アサド

性格

アサドの人々はラティファ・アクファによって統治されており、これが彼らに内なる主権の異常な特質を与えている。それは、彼らが疑いの余地がないからではなく、すべての疑いの下に静止した中心、外面の生活の変動に関係なく持続する神聖な「アナ」（私はある）を見つけたからであるという確信を伝える存在である。アサドの太陽の統治は、自然の輝き、つまりその性質自体が照らすことにあるため、それ自体を宣伝する必要のない光の性質を追加します。スーフィーの伝統では、太陽は神の光 (ヌール) の主要な象徴であり、アサドの人々はこの特質を人間として体現したものです。彼らは説明するまでもなく、自分たちの住む空間を暖め、照らします。アクファの緑色は、イスラム神秘主義において、神が直接導くよう選んだ人々に現れる神の知恵の不滅の預言者ヒドゥルの姿と関連付けられており、アサドの人々に予期せぬ無許可の知恵という特徴的な特質を与えている。それは、どこからともなくやってくるように見える洞察力、通常の指導経路の外から届く教えである。サブル・ステーションの矛盾は、アサドの中心的な精神的課題である。まさに顕現し、導くことを本性とするライオンは、自ら進んで前進するのではなく、神のタイミングを待つ忍耐を学ばなければならない。最も偉大なアサドの人々は、この矛盾を自分たちの家にしている人々です。仕える主権者であり、子羊でもあるライオンであり、輝きを個人的に主張することなく、最も内側の中心から放射する人です。

恋愛と人間関係

アサドは、火の要素の最大限の強度とアクファの最も隠された深さの性質で愛にアプローチします。アサドは、個人的に寛大でありながら非個人的な神聖さの両方を備えた輝きで愛します。それは、愛する人を真に見られ、祝われていると感じさせると同時に、個人的な関係よりも大きなものに引き寄せます。スーフィーの伝統では、タジャッリの概念、つまり美しい姿を通した神聖な自己開示は、アサドの太陽原理を通じて最も完全に表現されています。それは、愛する人間を通して輝く神の光、真に人間的であると同時に神的でもある愛、その人の特別な美しさであると同時に、すべての人を通した神の普遍的な美しさです。アクファの最も隠された特質は、アサドの最も深い愛が真に内面的なものであり、太陽の光の下で真に謙虚であることを意味します。彼らは自分たちの最も内側の中心から、神聖な「アナ」が個人的な主張なしに語る場所から愛しています。ハマル（牡羊座）は、ライオンの火を讃える率直さと勇気をもって、火のエレメントでアサドと出会います。カウズ（射手座）は、アサドの最も隠された深さがそれ自体を明らかにすることができる哲学的および精神的な範囲を提供します。ダルウ（水瓶座）は最も困難です。水瓶座の人道的な集団的指向はアサドの個人承認の必要性を満たしており、アクファの主権的な内的存在とダルウの普遍的な分布との間の緊張は、創造的に生産的になるか、あるいは相互にイライラするかのいずれかになる可能性のあるダイナミクスを生み出します。

仕事とキャリア

アサドは、精神的なリーダーシップと指導（他者を導く神聖なつながりを維持するスーフィーのマスター）、記号の特別な賜物（音楽、詩、視覚芸術、雄弁術）を通じてアクファの尽きることのない深さを表現するあらゆる創造的表現において、組織的リーダーシップにおいて、中心を維持する能力、つまり最も激動の外的状況の真っただ中でアクファの主権ある静けさを維持する能力が第一の要件である場合に優れている。リーダーの内的存在の質が組織全体の質を決定する場所であり、技術だけではなく癒しの存在を通じて機能する医学や、可視化の芸術、光の科学、あらゆる意味での照明の工芸など、太陽が伝統的に統治するすべての分野において、組織全体の質が決まります。スーフィーの伝統では、ヒドゥル（従来の宗教構造を介さずに道に迷った旅人を直接導く不死の預言者）の姿がアクファの神話の代表者であり、アサドの人々はこのヒドゥルの特質、つまり偶然の出会いを通じて届く予期せぬ導き、現実の最も隠された中心から探求者の最も隠された中心に語りかける知恵を伝えている。アサドの職業上の使命は、最も深いレベルでは常に同じであり、アクファの光が可視化される場所であることです。

