दली
डेली - बकेट, कबालिस्टिक राशि चक्र का ग्यारहवां संकेत - दिव्य दृष्टि का संकेत है जो छिपी हुई गहराइयों से निकलता है और पूरी मानवता के लिए खुद को बाहर निकालता है। सेफ़र यत्ज़िराह में, दली को तज़ादिक (צ) अक्षर द्वारा शासित किया जाता है - धर्मी व्यक्ति, तज़ादिक, वह व्यक्ति जिसका दैवीय इच्छा के साथ संरेखण इतना पूर्ण है कि उनकी उपस्थिति ही उच्च दुनिया से आशीर्वाद खींचती है और इसे निचली दुनिया में वितरित करती है। तज़ादिक यहूदी धर्मशास्त्र का संस्थापक व्यक्ति है: तल्मूड सिखाता है कि दुनिया छत्तीस छिपे हुए तज़ादिकिम (लैम्ड-वाव तज़ादिकिम) पर खड़ी है, जो यह जाने बिना कि एक-दूसरे कौन हैं, अपने प्यार की गुणवत्ता के माध्यम से सभी वास्तविकता को बनाए रखते हैं। यह डीली की सबसे गहरी पौराणिक पहचान है: सनकी, विद्रोही या क्रांतिकारी नहीं (हालाँकि ये इसकी परछाइयाँ हैं) बल्कि छिपा हुआ धर्मी व्यक्ति है, वह व्यक्ति जिसकी समग्र कल्याण के प्रति प्रतिबद्धता इतनी निरपेक्ष है कि उन्होंने वास्तव में व्यक्तिगत को सार्वभौमिक के पक्ष में जारी कर दिया है। श्वेत का महीना - जिसका केंद्रीय उत्सव तू ब'श्वत है, पेड़ों का नया साल, वह दिन जब पेड़ का रस जड़ों से शाखाओं तक अपना वार्षिक उत्थान शुरू करता है - दली को नियंत्रित करता है, और बढ़ते रस की यह छवि एकदम सही है: छिपी हुई गहराई से दृश्यमान शाखाओं तक जीवन-शक्ति की अदृश्य गति, पूरे सिस्टम में पोषण का वितरण।
- तिथियाँ
- 20 जनवरी - 18 फरवरी
- तत्व
- वायु - अविर (אוויר)
- स्वामी ग्रह
- शनि/बिना (בינה)
- गुण
- स्थिर - केवा (קבע)
- शक्तियाँ
- काल्पनिक · मानवीय · मूल · स्वतंत्र · आदर्शवादी · प्रगतिशील
- कमज़ोरियाँ
- अलग · विपरीत · अप्रत्याशित · भावनात्मक रूप से दूर · अव्यवहारिक
व्यक्तित्व
दली शनि/बिना को गेदी के साथ साझा करता है, लेकिन जहां गेदी का बिनाह संरचनात्मक पृथ्वी के रूप में प्रकट होता है - संस्थानों का निर्माण, पहाड़ों पर धैर्यपूर्वक चढ़ना - दली का बिनाह दूरदर्शी हवा के रूप में प्रकट होता है: वह समझ जो पूरे सिस्टम को ऊपर से देखती है, जो प्रतीत होता है कि असंबंधित घटनाओं को जोड़ने वाले पैटर्न को समझती है, जो भविष्य को वर्तमान बनने से पहले ही समझ लेती है। तज़ादिक पत्र इसे पूरी तरह से कूटबद्ध करता है: तज़ादिक केवल एक अच्छा व्यक्ति नहीं है, बल्कि एक ऐसा व्यक्ति है जिसकी व्यक्तिगत अच्छाई इतनी बड़ी हो गई है कि वह बिना किसी प्रयास के सामूहिक सेवा करता है - दिव्य प्रकाश के लिए एक प्राकृतिक वितरण प्रणाली, बाल्टी जो गहरे कुएं से आती है और बिना किसी आरक्षण के डाली जाती है। डेली लोग कबालिस्टिक राशि चक्र के महान प्रणालीगत विचारक हैं: वे वास्तव में उदाहरण की तुलना में पैटर्न में अधिक रुचि रखते हैं, व्यक्ति की तुलना में सामूहिकता में अधिक लगे हुए हैं, वर्तमान की तुलना में भविष्य में अधिक उत्साहित हैं। उनका उपहार उनकी दृष्टि का दायरा और व्यक्तित्व से अधिक सिद्धांतों के प्रति उनकी वास्तविक प्रतिबद्धता है। उनकी छाया वह भावनात्मक दूरी है जो यही दायरा उत्पन्न कर सकता है: सामने वाले व्यक्ति के सामने