サルタン

性格

サルタンはイェソドのセフィラ（財団）によって統治されており、9番目のセフィラであり、偉大な鏡および神の光の受け手としての役割において月と最も直接的に関係しているセフィラです。イェソドは、すべての高次のセフィロトのエネルギーがマルクト (物理世界) に流れ込む経路であり、生命の樹におけるイェソドの位置は、文字通り現実が構築される基盤です。サルタン人はこれをまさに体で経験します。彼らは、どの部屋に入っても感情的な雰囲気にあるものを吸収し、他の人が無視したり無視したりする可能性のある目に見えない感情の流れを感知し、あらゆる相互作用の表面下で何が起こっているかを超自然的と思われるほどの正確さで理解します。この受容性は、サルタンの並外れた共感の源であり、また彼らの伝説的な不機嫌さの源でもあります。これは感情の不安定さではなく、極度の敏感さです。彼らは、受容力の低い兆候では単純に検出できない感情フィールドの真の変動を記録しています。サルタンに対するカバラの教えは、水路としてのイェソドの役割に基づいている。光が流れるためにはパイプは透明でなければならず、サルタンの精神的実践は、水路をきれいに保つ継続的な作業である。つまり、受け取った膨大な量の感情を蓄積するのではなく処理し、そこを通過するものを付着させずに通過させ、そこに含まれるものに消費されずに器になることである。

恋愛と人間関係

サルタンは完全な没入として愛を経験します。愛するとき、彼らは自分の存在全体、つまり身体、記憶、想像力、そして水の要素がもたらし、他の要素がしか近づけない深海の感覚を使って愛するのです。彼らの理想的なパートナーシップは、すべての防御策を敷くことができ、彼らの内面の深みをすべて知り、保護されるのではなく保持できる関係です。サルタンの愛のカバラ的理解は、神の子宮、つまり神の種が受け入れられ、新しい存在に形成される神聖な入れ物としてのイェソドのイメージに基づいています。そしてサルタンの愛の中心にある切望はまさにこれです。何かが形成される場所であり、何かまたは誰かが完全に自分自身になることができる保持環境でありたいということです。恋愛におけるサルタンにとっての大きなリスクは、極度の共感が生み出す自己と他者の混乱、つまり、他人の現実を保持する行為の中で自分自身の境界線を失うことです。アクラヴ（蠍座）は水のエレメントでサルタンと出会い、サルタンのそれに匹敵する深さと激しさをもたらします。並外れた相互認識の関係であり、共有する感情の渦にもなり得ます。ダギム（魚座）は、サルタンの愛を神話の次元に引き上げる想像力豊かでスピリチュアルな共鳴をもたらします。ゲディ（山羊座）は最も挑戦的です。山羊座が持つビナの大地のエネルギーは、サルタンにとっては冷たさのように、彼らが最も必要としている保持を撤回するように感じられます。

仕事とキャリア

サータンは、養育的で保護的な環境を創造し維持する能力が主な貢献である場合はどこでも優れています。あらゆる形態の介護（医療、看護、セラピー、ソーシャルワーク、幼児期の教育）、真の職業としての家庭と家族生活の創造、料理芸術（文字通りの栄養補給）、歴史と記憶の保存（サータンの有名な過去への執着は、他のほとんどの兆候にはない時間の糸を保持する能力です）所有している）、詩や文学（特に感情的な内面性の叙情的な伝統）、そして技術ではなく関係を通して機能するあらゆる癒しの実践において。ルーヴェンの部族――ヤコブの長子であり、特権と優先の傷の両方を背負った者――は、サルタンの部族の受け継いだもの、つまり最も多くのものを持ち、最も多くのものを見、そして最も多くのものを背負わなければならない者の複雑さを表している。カバラの伝統では、ルーヴェンの没落（ビルハとの結合）は、適切な水路を見つけられなかった感情の溢れ、つまり、適切な容器が欠けているため、栄養を与えるどころか氾濫する水として理解されています。サルタンの専門的な知恵は、いつ保持し、いつ解放し、いつ育て、いつ他の人が自立できるように力を与えるかを知ることにあります。