健康と幸福

ラティファ・アクファは胸の中心、つまり心臓の中心、みぞおちの領域、体の火が集中し、そこから放射されるゾーンに位置します。これはアサドの最大の活力の源であり、また最も重大な健康上の脆弱性の場所でもあります。アクファの太陽の火がよく燃えているとき、心臓と心血管系は並外れた肉体的な活力と輝きを生み出します。火が過剰になったとき、つまり太陽の原理が過度に拡張したとき、神聖なタイミングより先に進もうとする焦りによってセイバーの忍耐が損なわれたとき、心血管系と消化器の火（アーユルヴェーダ用語でアグニ）が過剰を記録します。アサドにとってのスーフィーの健康実践は、アクファに関連した特定のディクルです。「アッラー」という言葉が、他のいかなる精神活動もなしに、マインドからハートへと、そしてハートからアクファの最も内側の静寂へと落とされます。この実践はテクニックとして行うことはできず、アクファはテクニックに反応しません。降伏としてのみ行うことができます。つまり、内部空間に対する太陽自我の主張を手放し、心の中心を無条件で神に捧げることです。 Sabr Station の教えは健康の処方箋です。神聖なタイミングに対する忍耐、プロセスへの信頼、跳躍の直前の瞬間まで待つライオンの純粋な意欲です。

神話と象徴

アサドにとって最も共感を呼ぶスーフィー神話は、マンスール・アル・ハラジの人物である。マンスール・アル・ハラジは、10世紀の神秘家であり、彼の「アナル・ハック」（私は本物/神である）の宣言が西暦922年バグダッドでの処刑の原因となり、その生と死は、アクファの最も隠されていた真実が恐ろしく可視化されたスーフィーの伝統全体の中で最も劇的な表現となっている。ハラージは、通常の意味での神であるとは主張しませんでした。彼はアクファの真実を表現していました。それは、完全に浄化された人間の心の最も奥の中心で、神聖な「私は在る」が、神と人間との間にいかなる距離も残さずに語りかけるということです。彼の処刑は、サブル基地の忍耐強い忍耐が真実のために犠牲をいとわないという究極の表現に達したことを知っている者の喜びをもって歓迎したものであるが、アサド神話が最も濃縮された形である。それは、隠すことのできない太陽の輝きであり、外の世界がそれを容認できないほど明らかになったアクファの最も隠された真実である。ハラジの処刑に対するスーフィーの伝統の反応は分かれていた。バグダッドの偉大なジュナイドのように、サブル基地では世界が受け入れる準備が整うまで最も隠された真実を隠し続けることが義務付けられている、と彼は真実ではあるが不適切に発言したと考える者もいた。他の人は彼の中に完璧な証人を見ました。アサドの人々は、このハラジの緊張感、つまり抑えられない輝きと、世界がいつそれを見る準備ができているかを知る知恵を持っています。

他の文化でのこの星座

太陽のライオンは、神の主権の象徴であり、あらゆる外的状況を通じてその中心を維持する光り輝く永続的な存在の象徴であり、この原型の普遍性を物語る一貫性を持って、ほぼすべての古代の伝統に現れています。エジプトの伝統では、ライオンの頭の女神セクメトの太陽の火は、不義を滅ぼす神の怒りと、善い者を浄化する神の癒しの両方であったが、アサドの火の二重の特質を体現している。準備ができていないものを破壊する同じ太陽の力が、それを受け入れる準備ができているものを照らし、癒す。ギザの大スフィンクス — 王の顔を持つライオンの体が、日の出に向かって東を向いている — は、主権的な存在として明らかにされたアクファの最も隠された真実の典型的なイメージです。王は太陽の神でもあり、ライオンの永遠の体から覗く人間の顔です。ヒンズー教の伝統において、ナラシンハ（信者が極限状態にあるときに柱から現れるヴィシュヌ神の人間とライオンの化身）は、危機の際に可視化されるアクファの原則である。他の助けが利用できないときにこそ姿を現す、最も隠された神の存在であり、サブル・ステーションの忍耐は最大の必要の瞬間に満たされる。チベットの伝統では、ヒマラヤ山脈の頂上に立ち、その咆哮が恐怖を解消し、心の生来の知恵を呼び覚ます神話上の生き物である雪獅子は、最も輝かしく最も崇高な形態のアサド原理であり、その主権の高さから、謝罪も隠蔽もなく、ただありのままを示す太陽の明晰さである。

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