पूरी तरह से उपस्थित होने में असमर्थता क्योंकि वे एक साथ उस संपूर्ण में शामिल हो रहे हैं जिसका वह व्यक्ति एक छोटा सा हिस्सा है, मानवतावादी जो मानवता से प्यार करता है और व्यक्तिगत मनुष्यों को निराशाजनक रूप से विशिष्ट पाता है। कबालिस्टिक शिक्षण चार कपों के तु ब'श्वत अभ्यास पर आधारित है - सफेद शराब (सर्दियों), सफेद के साथ लाल (शुरुआती वसंत), सफेद के साथ लाल (देर से वसंत), पूर्ण लाल (गर्मी) - दली के एकीकरण के लिए एक टेम्पलेट के रूप में: प्रत्येक तत्व के रोगी समावेशन के माध्यम से विशुद्ध रूप से बौद्धिक (सफेद/वायु) से पूरी तरह से सन्निहित (लाल/पृथ्वी) की ओर बढ़ना।
प्रेम और संबंध
डीएलआई प्रेम के प्रति उसी प्रकार दृष्टिकोण रखता है जैसे वह हर दूसरे क्षेत्र के दृष्टिकोण से करता है: प्रणाली, पैटर्न, सिद्धांत के परिप्रेक्ष्य से। उनका आदर्श रिश्ता वह है जो उनकी स्वतंत्रता को सीमित नहीं करता है या उनके दायरे को कम नहीं करता है - वास्तविक बराबरी की साझेदारी जो एक-दूसरे की स्वतंत्रता का सम्मान करते हैं और साझा घरेलूता के बजाय एक साझा दृष्टिकोण का अनुसरण करते हैं। यह प्यार के लिए अक्षमता नहीं है, बल्कि इसका एक अलग अभिविन्यास है: डेली का प्यार वास्तव में बड़ा है, वास्तव में समावेशी है, और एक स्वतंत्र और स्वतंत्र प्राणी के रूप में प्रिय के विकास के लिए वास्तव में प्रतिबद्ध है। चुनौती इस बड़े प्यार को ध्यान के विशिष्ट, विशेष, दैनिक कार्यों में अनुवाद करना है जिसके लिए करीबी रिश्ते की आवश्यकता होती है: जो बाल्टी पूरी मानवता के लिए डालती है वह कभी-कभी अपने सामने वाले एक व्यक्ति के लिए विशेष रूप से डालने के लिए संघर्ष करती है जिसे सार्वभौमिक वितरण की नहीं बल्कि व्यक्तिगत ध्यान देने की आवश्यकता होती है। कबालीवादी शिक्षा छुपे हुए तज़ादिकिम पर आधारित है: वे दुनिया को सटीक रूप से प्रत्येक विशिष्ट व्यक्ति और स्थिति से प्यार करते हैं जिसका वे पूरी उपस्थिति के साथ सामना करते हैं - सार्वभौमिक तक विशेष के माध्यम से पहुंचा जाता है, इसके बजाय नहीं। टेओमिम (मिथुन) वह बौद्धिक जीवंतता प्रदान करता है जो Dli की सीमा और वास्तविक स्वतंत्रता से मेल खाती है जिसकी Dli को आवश्यकता है। मोज़नैम (तुला) वायु तत्व और आदर्शों के प्रति प्रतिबद्धता साझा करता है। आर्येह (लियो) सबसे चुनौतीपूर्ण है: शेर की व्यक्तिगत पहचान और विशिष्ट ध्यान की आवश्यकता बिल्कुल वही है जो डिली का वितरित, अवैयक्तिक प्रेम प्रदान करने के लिए संघर्ष करता है, और आर्येह परित्याग के रूप में डिली की सार्वभौमिकता का अनुभव करता है।
कार्य और करियर
जहां कहीं भी प्रणालीगत सोच, भागों के साथ काम करते समय संपूर्ण को ध्यान में रखने की क्षमता और सामूहिक भलाई के प्रति प्रतिबद्धता प्राथमिक उपकरण हैं, वहां डीएलआई उत्कृष्ट है: सामाजिक सुधार और संस्थानों के डिजाइन में जो कुछ के बजाय कई लोगों की सेवा करते हैं, विज्ञान और प्रौद्योगिकी में (वे विषय जिनमें पैटर्न की पहचान और स्थापित प्रतिमानों को उलटने की इच्छा प्रगति का प्राथमिक इंजन है), दर्शन और सामाजिक विज्ञान में, सामुदायिक आयोजन और गठबंधन के