オグベ・オサ

性格

オグベ・オサの人々は、嵐の教訓を引き継いだ生存者の資質を持っていることが多い。彼らは、根本的な変化を十分に経験しており、より安定した生活を送ってきた人には絶対にアクセスできない種類の適応力を身につけている。これは不安定さではなく、オグベの光が安定した中心として存在しています。むしろ、最も重要なものは嵐を生き延びること、つまりオルンミラの知恵を保持する自己はオーヤの風で吹き飛ばされないということを知ることから得られる自由です。彼らは、どのような環境に住んでいても、変化の触媒となる傾向があります。それは、彼らがそれ自体のために混乱を求めるからではなく（オグベの指導がなければオーサでしょう）、変化する必要があるものに対する彼らの同調が異常に正確であり、彼らの存在がしばしば必要な変革を促すからです。

恋愛と人間関係

恋愛においては、オグベ オーサは、オーサの情熱的な変化の強さとオグベの祝福の安定性の両方をもたらします。この組み合わせは、パートナーの両方を深く変化させ、その変化を通して持続する珍しい種類の愛を生み出すことができます。彼らは静的な愛に満足しません。関係は成長し、変化し続けなければなりません。そうしないと、停滞しているように感じ始めます。課題は、愛する人たちがもたらす変化の風が、オルンミラに祝福されたオヤの風、つまり破壊ではなく再生であることを理解してもらうことです。安定した従来の関係を望むパートナーは、オグベ・オサがあまりにも嵐すぎると感じるかもしれません。変容をもたらす愛を受け入れる準備ができている人は、それが並外れたものであると感じます。

仕事とキャリア

オグベ・オサは、根本的な変革の舵取りや促進を必要とするすべての仕事に優れています。それは、大規模な組織における変革管理（大激動の中で組織を支援するアドバイザー）、災害救援と危機管理（混乱の中に神の秩序を見つける）、革命的な芸術と文化活動（古い美的秩序を一掃する創造的なビジョン）、最も構造的なレベルでの政治活動と社会変革、変革の実践を強調する伝統における精神的な方向性、つまり暗い夜と社会を共に歩むことができるガイドです。抜本的なリニューアル。

健康と幸福

オグベ・オーサは、呼吸器系（必要なものを取り入れ、行われたものを放出する、身体の変化の最も基本的な動きとしての呼吸）と、根本的な変化に対する神経系の反応を支配します。特徴的な健康に関する教えは、嵐の合間に神経系が真の休息を必要とすることについてです。大きな激変を経験したオグベ・オサの人には明確な回復時間が必要であり、オグベの安定した光がオーサの風によって完全に再編成されたシステムを回復できる期間です。アンカーとしての呼吸を強調する瞑想の実践は特に適切です。

神話と象徴

オグベ・オサの中心的な神話には、宇宙の危機の瞬間におけるオーヤとオルンミラの協力が含まれている。宇宙の秩序が徹底的に混乱し、オーヤ級の嵐でなければ瓦礫を取り除くことができなかったとき、オルンミラは神託を調べ、オーヤの風が薬であることを確認した。彼は単に脇に立っているだけではなく、嵐の中に、その目の前に立ち、オヤの風が必要な仕事を終える中、オグベの安定した光をかざしていました。嵐が去ったとき、空き地に何を建てるべきかを知っており、始めるための知恵を持っていたのはオルンミラでした。これがオグベ・オサの物語です。根本的な変化に対抗するのではなく、その中で機能する知恵です。

他の文化でのこの星座

根本的な変革の中にある知恵の原型、つまり嵐の目、周囲のすべてが変化に押し流されながらも安定を保つ意識は、伝統を越えて真の聖者または菩薩の印として現れます。道教の伝統では、ウー・ウェイ（変化の自然な流れに逆らうのではなく、同調して行動する）という概念と、万事が起きては過ぎていく中で中心に留まり続ける賢者の能力、つまり嵐が吹く中でも「根源に戻る」という組み合わせが、まさにオグベ・オサの表現である。キリスト教の神秘主義の伝統において、嵐の最中に船の中で眠り、その後船を静めたイエスの福音書の記述は、オグベ・オーサのエネルギーを並外れた正確さで描写しています。つまり、オーサの嵐の中心にある神聖な静けさと、その中心から嵐に対処する能力です。ヒンズー教の伝統では、破壊の王であると同時に最も偉大な瞑想者であるシヴァ神、つまり一つの存在の中に宇宙の嵐と宇宙の静けさがあり、オグベ・オーサの統合を体現しています。

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