小原オグベ
オバラ・オグベは、光に照らされた君主のオドゥです。オバラの王室の火がオグベの神聖な光と出会い、完全に明らかにされた王、つまり最も完全な神の知恵によって力が輝き、その寛大さが最高の真実によって照らされる指導者を生み出します。オバラ・オグベのもとに生まれた者たちは輝かしい主権者であり、その権威は王室の火と普遍的な光の最も完全な調和に基づいている。
- 日付
- Odù 107 of 256 · Omọ Odù · サイクル位置 107 — 2000 年 1 月 1 日からのカウントが 106 と一致する日に生まれた人 (mod 256) · 照らされた主権: オバラの王室の火とオグベの神聖な光の出会い — 力が完全に明らかにされる王、その寛大さが明るさで輝く主権者オルンミラの最も完全な知恵
- 元素
- 輝く主権 — オバラの王室の火とオグベの神聖な照明が出会う。その要素は完全に明らかにされた王です。その力は隠されておらず曖昧ではなく、最も完全で否定できない光で輝き、最高の神聖な明快さによって照らされた寛大さ、最も普遍的な真実と一致したときに最も明るく燃える王の火である主権者です。
- 支配星
- オルンミラを王室顧問とするサンゴ――知恵と運命の主に導かれる雷王。照らされた王室の火:その最も決定的な行為は最も神聖な賢明でもある君主、その寛大さは運命の最も深い理解によって知らされている王、最高の真実と完全に一致して燃えている王室の火
- 特質
- 完全に明らかにされた主権者、つまりその力を隠す必要のない王。輝く寛大さ:神の知恵に照らされた王室の寛大さ。権力と真実の最も完全な調整から導く主権者。最高の光を提供するときに最も輝かしく燃える王室の火
- 長所
- 照らされた君主 — 最も完全な神の知恵によって力が輝く指導者 · 輝かしい寛大さ: 権力と真実の最大限の調整によってもたらされる王室の寛大さ · 最高の道徳的および精神的明快さと完全に一致して主権を保持する能力 · 王の知恵: オグベの最も普遍的な光によって和らげられ、照らされた王の火 · 透明な権力:最も完全な真実に基づいているため、操作を必要としない主権 · 神に導かれた王: 最も決定的な行動が運命との最も深い一致を反映する指導者 · 王室の光: まさに最も本物の主権的な充足感から湧き出ているからこそ、他者を照らす寛大さ
- 短所
- オグベの光の輝きを自分たちの王の火と間違える君主、その照らされた力が真の寛大さではなく傲慢になってしまう王 · オグベの謙虚な知恵を圧倒する小原の王室の炎: 矯正を受けるにはあまりにも優秀な君主 · 照らすのではなく目をくらませる光輝く王、その力は本来の臣民を圧倒するほどに明るい。 · 非生産的な競争における王室の火と神聖な光: オバラの度量とオグベの普遍的真実の間の緊張が過剰な尊厳の麻痺を生み出す
性格
オバラ・オグベの人々は輝かしい主権の特質を持っています。彼らはオグベの最も普遍的な光に照らされたオバラの王の火を携えており、そのリーダーシップを同時に最も強力であり、最も真に賢明なものにしています。彼らは、その権威が最も完全な真実に基づいているため、隠蔽や操作を必要としない指導者になる傾向があります。つまり、最高の道徳的明快さと完全に一致しているため、その寛大さが輝く主権者です。
恋愛と人間関係
愛において、オバラ・オグベは輝かしい主権の贈り物をもたらします。それは、力と知恵の最も完全な調整から提供される愛、真の照明で輝く王室の寛大さです。彼らの愛は、それが最も寛大であり、同時に最も真に賢明であるとき、つまりオグベの最も普遍的で真実の光と完全に一致して燃えるオバラの王室の火であるときに、最も完全に表現されます。
仕事とキャリア
オバラ・オグベは、主権的権威と最も深い知恵を結びつけるあらゆるリーダーシップに優れています。最も強力な幹部の存在と最も真の道徳的および精神的な明晰性を組み合わせた先見の明のあるガバナンス、最も真に必要なものの最も完全な理解に導かれた寛大な慈善活動、そして実践者の最も重要な資質が王の火と神の光の完全な調整から導く能力である権威のあらゆる地位です。
健康と幸福
オバラ・オグベは、照らされた主権の活力を司ります。つまり、力と知恵を最大限に調整して指導することで最も真の幸福がもたらされる人の健康、そしてオバラの王室の火とオグベの普遍的な光を組み合わせる人の特定の生理学的パターンです。特徴的な健康の教え:オバラ・オグベの人々は、その主権的な権威とその最も深い知恵が完全に一致しているときに生理学的に最も活力を発揮します。権力と真実が分離されているとき、王室の火は方向性もなく熱く燃えすぎ、神の光はそれを維持する暖かさなしに輝きます。
神話と象徴
オバラ・オグベの中心的な神話には、オルンミラと相談するサンゴが含まれています。イファの物語では、雷王が最も決定的な王の行為、つまり最も強力な表現を照らす神の光を求める主権の火の前に、運命の主の知恵を求めました。ヨルバ族の伝統において、サンゴの最も偉大な瞬間は、彼の王権が最も深い知恵と一致する瞬間である。それは最も神に導かれた寛大な行為であり、最も普遍的な真実に完全に奉仕して燃える主権の火である。
他の文化でのこの星座
照らされた主権者の原型、つまりその権力が神の知恵との最も完全な一致に依存する王は、文化を超えた哲学者王の中心的な理想です。プラトンの哲学者王(善の姿を見て、その最高の知識に基づいて統治する統治者)は、オバラ・オグベ原理の西洋の古典的な表現です:最高の真実(オグベ)によって照らされた王の火(オバラ)です。儒教の伝統において、聖王(その権威が完全な道徳の修養と天の使命との一致に由来する統治者)の概念は、同じ原則の東洋的な表現です。インドの伝統におけるダルマ・ラジャ(宇宙の秩序と完全に一致して統治する正義の王)の概念は、オバラ・オグベの輝かしい主権をヒンズー教の制度的に表現したものである。