निर्माण में, इंजीनियरिंग और सिस्टम डिजाइन में, किसी भी प्रकार के कार्य में जिसमें धारण की आवश्यकता होती है एक साथ कई चर और किसी एक हिस्से के लाभ के बजाय संपूर्ण की भलाई के लिए अनुकूलन। आशेर की जनजाति - जिसका उत्पत्ति में आशीर्वाद है "बेटों में सबसे धन्य आशेर है; उसे अपने भाइयों का पसंदीदा होने दो; उसे अपने पैर तेल में डुबाने दो" - दली की आदिवासी विरासत का प्रतिनिधित्व करता है: वह जो स्वतंत्र रूप से साझा करता है, जिसकी बहुतायत जमा नहीं होती है बल्कि वितरित होती है, जिसका आशीर्वाद अन्य सभी को समृद्ध करने के लिए बाहर की ओर बहता है। कबालिस्टिक परंपरा में, तज़ादिक अक्षर के आकार को एक झुके हुए व्यक्ति के रूप में समझा जाता है - विनम्रता की मुद्रा में धर्मी व्यक्ति - और शिक्षा यह है कि सामूहिक रूप से वास्तविक सेवा के लिए स्वयं को दूसरों के प्रति झुकने की आवश्यकता होती है, न कि स्वयं को उनसे ऊपर उठाने की। डेली की सबसे बड़ी पेशेवर चुनौती इस स्थिति को बनाए रखना है: दूरदर्शी जिसने वास्तव में आगे देखा है वह आसानी से नौकर से वरिष्ठ तक जा सकता है।
स्वास्थ्य और कल्याण
कबालीवादी शरीर मानचित्र में तज़ादिक (צ) अक्षर निचले पैरों और टखनों से जुड़ा है - पृथ्वी और गति के बीच शरीर के पार्श्व संबंध के बिंदु, वे जोड़ जिनके माध्यम से यात्रा की दिशा बदली जाती है - और कुछ परंपराओं में संचार प्रणाली के साथ, बाल्टी के वितरण के सिद्धांत को दर्शाता है। टखने वास्तव में डीली की सबसे विशिष्ट शारीरिक भेद्यता हैं: वह क्षेत्र जिसके माध्यम से शरीर किसी भी दिशा में जाने की क्षमता बनाए रखते हुए पृथ्वी से जुड़ता है, जड़ता और स्वतंत्रता के बीच संतुलन का बिंदु जो कि डीली की सतत मनोवैज्ञानिक चुनौती है, को शारीरिक बना दिया गया है। टखनों का शास्त्रीय राशि चक्र असाइनमेंट और कुंभ राशि के लिए संचार प्रणाली सीधे इस पर आधारित होती है: दोनों एकाग्रता के बजाय कनेक्शन और वितरण की प्रणालियां हैं, जब व्यक्तिगत और सामूहिक, व्यक्तिगत और सार्वभौमिक के बीच संतुलन खराब तरीके से प्रबंधित किया जाता है, तो दोनों विघटन के प्रति संवेदनशील होते हैं। डीएलआई का प्राथमिक स्वास्थ्य जोखिम वह पृथक्करण है जो अत्यधिक बौद्धिकता उत्पन्न कर सकता है: मन जो शरीर से इतनी दूर चला गया है कि शरीर के संकेतों को सुनना मुश्किल हो जाता है, दूरदर्शी जो सामूहिकता पर इतना केंद्रित है कि उनकी व्यक्तिगत शारीरिक ज़रूरतें व्यवस्थित रूप से पूरी नहीं हो पाती हैं। पेड़ के फल खाने की तु ब'श्वत प्रथा - विशेष रूप से पूरा फल (दूसरी श्रेणी, खाने योग्य खोल और भीतरी गुठली के साथ) - स्वास्थ्य शिक्षा है: कि डेली के पोषण के लिए जागरूक पुन: अवतार की आवश्यकता होती है, विशेष, भौतिक, यहां और अभी फल पर लौटने का अभ्यास जो संपूर्ण पेड़ नहीं है बल्कि वह साधन है जिसके द्वारा पेड़ का जीवन इसे खाने वाले व्यक्ति तक पहुंचता है।
पुराण और प्रतीकवाद
