天国の雄牛

性格

天の雄牛は急ぐことはありません。おそらくこれが、この星座の最も特徴的な点です。時間とペースに対する基本的な関係が、先行する雇われ男とはまったく異なります。雇われ男が春のエネルギーの爆発の中で着工するのに対し、天の雄牛はじっくりと、慎重に、徹底的に、永続するものを築き上げます。 彼らは並外れた感覚意識を持った人々です。彼らは、他の人が通り過ぎていく質感、味、匂い、音、美的細部に気づきます。彼らと物理的世界との関係は親密で献身的です。彼らはよく食べ、注意深く服を着て、快適で美しい環境を作り、罪悪感や強迫的ではなく、ただ感謝の気持ちを持って肉体的な喜びに真の満足感を見出します。天の雄牛は人生の楽しみ方を知っています。 この豊かさの影は変化への抵抗です。天の雄牛は細心の注意を払って自分たちの世界を構築し、それがそのままの状態であり続けることを望んでいます。混乱、強制的な移行、突然の柔軟性の要求は、不動に近い頑固さを引き起こす可能性があります。彼らは弱さや恐怖からではなく、自分たちが築き上げてきたものには価値があり、守るに値するという深い信念から、自分を追い詰めます。 忠誠心は、自分自身においても他人においても、天の雄牛が最も大切にしている美徳です。この星座が人、キャリア、一連の価値観にコミットすると、彼らは完全かつ永久にコミットします。彼らは軽々しく忠誠を切り替えることはなく、見返りに同じことを期待します。裏切りは並外れた勢いで彼らを襲い、許しは、それが来るとき、ゆっくりとやって来ます。

恋愛と人間関係

天の雄牛は、他のすべてのことを行うのと同じ深さと永続性を持って愛します。彼らは情熱的な冒険や変革的な出会いを求めているわけではありません。彼らは家を探しています。彼らの理想的な関係には、彼らの大好きな食事の質が備わっています。つまり、深い満足感が得られ、確実に素晴らしく、残りの人生で何度も行きたくなるようなものです。 彼らはバビロニアの黄道帯の中で最も肉体的に感覚的な愛好家であり、触ったり、味わったり、匂いを嗅いだり、他の人に近づくという具体化された経験全体に注意を払います。彼らは、食べ物を準備したり、美しさを創造したり、贈り物をしたり、自分の存在でスペースを確保したりするなど、身体的なケアを通じて愛を表現します。天の雄牛にとって、愛は主に感情的または知的なものではありません。それは物質的かつ具体的であり、それは制限ではなく芸術性の一形態です。 恋愛における課題は、彼らの献身的な影を落とす独占欲です。天の雄牛は、彼らが他の貴重な所有物を扱うのと同じように、彼らの愛する人を扱うことができます。つまり、所有し、守り、起こり得る損失から守るべきものです。大切にすることとコントロールすることの違いを学ぶことは、この星座にとって中心的な関係の仕事です。

仕事とキャリア

天の雄牛は、永続的なもの、美しいもの、価値のあるものを生み出す仕事に優れています。金融、農業、建築、音楽、料理芸術、宝飾品、高級品など、品質、職人技、患者の育成が重要となるあらゆる分野は、当然の領域です。彼らは、熱狂的で混沌とした環境には適していません。彼らには一貫性と、自分のペースで作業できるスペースが必要です。 彼らは黄道帯の偉大な完成者です。他の星座が物事を始めるところ、天の雄牛は段階を飛ばすことなく、ゆっくりと徹底的にそれを終わらせます。完成した作品の品質には、各段階での細心の注意が反映されています。彼らは、何かを本当に正しく行う必要があるときに、他の専門家が雇いたいと思う専門家です。 職業上の課題は官僚的なフラストレーションです。組織が非効率的に動いたり、理由もなく計画を変更したり、慎重に行った仕事を評価しなかったりすると、天の雄牛の忍耐は頑固さと憤りに変わります。自分の努力が見られ、尊重されていると感じる必要があります。

