エイファズ

性格

アイワズの人々は、すぐにわかる経験豊富な深みを持っています。彼らは、時間、優先順位、重要なこととの関係を根本的に変える形で、自分自身や他人の死と対峙してきました。これは、彼らに重いと間違われるような存在感と真剣さを与えますが、実際には、直接の経験から何が本当に重要かを知っている人の地に足の着いた人です。\n\n彼らは、本当の危機のときに他の人が頼りになる人たちです。彼らは陽気だから、心強いからではなく、安定していて、困難から目をそらさず、彼らの存在が、何が起こっても立ち向かうことができるということを伝えているからです。彼らの影は、暗いもの、重いもの、困難なものと過度に同一化する傾向であり、人生の明るい次元を、彼らが最も快適に住める深みよりもどういうわけか現実味がないか、それほど深刻ではないと感じます。イチイの教えは、その再生は自らの衰退の中から現れるというものです。生命力は最も暗いところで最も強くなり、アイワズの人々は戻ってくる光を信頼することを学ばなければなりません。

恋愛と人間関係

恋するエイファズは、非常に忠実で、真に深みを求めます。彼らは、表面的なつながりやカジュアルな親密さには興味がありません。できるだけ深いレベルで知り、知ってもらいたい、自分が最もくつろげる困難な領域に一緒に連れて行ってくれるパートナーがいることを望んでいます。これを見つけたとき、彼らは非常に忠実な仲間であり、危機の中でも安定し、困難の中にいて、時間の経過とともに愛が薄れるのではなく深まるタイプの人です。\n\n彼らの恋愛における課題は、試練を課す傾向です。パートナーを困難な、暗いところへ追いやってしまうのです。そして彼らが本当にそこに行くことができるかどうかを確認するよう要求します。これは、イニシエーション試練にサインアップしなかったパートナーにとっては残酷であるように感じるかもしれません。エイファズは、誰もが死と変容の入り口を通って愛に近づく必要があるわけではないこと、そして軽やかさと喜びを求めるパートナーの願望は表面的なものではなく、存在の全範囲に対する異なる、同様に有効な関係を表していることを学ばなければなりません。

仕事とキャリア

エイファズは、他の人が避けていることに取り組み、困難の中に意味を見いだし、人間の経験の最も困難な側面に立ち向かうなど、影で働く意欲が必要な役を得意としています。彼らは、優れた死生学者、ホスピス職員、危機カウンセラー、トラウマセラピスト、法医学専門家、考古学者、深層心理学者、そして死すべき運命、暗闇、または存在の最も深い構造との継続的な関与を必要とする仕事に携わるすべての人に適しています。\n\n彼らの職業上の強みは並外れた持続力です。彼らは燃え尽きたり困難から逃げたりせず、真に厳しい環境での彼らの存在は周囲の全員を安定させます。彼らの課題は、喜び、創造性、明るさの環境を過小評価する傾向です。つまり、建築作業よりも癒しの作業の方が有意義であると考え、その両方が必要であり、経験の全範囲を生き抜く能力が最も深い職業上の才能であることを認識していません。

健康と幸福

エイファズは背骨を支配します。背骨は、イチイの木がユグドラシルの根とその最も高い枝を繋ぐように、地球と空を繋ぐ体の中心軸です。アイワズの人々は、脊椎に最も深い緊張と最も深い洞察を持っていることがよくあります。特に、処理しているものの重さが物理的に現れる激しい内面の変化の時期に、腰痛に特に脆弱です。\n\nルーン文字の伝統では、エイワズは特に死からの保護と、生命を脅かす状況における忍耐のルーンとして使用されていました。その健康に関する教えは、試練を乗り越えて生命を維持する一種の深い身体的回復力を養うことに関するものです。それは、過度に訓練されたアスリートの脆い強さではなく、硬さによってではなく、壊れずに曲がる能力によって生き残る、古代のイチイの柔軟で永続的な強さです。脊椎の柔軟性を高める定期的な動き、深い呼吸の練習、機械ではなく生命システムとしての身体への意識的な注意が特に有益です。

神話と象徴

アイワズはユグドラシルのルーンです。世界樹そのものであり、北欧の宇宙論の中心にある宇宙のイチイ (伝統によってはトネリコ) であり、その根はニヴルヘイム、ヨトゥンヘイム、アスガルドにまで広がり、その枝は存在の 9 つの世界を支えています。ユグドラシルは世界の軸、つまりすべての領域を繋ぐ中心の柱であると同時に、苦しむ生き物でもあります。大蛇のニーズヘッグルはその根元をかじり、鷲はその冠に止まり下の蛇と絶え間なく対立し、リスのラタトスクは両者の間に悪意のメッセージを運びながら幹を上下に走り回ります。\n\n最も深い神話上のつながりは、オーディンのものとの関係です。自己犠牲：オーディンがルーンの贈り物を受け取るために、食料も水も与えられず、自分の槍で傷を負い、「オーディンに与えられ、私は私に与えられた」9昼夜ぶら下がったのはユグドラシルでした。このイニシエーション、つまり知恵のための自発的な死は、アイワズの中心的な教えです。最も深い知識は、最も暗い場所に降りて変容して現れる意欲を通してのみ得られるということです。

他の文化でのこの星座

秘儀降下、つまり知恵の代償として冥界や死の世界に自発的に入るというものは、最も普遍的な神話のパターンの 1 つです。シュメールの女神イナンナは冥界に降り、7 つの門のそれぞれで神聖な属性をすべて剥ぎ取られ、その経験によって存在の全サイクルをより深く理解するように変化しました。オルフェウスはエウリュディケを取り戻すために冥府に降り立ち、失敗しましたが、彼が持ち帰った音楽は出会いによって変わりました。世界中のシャーマニックの伝統では、象徴的な死と再生の開始体験（多くの場合、病気、孤立、意図的な試練によって引き起こされる）が、シャーマンが世界間を移動する能力を獲得するための敷居となります。エジプトの死者の書は、まさにこの旅へのガイドです。チベットの死者の書にも同様の教えが記されています。地獄の悲惨さに関するキリスト教の伝統、つまり死と復活の間にキリストが冥界に降下することは、最も暗い経験を保持し変化させる能力が最も深い人生の源であるという、同じアイワズの真実をコード化しています。

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