딜리
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딜리

카발라 황도대의 열한 번째 별자리인 양동이인 Dli는 숨겨진 깊이에서 끌어올려 모든 인류를 위해 쏟아 붓는 신성한 비전의 상징입니다. 이번 달에, يحكم الدلو الحرph تسادي (צ) — البار, التساديك, الصاتاتابه مع الإرادة الإلهية Camelاً إلى درجة ان 나는 당신의 이야기를 듣고 싶어했습니다. Tzadik은 유대 신학의 기초 인물입니다. 탈무드는 세상이 서로가 누구인지 알지 못한 채 사랑의 질을 통해 모든 현실을 유지하는 36개의 숨겨진 tzaddikim(lamed-vav tzaddikim) 위에 서 있다고 가르칩니다. 이것이 Dli의 가장 심오한 신화적 정체성입니다. 괴짜, 반항자, 혁명가(비록 이것이 그림자일지라도)가 아니라 숨겨진 의로운 자, 전체의 복지에 대한 헌신이 너무나 절대적이어서 보편적인 것을 위해 개인을 진정으로 해방시킨 사람입니다. 나무의 수액이 매년 뿌리에서 가지로 올라가기 시작하는 날인 나무의 새해인 Tu B'Shvat를 중심으로 기념하는 Shvat의 달이 Dli를 지배하며, 솟아오르는 수액의 이 이미지는 완벽합니다. 숨겨진 깊이에서 눈에 보이는 가지까지 생명력의 보이지 않는 움직임, 전체 시스템에 걸친 영양분의 분배입니다.

날짜
1월 20일 – 2월 18일
원소
공기 — 아비르(Avir)
지배 행성
토성 / 비나 (בינו)
특성
고정 — 케바(קבע)
강점
공상가 · 인도주의적 · 원래의 · 독립적인 · 이상주의적 · 프로그레시브
약점
떨어져 있는 · 반대파 · 예측할 수 없음 · 감정적으로 멀리 떨어져 있음 · 비실용적

성격

Dli는 Gedi와 Saturn/Binah를 공유하지만 Gedi의 Binah는 구조적 지구(기관 건설, 인내심 있는 산 등반)로 나타나는 곳에서 Dli의 Binah는 환상적 공기로 나타납니다. 전체 시스템을 위에서 보는 이해, 겉보기에는 관련 없어 보이는 현상을 연결하는 패턴을 인식하고 미래가 존재하기 전에 파악하는 이해입니다. Tzadik 편지는 이것을 완벽하게 인코딩합니다. tzaddik은 단순히 좋은 사람이 아니라 개인의 선함이 너무 커져서 노력 없이 집단에 봉사하는 사람입니다. 신성한 빛을 위한 자연적인 분배 시스템, 깊은 우물에서 길어서 아낌없이 쏟아지는 양동이입니다. Dli 사람들은 Kabbalistic 황도대의 위대한 체계적 사상가입니다. 그들은 진정으로 사례보다 패턴에 더 관심이 있고, 개인보다 집단에 더 많이 참여하고, 현재보다 미래에 더 열광합니다. 그들의 선물은 그들의 비전의 범위와 성격에 대한 원칙에 대한 진정한 헌신입니다. 그들의 그림자는 동일한 범위가 생성할 수 있는 감정적 거리입니다. 즉, 그 사람이 작은 부분인 전체에 동시에 주의를 기울이고 있기 때문에 앞에 있는 사람에게 완전히 현존할 수 없는 무능력, 인류를 사랑하고 개별 인간을 실망스러울 정도로 특별하게 여기는 인도주의자입니다. Kabbalistic 가르침은 Dli의 통합을 위한 템플릿으로 백포도주(겨울), 흰색과 빨간색(초봄), 빨간색과 흰색(늦봄), 완전한 빨간색(여름)의 네 잔의 Tu B'Shvat 관행을 활용합니다. 즉, 각 요소를 참을성 있게 포함함으로써 순전히 지적인(백색/공기)에서 완전히 구현된(빨간색/땅)로의 이동입니다.