健康と幸福

天の雄牛は丈夫な体質を持っていますが、その脆弱性は喉、首、甲状腺（不動性と声を表す身体の物理的手段）に集中しています。これらの領域では、特に天の雄牛が自分たちが大切にしているものが脅かされたり、自分たちのペースが強制されたりしていると感じたときに、緊張が保たれることがよくあります。 彼らと食物との関係は、バビロニアの星座の中で最も複雑です。彼らは食べることが大好きで、五感に注意を払いながら本当に食べることが大好きで、楽しみが慰めになり、慰めが強制になったとき、彼らの性質の贅沢な側面が健康に悪影響を与える可能性があります。長い散歩、水泳、ガーデニングなど、リズミカルで持続可能な身体活動は、彼らが放棄してしまう高強度のプログラムよりもはるかに効果的です。 天の雄牛は、贅沢品ではなく、真の健康必需品として美しさと感覚の喜びを必要としています。劣悪な環境、居心地の悪い家、楽しい経験の欠如は、たとえ理由を説明できなくても、身体にストレスとして記録されます。

神話と象徴

天の雄牛 — GU.AN.NA — は、人類史上最も古い物語の 1 つであるギルガメシュ叙事詩に登場します。ギルガメッシュが女神イシュタルの誘いを拒否すると、彼女は父である天空神アヌのもとへ行き、主人公を罰するために天の雄牛を解放するよう要求します。アヌは雄牛の降臨により地球に7年間の飢餓がもたらされるだろうと彼女に警告するが、イシュタルは固執し、偉大な獣は降臨する。 天の雄牛の暴れ方は恐ろしいものです。鼻を鳴らすたびに大地に巨大な穴が開き、数十人の戦士がそこに落ちます。しかし、ギルガメッシュとその仲間のエンキドゥは協力して雄牛を倒します。エンキドゥは牡牛の角を掴み、ギルガメッシュはその首に剣を突き刺します。天の雄牛の殺害は、彼らが共有する最大の勝利の一つですが、同時に彼らの運命を決定づけます。雄牛の死に激怒した神々は、エンキドゥの死を命じ、叙事詩の後半が動き出します。 したがって、天の雄牛は単なる星座ではなく、宇宙の力、つまり神の怒りの乗り物であり、神ですら解き放たれることを恐れる力の具現化です。バビロニアの宗教的実践では、雄牛は嵐と空の神であるエンリルとアダドの動物であり、アッシリアの宮殿の門（ラマス）を守る巨大な雄牛は、この同じ天の力を保護の形に導くと考えられていました。

他の文化でのこの星座

バビロニアの天の雄牛は、ギリシャのおうし座の直接の祖先でした。ギリシャ人は、バビロニアの情報源から名前、形、一般的な位置を比較的ほとんど変更せずに採用しました。ギリシャ神話では、この雄牛は、ゼウスがエウロパを誘拐し、彼女を乗せて海を渡ってクレタ島に渡ったこと、またポセイドンがミノス王を苦しめるために送ったクレタ島の雄牛と関連付けられるようになりました。雄牛と神聖な力、止められない力、そして人間と神との危険な交差点との結びつきは、これらすべての伝統に貫かれています。 古代エジプトでは、神聖なアピスの雄牛は創造神であるプタハの化身、そして後にはオシリスの化身と考えられていました。オシリスはその動きや行動が神の前兆として読まれていた宇宙の雄牛です。エジプトの天文表現では、雄牛星座が正面を向いた雄牛の頭として示されており、その肩を形成しているプレアデス星団が示されており、バビロニアの天文表現とよく一致しています。 ヴェーダの伝統では、対応する星座のヴリシャバ (おうし座) は、神の乗り物、天界の門番、そして献身、強さ、揺るぎない忠誠の具現であるシヴァの雄牛ナンディに関連付けられています。ナンディの資質は、堅実、献身的、不動、神聖な敷居の守護者という天の雄牛の性格にほぼ完璧に対応しています。 中国の天文学では、対応する月の邸宅エリアには西の白虎のアステリズムが含まれており、空のこの部分を秋の移り変わり、祖先の儀式、正義の美徳と結びつけており、ここでも堅実さ​​、価値、永続的な取り組みのテーマが強調されています。

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