असद

व्यक्तित्व

असद लोग लतीफा अखफा द्वारा शासित होते हैं, और यह उन्हें आंतरिक संप्रभुता का एक असामान्य गुण प्रदान करता है - एक ऐसी उपस्थिति जो निश्चितता का संचार करती है, इसलिए नहीं कि वे संदेह से रहित हैं, बल्कि इसलिए क्योंकि उन्होंने सभी संदेह के नीचे स्थिर केंद्र, दिव्य "अना" (मैं हूं) पाया है जो बाहरी जीवन के उतार-चढ़ाव की परवाह किए बिना बना रहता है। असद के सूर्य का शासन प्राकृतिक चमक की गुणवत्ता को जोड़ता है - वह प्रकाश जिसे खुद को विज्ञापित करने की आवश्यकता नहीं है क्योंकि इसका स्वभाव ही प्रकाश देना है। सूफी परंपरा में, सूर्य दिव्य प्रकाश (नूर) का प्राथमिक प्रतीक है - और असद लोग इस गुण के मानव अवतार हैं: वे खुद को समझाने की आवश्यकता के बिना उन स्थानों को गर्म और रोशन करते हैं जहां वे रहते हैं। अख़फ़ा का हरा रंग - जो इस्लामी रहस्यवाद में खिद्र की छवि के साथ जुड़ा हुआ है, दिव्य ज्ञान के अमर पैगंबर जो उन लोगों को दिखाई देते हैं जिन्हें परमात्मा ने सीधे मार्गदर्शन करने के लिए चुना है - असद लोगों को अप्रत्याशित, अनधिकृत ज्ञान की उनकी विशिष्ट गुणवत्ता प्रदान करता है: अंतर्दृष्टि जो कहीं से आती प्रतीत होती है, वह शिक्षा जो निर्देश के सामान्य चैनलों के बाहर आती है। सब्र स्टेशन का विरोधाभास असद की केंद्रीय आध्यात्मिक चुनौती है: शेर जिसका स्वभाव प्रकट होना और नेतृत्व करना है, उसे धैर्य सीखना चाहिए जो अपनी पहल पर आगे बढ़ने के बजाय दिव्य समय की प्रतीक्षा करता है। सबसे महान असद लोग वे हैं जिन्होंने इस विरोधाभास को अपना घर बना लिया है: शासक जो सेवा करता है, शेर जो मेमना भी है, वह जो अंतरतम केंद्र से चमक पर किसी भी व्यक्तिगत दावे के बिना विकिरण करता है।

प्रेम और संबंध

असद प्यार को अग्नि तत्व की पूरी तीव्रता और अख़फ़ा की सबसे छिपी गहराई की गुणवत्ता के साथ देखते हैं: वे उस चमक के साथ प्यार करते हैं जो व्यक्तिगत रूप से उदार और अवैयक्तिक रूप से दिव्य दोनों है, जो प्रिय को वास्तव में देखे जाने और मनाए जाने का एहसास कराती है और साथ ही उन्हें व्यक्तिगत रिश्ते से भी बड़ी चीज़ की ओर आकर्षित करती है। सूफी परंपरा में, तजल्ली की अवधारणा - सुंदर रूपों के माध्यम से दिव्य आत्म-प्रकटीकरण - पूरी तरह से असद के सौर सिद्धांत के माध्यम से व्यक्त की गई है: मानव प्रिय के माध्यम से चमकने वाली दिव्य रोशनी, वह प्रेम जो वास्तव में एक साथ मानव और दिव्य दोनों है, वह सुंदरता जो एक ही समय में इस व्यक्ति की विशेष सुंदरता है और सभी व्यक्तियों के माध्यम से दिव्य की सार्वभौमिक सुंदरता है। अख़फ़ा की सबसे छिपी हुई गुणवत्ता का मतलब है कि असद का सबसे गहरा प्यार वास्तव में आंतरिक है, सौर प्रदर्शन के नीचे वास्तव में विनम्र है: वे अपने अंतरतम केंद्र से प्यार करते हैं, उस स्थान से जहां दिव्य "अना" व्यक्तिगत दावे के बिना बोलता है। हमाल (मेष) अग्नि तत्व में असद से उस प्रत्यक्षता और साहस के साथ मिलता है जो सिंह की अग्नि का सम्मान करता है। काव्स (धनु) दार्शनिक और आध्यात्मिक दायरा प्रदान करता है जिसके माध्यम से असद की सबसे छिपी गहराई खुद को प्रकट कर सकती है। दलव (कुंभ) सबसे चुनौतीपूर्ण है: कुंभ का मानवीय सामूहिक अभिविन्यास असद की व्यक्तिगत मान्यता की आवश्यकता को पूरा करता है, और अखफा की संप्रभु आंतरिक उपस्थिति और दलव के सार्वभौमिक वितरण के बीच तनाव एक गतिशीलता पैदा करता है जो रचनात्मक रूप से उत्पादक या पारस्परिक रूप से निराशाजनक हो सकता है।