健康と幸福

カバラの身体地図におけるチェット (ח) の文字は、胸と呼吸に関連付けられています。ヘブライ文字を体のゾーンに結び付ける特定の伝統では、チェットは胃と消化器系を支配します。つまり、身体自体の容器であり、外界から取り入れたものを内部の栄養に変換する受容と変換の器官です。サルタンの主な健康上の脆弱性は、まさにここに集中しています。消化器官の過敏症、感情状態に反応する胃の状態、そして吸収された感情の量が大きくなりすぎると、非常に敏感な神経系が生み出すさまざまな形の体性表現です。月がイェソドを統治しているということは、サルタンの体が月のリズムに深く反応しているということだ。サルタンの人々の睡眠パターン、エネルギーレベル、さらには免疫機能さえも、月の周期に合わせて変動しており、一度気づくとマッピングして予測できるようになる。サルタンにとっての主なカバラ的健康の教えは、健全な感情的セルフケアのテンプレートとしてのハヴダラ（安息日の終わりに行われる別れの儀式）の実践である。それは、一つのことが終わり、別のことが始まる場所を正式かつ意図的に示し、神聖な時間に浸った後に自分自身の境界線を意識的に再確立することである。サルタンの健康は基本的に、彼らの容器の質、つまり家、親密な関係、そして吸収したものを中毒になるまで蓄積することなく処理できる内面の実践にかかっています。

神話と象徴

サルタンのタンムズ月に関連する最も重要なカバラ神話は、石板の破壊、つまりモーセに与えられた律法の最初のセットの粉砕であり、これはタンムズの 17 日に起こり、ティシャ・バヴで最高潮に達する 3 週間の喪の始まりとなった。この物語は、サルタンの原則の中心にあります。最も神聖なものの破壊の経験、最初の表現の瞬間に壊れた神聖な関係の悲しみ、そしてその後の追悼と再構築の長い作業です。この大惨事のカバラ的解釈は、石板の破壊を純粋な喪失として扱っていません。ゾハルは、最初の石板の破片は二番目の石板と同じように神聖であり、モーセが山から持ち帰った砕けた破片には別の種類の知恵が含まれていたと教えています。それは、完全な石板では得られない制限と喪失との直接の遭遇から、壊れることから来る知恵です。これは、サルタンの最も深い神話の教えである。悲しみ、喪失、そして長く続かないものの痛みを含む優しさを含めて、すべてを完全に感じる賜物は、癒されるべき傷ではなく、称賛されるべき能力であり、闇をまとった光を含む、すべての神聖な光をイェソドが受け取った形である。

他の文化でのこの星座

保護容器の象徴としてのカニ（背中に家を背負って、直接ではなく横に移動し、危険にさらされると甲羅に逃げ、安全が確保された場合にのみ現れる生き物）は、育成、受容、保護の原則の象徴として多くの伝統に現れています。バビロニア占星術では、第 4 の星座は、魂が天から転生に降臨する蟹門と関連付けられており、夏至の蟹座の時期は、一年が下降を始める境界線の瞬間、つまり光の撤退の始まりを示す光の最大値、その中に帰還の種を含む充実感として理解されていました。エジプトの伝統では、空に太陽を転がすコガネムシのケプリは、カニと神聖な運び屋の性質を共有しています。この謙虚な生き物は、一見取るに足らない労働が、実際にはすべての光に依存する行為です。ヒンズー教の伝統では、純粋な破壊の象徴としてしばしば誤解される女神カーリーは、より正確には、その激しい愛が子供たちを本質から遠ざけるものだけを破壊する神聖な母親として理解されています。サルタンの愛の恐ろしい優しさは、成長のために安らぎを犠牲にすることもできますが、神聖な極みに達しています。月が女性性、夜行性、潮汐性、周期性と普遍的に結びついていることは、天空をマッピングしてきたあらゆる伝統におけるサルタンの性質の宇宙的基礎であり、それを喜んで保持することによって、すべての具体化された生命を可能にする偉大な受容原理である。

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