दली के लिए सबसे अधिक गूंजने वाली कबालिस्टिक पौराणिक कथा छत्तीस छिपे हुए तज़द्दिकिम - लंगड़े-वाव तज़द्दिकिम - की परंपरा है, जिनकी गुमनाम धार्मिकता पूरी दुनिया को बनाए रखने के लिए कहा जाता है। तल्मूड सिखाता है कि हर पीढ़ी में छत्तीस धर्मी लोग होते हैं जो शेखिनाह (दिव्य उपस्थिति) को आमने-सामने प्राप्त करते हैं - सामान्य लोग, विशेष रूप से विनम्र व्यवसायों (धोबी, चप्पल-निर्माता, जल-वाहक) से, जो पूरी तरह से तज़ादिकिम के रूप में अज्ञात हैं और जो इसके साथ सामना होने पर पदनाम से इनकार कर देंगे। तल्मूड के अनुसार, दुनिया इन छत्तीस के लिए अस्तित्व में है: यदि उनमें से एक भी गायब था, तो दिव्य जीविका वापस ले ली जाएगी और दुनिया समाप्त हो जाएगी। यह पौराणिक कथा अपनी शुद्धतम कबालीवादी अभिव्यक्ति में दीली है: नामित पैगंबर या प्रसिद्ध ऋषि नहीं बल्कि छिपे हुए जल-वाहक (बाल्टी ही), गुमनाम धर्मी व्यक्ति जिनकी समग्रता के प्रति भक्ति इतनी पूर्ण है कि वे वास्तव में सार्वभौमिक की सेवा में व्यक्तियों के रूप में गायब हो गए हैं। विरोधाभास गहरा है: जो व्यक्ति डीएलआई सिद्धांत को पूरी तरह से अपनाता है, वही व्यक्ति है जिसे डीएलआई पहचान का दावा करने की सबसे कम आवश्यकता होती है। पत्र तज़ादिक की शिक्षा - कि सर्वोच्च धार्मिकता अदृश्य है, कि सबसे सच्ची सेवा गुमनाम है - छाया दली का कबालीवादी सुधार है जो दुनिया के लिए वास्तविक सेवा के बजाय विद्रोह के प्रदर्शन के लिए विद्रोह करता है।
अन्य संस्कृतियों में यह राशि
जल-वाहक - वह आकृति जो गहरे कुएं से पानी निकालती है और उन सभी के लिए पानी डालती है जिन्हें इसकी आवश्यकता है - कई परंपराओं में दिव्य मध्यस्थ के प्रतीक के रूप में दिखाई देती है जो अनदेखी गहराइयों और दृश्य सतह को पाटता है, जो किसी और की तुलना में अधिक गहराई तक जाने और जो आवश्यक है उसे वापस लाने के लिए तैयार होकर समुदाय की सेवा करता है। बेबीलोनियन ज्योतिष में, ग्यारहवां चिन्ह ईश्वर ईआ/एंकी के साथ उनकी दिव्य जल-वाहक की भूमिका में जुड़ा हुआ था - वह देवता जो सभ्यता की कला को अबज़ू (भूमिगत ताजे पानी के महासागर) से मानवता तक लाए, जिन्होंने लेखन, कृषि, कानून और शिल्प सिखाया जो सामूहिक जीवन को संभव बनाते हैं। यह अपने मेसोपोटामिया रूप में कबालीवादी दली है: व्यक्तिगत नायक नहीं बल्कि ज्ञान का महान वितरक जो संपूर्ण को कायम रखता है। मिस्र की परंपरा में, भगवान थोथ - बुध/होद - को कभी-कभी नील नदी की वार्षिक बाढ़ से जुड़े जल-पोत को ले जाते हुए चित्रित किया गया था, जिसके पानी से उर्वरता आई जिसने मिस्र की सभ्यता को कायम रखा। ग्रीक परंपरा में, गैनीमेड - वह खूबसूरत युवा जिसे ज़ीउस ने ओलंपस के दिव्य कप-वाहक में बदल दिया - इस समारोह का पौराणिक आदर्श है: वह जो सेवा और वितरण करने की अपनी क्षमता के कारण ऊंचा हो जाता है, जिसकी सुंदरता उनके लिए नहीं बल्कि उन देवताओं के लिए है जो इसके द्वारा पोषित होते हैं। हिंदू परंपरा में, कुंभ (कुंभ) कुंभ मेले से जुड़ा हुआ है - दुनिया का सबसे बड़ा मानव जमावड़ा, जिसमें लाखों तीर्थयात्री पवित्र संगम पर स्नान करने और सामूहिक आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए एकत्रित होते हैं - डीएलआई सिद्धांत ने ऐतिहासिक बना दिया: आने वाले सभी लोगों के लिए पवित्र का वितरण, बिना किसी प्रतिबंध के।