين يخشون الموت ولكن الخفة غير المتوقعة لأولئك الذين صنعوا السلام معه من خلال علاقة المحتال المتناقضة مع النهايات.

العمل والمهنة

يبرع أوونرين أويكو في كل الأعمال التي تتطلب الاقتراب من الموت والنهايات بحكمة غير متوقعة: أعمال الرعاية وقبالة الموت حيث توفر خفة المحتال السهولة غير المتوقعة التي تسمح للمحتضرين بالعبور بحرية أكبر، واستشارات الحزن التي تستخدم الفكاهة والمفارقة لإطلاق الحزن الذي لا يمكن للوقار أن يحركه، والتقاليد الجنائزية التي تدمج خفة أوونرين مع عمق أويكو، وأي دعوة تتطلب الوقوف على العتبة بين الأحياء والأجداد.

الصحة والرفاهية

يحكم أوونرين أويكو الصحة النفسية للعلاقة مع الفناء: الرفاهية المحددة التي تأتي من الاقتراب من النهاية مع خفة المحتال المتناقضة بدلاً من الإنكار أو الجدية الشديدة. التدريس الصحي المميز: يميل أفراد Owonrin Oyeku إلى أن تكون لديهم العلاقة الأكثر حيوية مع صحتهم عندما يمكنهم الاحتفاظ بوفياتهم بخفة - قبول المحتال لحتمية Oyeku كشيء يحرر بشكل متناقض بدلاً من أن يسحق.

الأساطير والرمزية

تتضمن أساطير أوونرين أويكو المركزية وجود إيسو في المقبرة: قصص إيفا التي كان فيها وجود المحتال على الحدود بين الأحياء والأموات بمثابة جسر غير متوقع - النكتة التي جعلت العبور أخف، والمفارقة التي كشفت للموتى ما لم تتمكن الاحتفالية الرسمية من كشفه. في العديد من تقاليد إيفا، يرافق إيسو الروح عند الموت على وجه التحديد لأن طاقته المخادعة تمنع العبور من أن يصبح ثقيلًا فقط - خفة التناقض تجعل المرور عبر ليلة أويكو أكثر قابلية للملاحة.

هذا البرج في الثقافات الأخرى

يتم التعبير عن النموذج الأصلي للمحتال على عتبة الموت - الخفة غير المتوقعة عند أخطر الحدود - عبر الثقافات في شخصية المخادع النفسي الذي يجمع بين وظيفة الدليل وجودة المحتال. هيرميس في التقليد اليوناني هو مرشد النفوس إلى العالم السفلي والمحتال الإلهي - شخصية أوونرين أويكو في البانثيون اليوناني. في تقليد ديا دي لوس مويرتوس المكسيكي، تعتبر الجمجمة رمزًا لكل من الموت والضحك - كالافيرا التي تبتسم - هي التعبير الثقافي الشعبي لنفس المبدأ: خفة المحتال غير المتوقعة المطبقة على أخطر مجالات أويكو. في البوذية التبتية، تخدم شخصيات الإله الضاحك التي تظهر في الباردو (الحالة الانتقالية بين الموت والبعث) نفس وظيفة أوونرين أويكو: الخفة غير المتوقعة التي تسهل المرور عبر التحول الأكثر تطرفًا.

التوافق

مشاهير