사랑과 인간관계

Dli는 다른 모든 영역, 즉 시스템, 패턴, 원리의 관점에서 사랑에 접근합니다. 그들의 이상적인 관계는 그들의 자유를 제한하거나 범위를 축소하지 않는 것, 즉 서로의 독립성을 존중하고 공유된 가정보다는 공유된 비전을 추구하는 진정한 평등의 파트너십입니다. 이것은 사랑에 대한 무능력이 아니라 사랑의 다른 방향입니다. Dli의 사랑은 진정으로 크고, 진정으로 포용적이며, 자유롭고 독립적인 존재로서 사랑하는 사람의 성장에 진정으로 헌신합니다. 도전은 이 큰 사랑을 긴밀한 관계에 필요한 구체적이고 특별한 일상적인 관심 행위로 번역하는 것입니다. 모든 인류를 위해 쏟아지는 양동이는 때때로 보편적인 분배가 아니라 개인적인 관심이 필요한 앞에 있는 한 사람을 위해 특별히 부어주기 위해 애쓰고 있습니다. Kabbalistic 가르침은 숨겨진 tzaddikim을 활용합니다. 그들은 완전한 현존으로 직면하는 각각의 특정한 사람과 상황을 사랑함으로써 정확하게 세상을 사랑합니다. 보편적인 것은 그것 대신에 특별한 것을 통해 도달됩니다. 테오밈(쌍둥이자리)은 Dli의 범위에 맞는 지적 활력과 Dli가 요구하는 진정한 독립성을 제공합니다. Moznaim(천칭자리)은 공기 요소와 이상에 대한 헌신을 공유합니다. Aryeh(사자자리)는 가장 도전적입니다. 개인적인 인정과 특별한 관심에 대한 사자의 요구는 바로 Dli의 분산되고 비인격적인 사랑이 제공하기 위해 애쓰는 것이며, Aryeh는 포기의 한 형태로 Dli의 보편성을 경험합니다.

직업과 경력

Dli는 체계적 사고, 부분을 다루면서 전체를 바라보는 능력, 공동의 이익에 대한 헌신이 주요 도구인 모든 분야에서 탁월합니다. 사회 개혁과 소수가 아닌 다수를 섬기는 제도의 설계, 과학 및 기술(패턴 인식 및 기존 패러다임을 뒤집으려는 의지가 진보의 주요 엔진인 분야), 철학 및 사회 과학, 지역 사회 조직 및 연합 구축, 공학 및 시스템 설계, 유지가 필요한 모든 형태의 작업에서 탁월합니다. 여러 변수를 동시에 사용하고 단일 부분의 이점보다는 전체의 안녕을 위해 최적화합니다. 창세기에서 "아셀 중에 가장 복된 사람은 아셀이라 그 형제의 총애를 받으며 그 발을 기름에 담글지어다"라고 축복한 아셀 지파는 딜리의 지파 상속 재산을 대표합니다. Kabbalistic 전통에서 Tzadik이라는 글자의 모양은 구부러진 사람, 즉 겸손한 자세를 취한 의로운 사람으로 이해되며, 집단에 대한 진정한 봉사는 다른 사람을 향한 자신의 굽힘이 아니라 다른 사람을 향한 자기의 굽힘을 요구한다는 가르침입니다. Dli의 가장 큰 직업적 과제는 이러한 자세를 유지하는 것입니다. 진정으로 더 멀리 내다본 비전가는 쉽게 하인에서 상사로 올라갈 수 있습니다.

건강과 웰빙

Kabbalistic 신체 맵의 문자 Tzadik(צ)은 아래쪽 다리와 발목(지구와 움직임 사이의 신체 측면 연결 지점, 이동 방향이 변경되는 관절)과 연관되어 있으며 일부 전통에서는 순환계와 연관되어 버킷의 분포 원리를 반영합니다. 발목은 실제로 Dli의 가장 특징적인 신체적 취약성입니다. 신체가 어떤 방향으로든 움직일 수 있는 능력을 유지하면서 지구와 연결되는 영역이며, Dli의 영원한 심리적 도전인 뿌리와 자유 사이의 균형 지점이 해부학적으로 만들어졌습니다. 발목의 고전적인 황도대 할당과 물병자리에 대한 순환 시스템은 이것에 직접적으로 매핑됩니다. 둘 다 집중보다는 연결과 분배의 시스템이며, 둘 다 개인과 집단, 개인과 보편적 사이의 균형이 제대로 관리되지 않으면 혼란에 취약합니다. Dli의 주요 건강 위험은 극단적인 지능화가 생성할 수 있는 해리입니다. 즉, 신체를 훨씬 뛰어넘어 신체의 신호를 듣기 어려워지는 마음, 집단에 너무 집중하여 개인의 신체적 요구가 체계적으로 충족되지 않는 몽상가입니다. 나무의 열매, 특히 열매 전체(두 번째 범주, 식용 껍질과 내부 구덩이 포함)를 먹는 Tu B'Shvat 수행은 건강에 대한 가르침입니다. Dli의 자양분은 의식적인 재육화, 특정하고 물리적인 현재의 열매로 돌아가는 수행을 필요로 하며, 이는 나무 전체는 아니지만 나무의 생명이 그것을 먹는 사람에게 도달하는 수단입니다.

