ओयेकु ओटुरा
ओयेकु ओटुरा पैतृक वाचा का ओडू है: पवित्र समझौते - वादे, दायित्व, आपसी रिश्ते - जो जीवित और मृत के बीच की सीमा के पार मौजूद हैं। ओटुरा सामान्य तौर पर दहलीज पर वाचा को नियंत्रित करता है; ओयेकु के पैतृक क्षेत्र के साथ संयुक्त होने पर, यह वाचा ऊर्जा विशेष रूप से जीवित और उनके मृतकों के बीच संबंध के बारे में है: अनुष्ठान, प्रसाद, मृत्यु शय्या पर किए गए वादे, दायित्व जो प्रत्येक पीढ़ी को पिछली पीढ़ी से विरासत में मिलते हैं, और आपसी समर्थन जो एगुनगुन (पैतृक बहाना) और जीवित समुदाय के बीच संबंध को संभव बनाता है।
- तिथियाँ
- 256 में से ओडू 43 · ओमू ओडू · चक्र स्थिति 43 - जिनका जन्म उन दिनों में हुआ है जब 1 जनवरी 2000 से गिनती 42 (मॉड 256) के अनुरूप है · पैतृक मृतकों के साथ वाचा: ओयेकु का क्षेत्र ओटुरा की दहलीज वाचा से मिलता है - पवित्र समझौता जो जीवित और मृत के बीच की सीमा को फैलाता है
- तत्व
- पैतृक वाचा - मृत्यु की दहलीज पर किया गया पवित्र समझौता; ओटुरा की दहलीज-पार करने वाली वाचा ऊर्जा ओयेकु के पैतृक क्षेत्र के साथ संयुक्त है; तत्व वह वादा है जो मृत और जीवित लोगों ने एक-दूसरे से किया है: पारस्परिक दायित्व जो दो दुनियाओं के बीच की सीमा को फैलाता है और जो जीवित और पैतृक मृतकों के बीच मौलिक संबंध बनाता है
- स्वामी ग्रह
- ओया, एसु और ओगुन के साथ दहलीज पर - पैतृक संप्रभु चौराहे के रक्षक और रास्ते खोलने वाले से उस बिंदु पर मिलते हैं जहां वाचा बनाई जाती है; यह ओडु उन पवित्र समझौतों को नियंत्रित करता है जो दहलीज के पार किए जाते हैं: एक मरते हुए बुजुर्ग को दी गई प्रतिज्ञा, मंदिर में पूर्वजों के मृतकों से किया गया वादा, एक जीवित समुदाय और उसके पैतृक पूर्ववर्तियों के बीच की वाचा
- गुण
- पैतृक दहलीज पर वाचा का संरक्षक - वह जो जीवित और मृत के बीच पवित्र समझौते रखता है और यह सुनिश्चित करता है कि दोनों पक्ष अपने दायित्वों का सम्मान करें; विश्वसनीयता जो मृत्यु की सीमा तक फैली हुई है; उन लोगों से जो वादा किया गया था उसे बनाए रखने की क्षमता जो अब जीवित नहीं हैं उस वादे को लागू करने के लिए
- शक्तियाँ
- मृत्यु की दहलीज के पार की गई प्रतिबद्धताओं के प्रति असाधारण निष्ठा · पैतृक वाचा का रक्षक - जो लोग पार कर चुके हैं उनसे जो वादा किया गया था उसका सम्मान करना · जीवित और मृत लोगों के बीच पवित्र समझौते करने की क्षमता · दोनों दुनियाओं का भरोसा: जीवित लोग उन पर भरोसा करते हैं और मृत लोग उन पर भरोसा करते हैं · दहलीज का राजनयिक - मध्यस्थ जो पैतृक क्षेत्र और जीवित दुनिया के बीच बातचीत कर सकता है · वह जो पैतृक अनुबंध को तब बनाए रखता है जब कोई और नहीं रखता · वफ़ादारी जो मृत्यु से भी आगे तक फैली हुई है - वह प्यार जो अपने वादे तब भी निभाता है जब प्रियतम पार हो गया हो