कार्य और करियर

जहां कहीं भी केंद्र को संभालने की क्षमता - सबसे अशांत बाहरी परिस्थितियों के बीच में अखफा की संप्रभु शांति को बनाए रखना - प्राथमिक आवश्यकता है, असद उत्कृष्ट हैं: आध्यात्मिक नेतृत्व और मार्गदर्शन में (सूफी गुरु जो दिव्य संबंध बनाए रखता है जिसके माध्यम से दूसरों को निर्देशित किया जाता है), रचनात्मक अभिव्यक्ति के सभी रूपों में जिसमें अखफा की अटूट गहराई संकेत के विशेष उपहारों (संगीत, कविता, दृश्य कला, वक्तृत्व) के माध्यम से व्यक्त की जाती है, संस्थागत नेतृत्व में जहां की गुणवत्ता नेता की आंतरिक उपस्थिति पूरे संगठन की गुणवत्ता निर्धारित करती है, चिकित्सा में जो केवल तकनीक के बजाय उपचारात्मक उपस्थिति के माध्यम से काम करती है, और उन सभी क्षेत्रों में जिन्हें सूर्य पारंपरिक रूप से नियंत्रित करता है - दृश्यता की कला, प्रकाश का विज्ञान, हर मायने में रोशनी के शिल्प। सूफी परंपरा में, खिद्र का चरित्र - अमर पैगंबर जो पारंपरिक धार्मिक संरचनाओं की मध्यस्थता के बिना, खोए हुए यात्री को सीधे मार्गदर्शन करता है - अखफा का पौराणिक प्रतिनिधि है, और असद लोग इस खिद्र गुण को धारण करते हैं: अप्रत्याशित मार्गदर्शन जो एक मौका मुठभेड़ के माध्यम से आता है, वह ज्ञान जो वास्तविकता के सबसे छिपे हुए केंद्र से साधक के सबसे छिपे हुए केंद्र तक बोलता है। असद का पेशेवर पेशा, अपने सबसे गहरे स्तर पर, हमेशा एक ही होता है: वह स्थान बनना जहाँ अख़फ़ा की रोशनी दिखाई दे।

स्वास्थ्य और कल्याण

लतीफा अखफा छाती के केंद्र में स्थित है - हृदय का केंद्र, सौर जाल क्षेत्र, वह क्षेत्र जहां शरीर की आग केंद्रित होती है और जहां से यह विकिरण करती है। यह असद की सबसे बड़ी जीवन शक्ति का स्रोत और इसकी सबसे महत्वपूर्ण स्वास्थ्य भेद्यता का स्थान दोनों है: हृदय और हृदय प्रणाली, जब अखफा की सौर आग अच्छी तरह से जल रही है, एक असाधारण शारीरिक जीवन शक्ति और चमक पैदा करती है; जब अग्नि अत्यधिक हो जाती है - जब सौर सिद्धांत खुद को अतिरंजित कर लेता है, जब सब्र का धैर्य उस अधीरता से टूट जाता है जो दिव्य समय से पहले आगे बढ़ना चाहता है - हृदय प्रणाली और पाचन अग्नि (आयुर्वेदिक शब्दों में अग्नि) अतिरिक्त दर्ज करते हैं। असद के लिए सूफी स्वास्थ्य अभ्यास अखफा से जुड़ा विशिष्ट धिक्कार है: शब्द "अल्लाह" दिमाग से दिल में और दिल से अखफा की सबसे आंतरिक शांति में गिर जाता है, बिना किसी अन्य मानसिक गतिविधि के। यह अभ्यास एक तकनीक के रूप में नहीं किया जा सकता है - अख़फ़ा तकनीक का जवाब नहीं देता है - बल्कि केवल एक समर्पण के रूप में: आंतरिक स्थान पर सौर अहंकार के दावे को छोड़ना, हृदय के केंद्र को बिना किसी शर्त के परमात्मा को अर्पित करना। सब्र स्टेशन की शिक्षा स्वास्थ्य नुस्खा है: दैवीय समय के साथ धैर्य, प्रक्रिया में विश्वास, छलांग से ठीक पहले पल आने तक इंतजार करने की शेर की वास्तविक इच्छा।