신화와 상징

Dli에 대한 가장 반향을 불러일으키는 Kabbalistic 신화는 36개의 숨겨진 tzaddikim(lamed-vav tzaddikim)의 전통입니다. 그의 익명의 정의는 전 세계를 지탱한다고 합니다. 탈무드는 모든 세대에 셰키나(신의 임재)를 대면으로 받는 36명의 의로운 사람들이 있다고 가르칩니다. 이들은 일반적으로 천한 직업(세탁공, 샌들 제작자, 물 나르는 사람) 출신으로, tzaddikim이라는 이름이 전혀 알려지지 않았으며, 직면하게 되면 지정을 거부하는 평범한 사람들입니다. 탈무드에 따르면 세상은 이 서른여섯 가지를 위해 존재한다. 만약 그 중 하나라도 없으면 신의 양식이 사라지고 세상이 그친다. 이 신화는 가장 순수한 카발라적 표현의 Dli입니다. 명명된 선지자나 유명한 현자가 아니라 숨겨진 물 운반자(물통 자체), 전체에 대한 헌신이 너무나 완전해서 개인으로서는 우주에 대한 봉사에서 진정으로 사라진 익명의 의로운 자입니다. 역설은 심오합니다. Dli 원칙을 가장 완벽하게 구현하는 사람은 바로 Dli 정체성을 주장할 필요가 가장 적은 사람입니다. 최고의 정의는 눈에 보이지 않으며, 가장 진정한 봉사는 익명이라는 Tzadik의 가르침은 세상에 대한 진정한 봉사보다는 반역의 수행을 위해 반항하는 그림자 Dli에 대한 카발라적 교정입니다.

다른 문화에서 이 별자리

깊은 우물에서 물을 길어 필요한 모든 사람에게 물을 부어 주는 인물인 물 운반자는 보이지 않는 깊이와 눈에 보이는 표면을 연결하는 신성한 중재자의 상징으로 많은 전통에 등장합니다. 그는 누구보다 더 깊이 들어가 필요한 것을 가져오려는 의지로 공동체에 봉사하는 사람입니다. 바빌로니아 점성술에서 열한 번째 별자리는 신성한 물 운반자 역할을 하는 신 에아/엔키와 연관되어 있습니다. 이 신은 압주(지하 담수 바다)에서 인류에게 문명 기술을 가져오고, 글쓰기, 농업, 법, 집단 생활을 가능하게 하는 공예를 가르친 신입니다. 이것은 메소포타미아 형태의 Kabbalistic Dli입니다. 개별 영웅이 아니라 전체를 유지하는 지식의 위대한 분배자입니다. 이집트 전통에서 토트(수성/호드) 신은 때때로 나일강의 연례 홍수와 관련된 물그릇을 들고 있는 것으로 묘사되는데, 그 물은 이집트 문명을 지탱하는 비옥함을 가져왔습니다. 그리스 전통에서 제우스가 올림푸스의 신성한 술잔을 옮기는 신으로 변모시킨 아름다운 청년 가니메데는 이 기능의 신화적 원형입니다. 바로 봉사하고 분배하는 능력 때문에 고양된 사람, 그 아름다움은 자신을 위한 것이 아니라 그 아름다움을 통해 양육받는 신들을 위한 것입니다. 힌두교 전통에서 Kumbha(물병자리)는 Kumbh Mela(수백만 명의 순례자가 모여서 신성한 합류점에서 목욕하고 집단적 축복을 받는 세계 최대 규모의 인간 모임)와 관련이 있습니다. Dli 원칙은 역사적인 것으로 만들어졌습니다. 즉, 오는 모든 사람에게 신성한 것을 제한 없이 분배하는 것입니다.

궁합

최고 궁합

터밈, 모즈나임, 케셰트

어려운 궁합

아리예, 베툴라

유명인

찰스 다윈 (1809)갈릴레오 갈릴레이 (1564)오프라 윈프리 (1954)로사 파크스(1913)에이브러햄 링컨(1809)토머스 에디슨(1847)볼프강 아마데우스 모차르트(1756)버지니아 울프(1882)