- कमज़ोरियाँ
- पैतृक वाचा जो सेवा से अधिक बांधती है - मृतकों के प्रति वह दायित्व जिसे जीवित लोग अपनी आवश्यकताओं का त्याग किए बिना पूरा नहीं कर सकते · मरने वाले से किया गया वादा जीवित दुनिया के बदलते ही अच्छे विवेक से निभाया नहीं जा सकता · ओटुरा की वाचा पर ओयेकु का पैतृक भार: वह दायित्व जो पूर्वजों के जमा होने के साथ भारी होता जाता है · दुनियाओं के बीच मध्यस्थ जो दोनों में अपना पैर खो देता है
व्यक्तित्व
ओयेकु ओटुरा व्यक्तियों में पैतृक वाचा के संरक्षक की गुणवत्ता होती है: विरासत में मिले दायित्वों के प्रति गहरी निष्ठा, उन लोगों से जो वादा किया गया था उसे गंभीरता से लेने की प्रवृत्ति जो अब वादे को लागू करने के लिए जीवित नहीं हैं, और असंतुलन के बावजूद रिश्ते बनाए रखने की एक असामान्य क्षमता है जो अधिकांश कनेक्शनों को तोड़ देगी। वे परिवार के सदस्य होते हैं जो बुजुर्गों द्वारा कही गई बातों को याद रखते हैं और जो यह सुनिश्चित करते हैं कि उन शब्दों का सम्मान किया जाए, समुदाय के सदस्य जो पैतृक प्रथाओं को बनाए रखते हैं जब अन्य लोग भूल गए हैं या आगे बढ़ गए हैं, वे व्यक्ति जिनके लिए मृत वास्तव में मौजूद हैं और उनके दायित्व वास्तव में सक्रिय हैं।
प्रेम और संबंध
प्यार में, ओयेकु ओटुरा अनुबंध की गुणवत्ता लाता है: वह प्यार जो दहलीज के पार सील कर दिया गया है, जो मृत्यु तक बना रहता है, जो सामान्य अवधि से परे अपने दायित्वों को बनाए रखता है। वे सभी ओडु प्रेमियों में से सबसे वफादार हैं - किसी प्रियजन के प्रति उनकी प्रतिबद्धता में केवल एक प्राथमिकता के बजाय एक अनुबंध की गुणवत्ता होती है, और परिस्थितियां बदलने पर यह भंग नहीं होती है। चुनौती पैतृक आयाम है: उन्हें यह सुनिश्चित करना चाहिए कि उनकी अनुबंध क्षमता उनके सामने जीवित प्रिय की ओर निर्देशित हो, न कि पूरी तरह से उन लोगों के प्रति दायित्वों से भस्म हो जो पहले ही पार कर चुके हैं।
कार्य और करियर
ओयेकु ओटुरा उन सभी कार्यों में उत्कृष्टता प्राप्त करता है जिनमें मृत्यु की दहलीज के पार अनुबंधों को बनाए रखना शामिल है: पारंपरिक धार्मिक कार्य जो पैतृक अनुबंध को बनाए रखता है (एगुंगुन पुजारी, पैतृक मंदिर रखरखाव, अंत्येष्टि अनुष्ठान विशेषज्ञ), कानूनी कार्य जिसमें वसीयत, संपत्ति और मृतकों की इच्छाओं का निष्पादन शामिल है, ऐतिहासिक संरक्षण कार्य जो जीवित समुदायों और उनके पैतृक अतीत के बीच अनुबंध को बनाए रखता है, एक दूसरे के प्रति ऐतिहासिक दायित्व वाले समुदायों के बीच राजनयिक कार्य, और संस्थागत या सामुदायिक नेतृत्व का कोई भी रूप जिसके साथ अनुबंध को बनाए रखने की आवश्यकता होती है। संस्था के पूर्वज संस्थापक.