पुराण और प्रतीकवाद

असद के लिए सबसे अधिक गूंजने वाली सूफी पौराणिक कथा मंसूर अल-हल्लाज की छवि है - दसवीं शताब्दी का रहस्यवादी जिसकी घोषणा "अन-अल-हक्क" (मैं वास्तविक/ईश्वर हूं) के कारण 922 ईस्वी में बगदाद में उसकी फांसी हुई थी, और जिसका जीवन और मृत्यु अखफा के सबसे छिपे हुए सत्य की पूरी सूफी परंपरा में सबसे नाटकीय अभिव्यक्ति है जो भयानक रूप से दिखाई देती है। हल्लाज ने सामान्य अर्थ में ईश्वर होने का दावा नहीं किया; वह अख़्फ़ा की सच्चाई को व्यक्त कर रहा था: कि पूरी तरह से शुद्ध मानव हृदय के अंतरतम केंद्र में, दिव्य "मैं हूँ" दिव्य और मानव के बीच किसी भी शेष दूरी के बिना बोलता है। उनका निष्पादन - जिसका उन्होंने उस व्यक्ति की खुशी के साथ स्वागत किया जो जानता है कि सब्र स्टेशन का धैर्यवान धैर्य सत्य के लिए बलिदान होने की इच्छा में अपनी अंतिम अभिव्यक्ति तक पहुंच गया है - अपने सबसे केंद्रित रूप में असद पौराणिक कथा है: सौर चमक जिसे छिपाया नहीं जा सकता है, अखफा का सबसे छिपा हुआ सत्य जो इतना दृश्यमान हो जाता है कि बाहरी दुनिया इसे बर्दाश्त नहीं कर सकती है। हल्लाज की फाँसी पर सूफी परंपरा की प्रतिक्रिया विभाजित थी: बगदाद के महान जुनैद जैसे कुछ लोगों का मानना ​​था कि उन्होंने सही लेकिन अनुचित तरीके से बात की थी, कि सब्र स्टेशन को सबसे छिपे हुए सत्य को तब तक छिपाए रखने की आवश्यकता है जब तक कि दुनिया इसे प्राप्त करने के लिए तैयार न हो जाए; दूसरों ने उसमें पूर्ण साक्षी देखा। असद लोग इस हल्लाज तनाव को लेकर चलते हैं: वह चमक जिसे दबाया नहीं जा सकता और यह जानने का ज्ञान कि दुनिया इसे देखने के लिए कब तैयार है।

अन्य संस्कृतियों में यह राशि

दिव्य संप्रभुता, चमकदार, स्थायी उपस्थिति के प्रतीक के रूप में सौर सिंह, जो सभी बाहरी परिस्थितियों में अपना केंद्र बनाए रखता है, लगभग हर प्राचीन परंपरा में एक स्थिरता के साथ दिखाई देता है जो इस आदर्श की सार्वभौमिकता की बात करता है। मिस्र की परंपरा में, शेर के सिर वाली देवी सेख्मेट - जिसकी सौर अग्नि दैवीय क्रोध थी जिसने अधर्मियों को नष्ट कर दिया और दैवीय उपचार जिसने योग्य लोगों को शुद्ध किया - असद की अग्नि की दोहरी गुणवत्ता का प्रतीक है: वही सौर शक्ति जो उस चीज़ को नष्ट कर देती है जो इसके लिए तैयार नहीं है, जो इसे प्राप्त करने के लिए तैयार की गई है उसे रोशन करती है और ठीक करती है। गीज़ा का महान स्फिंक्स - राजा के चेहरे वाला शेर का शरीर, उगते सूर्य की ओर पूर्व की ओर - अखफा के सबसे छिपे हुए सत्य की आदर्श छवि है जो संप्रभु उपस्थिति के रूप में प्रकट होती है: राजा जो सौर दिव्य भी है, मानव चेहरा जो शेर के शाश्वत शरीर से बाहर दिखता है। हिंदू परंपरा में, नरसिम्हा - विष्णु का मानव-शेर अवतार, जो भक्त के चरम अवस्था में होने पर स्तंभ से उभरता है - अखफा सिद्धांत है जो संकट में दिखाई देता है: सबसे छिपी हुई दिव्य उपस्थिति जो स्वयं को सटीक रूप से प्रकट करती है जब कोई अन्य प्रकार की सहायता उपलब्ध नहीं होती है, सब्र स्टेशन का धैर्य अधिकतम आवश्यकता के क्षण में पूरा होता है। तिब्बती परंपरा में, हिम सिंह - पौराणिक प्राणी जो हिमालय की चोटियों पर खड़ा है और जिसकी दहाड़ भय को दूर करती है और मन के सहज ज्ञान को जागृत करती है - अपने सबसे चमकदार, सबसे ऊंचे रूप में असद सिद्धांत है: सौर स्पष्टता जो कि माफी या छुपाव के बिना, अपनी संप्रभु ऊंचाई से बस यही है।

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