स्वास्थ्य और कल्याण
ओयेकु ओटुरा शरीर की अनुबंध प्रणालियों को नियंत्रित करता है: प्रतिरक्षा स्मृति जो विशिष्ट अनुकूली प्रतिक्रियाओं (पिछले रोगजनकों के साथ प्रतिरक्षाविज्ञानी अनुबंध) के प्रति शरीर की प्रतिबद्धताओं को बनाए रखती है, एपिजेनेटिक निशान जो पीढ़ियों के माध्यम से पैतृक शरीर के समझौतों को आगे बढ़ाते हैं, और प्रतिक्रिया के विशिष्ट पैटर्न के लिए गहरी शारीरिक प्रतिबद्धताएं जो पैतृक अनुभव द्वारा स्थापित की गई थीं। विशिष्ट स्वास्थ्य शिक्षण पैतृक वाचा को अद्यतन करने के बारे में है जहां यह अब कार्य नहीं करता है: ओयेकु ओटुरा व्यक्ति जो विरासत में मिले शारीरिक पैटर्न रखते हैं जो उनके पूर्वजों के लिए अनुकूली थे लेकिन उनके वर्तमान वातावरण के लिए अनुकूली नहीं हैं, उन्हें उन गहरी दैहिक प्रतिबद्धताओं को धीरे से पुन: व्यवस्थित करने के विशिष्ट कार्य की आवश्यकता है।
पुराण और प्रतीकवाद
केंद्रीय ओयेकु ओटुरा पौराणिक कथाओं में एक समुदाय और उसके पूर्वजों के बीच संस्थापक वाचा शामिल है: मूल समझौता, उस समय बनाया गया जब समुदाय के पहले सदस्यों की मृत्यु हो गई और वे ओयेकु के दायरे में चले गए, जिसके द्वारा मृतक जीवित लोगों के वफादार अनुष्ठान ध्यान के बदले में जीवित लोगों की रक्षा और मार्गदर्शन करने के लिए सहमत हुए - प्रसाद, प्रार्थना, बहाना, त्यौहार। इफ़ा कथाओं में, ओयेकु ओटुरा इस मूल वाचा के निर्माण और इसके टूटने पर परिणाम दोनों का वर्णन करता है: जब जीवित लोग पैतृक दायित्वों की उपेक्षा करते हैं, तो मृत अपनी सुरक्षा वापस ले लेते हैं, और जब जीवित लोग उचित प्रायश्चित के माध्यम से वाचा को नवीनीकृत करते हैं, तो सुरक्षात्मक संबंध बहाल हो जाता है।
अन्य संस्कृतियों में यह राशि
जीवित और मृत के बीच वाचा का आदर्श - पवित्र समझौता जो मृत्यु की सीमा तक फैला है और पीढ़ियों के बीच मौलिक संबंध का गठन करता है - दुनिया भर में पूर्वजों की पूजा परंपराओं में व्यक्त किया गया है। चीनी कन्फ्यूशियस परंपरा में, संतानोचित धर्मपरायणता (ज़ियाओ) की अवधारणा अनिवार्य रूप से एक वाचा है: जीवित पीढ़ी की देखभाल, श्रद्धा और निरंतरता के दायित्वों के प्रति प्रतिबद्धता, जो कि वे उन लोगों के प्रति हैं जो उनसे पहले के लोगों के लिए हैं, जो मृतकों द्वारा प्रदान किए गए पैतृक आशीर्वाद और मार्गदर्शन के बदले में हैं। प्रत्येक पारंपरिक चीनी घर में पैतृक मंदिर इस वाचा की भौतिक संरचना है। पॉलिनेशियन हवाई परंपरा में, पैतृक रूप से प्रसारित शक्ति के रूप में मन की अवधारणा और उचित वंशावली अभ्यास के माध्यम से इसे बनाए रखने के लिए जीवित लोगों के दायित्व अपने समुद्री सांस्कृतिक रूप में ओयेकु ओटुरा वाचा है। यहूदी परंपरा में, ईश्वर ने इब्राहीम के साथ जो बेरिट (वाचा) बनाई थी और जो इज़राइल की सभी पीढ़ियों तक फैली हुई है, वह पैतृक वाचा की सबसे विस्तृत धार्मिक अभिव्यक्ति है: वह दायित्व जो पीढ़ियों तक फैला हुआ है और जिसे बनाए रखने के लिए प्रत्येक पीढ़ी को सक्रिय रूप से चयन करना होगा।
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