オーフン・メジ

性格

オフン・メジの人たちは、自分たちのことをよく知らない人にとっては無関心のように見える、完成された知恵の特質を持っています。しかし、それは無関心の無関心ではありません。それは、全体の中での各段階の位置を理解するのに十分なサイクルを見てきた人の冷たく白い明晰さです。彼らは、他人を混乱させるものによって簡単に動揺されません。オーサの嵐、オバラの火災、オカンランの紛争はすべて、オフンの完全な視点から見ると、その弧を描くサイクルの段階です。彼らの道徳的真剣さはオバタラの真剣さ、つまり最も深く、最も基礎的で、最も原理的なものであるが、イファ・コーパスがオバタラ崇拝において繰り返し警告している硬直性を防がなければならない。ヤシ酒を飲んだ彫刻家は不完全な器を作り、冷静な謙虚さを失った完成したオドゥは不完全な判断を下す。

恋愛と人間関係

愛において、オフン・メジは白い布を提供します。それは、サイクル全体を見てきた愛の完全な理解で最愛の人を包み込む、包み込み、保持し、明確にする愛です。彼らは、オバラの火やオセの生命力あふれる豊かさで愛するのではなく、オバタラの白のクールで完全で方向性のある透明感で愛するのです。すべてを適切な場所に保持し、愛する人に、この関係において自分たちが根本的に秩序づけられ、保たれていると感じさせる愛です。課題は白い布の温度です。オフン・メジの人は、愛する人には白い布の横にある赤い川も必要であることを思い出し、完成した知恵によって不必要に見える暖かさを積極的に養う必要があるかもしれません。

仕事とキャリア

オーフン・メジは、長老会議と統治、憲法と基礎法（他のすべての活動を適切な順序で保持する枠組み）、高レベルの精神的権威、哲学的および倫理的統合、完成の次元におけるマスタークラフト（他者が構築したものの仕上げ）、彫刻および最終的な形を与えるすべての芸術、最も基本的な診断の次元での医学（障害の最も深いパターンを特定する）、および学術的または学術的研究など、長期的な視点の完全な知恵を必要とするあらゆる仕事に優れています。それは数世代にわたる探究が蓄積してきたものを総合し、完成させます。

健康と幸福

オフン・メジは、完成した完全に形成された状態の骨、頭蓋骨（オバタラが形作った個人の魂であるオリの座として）、および身体の全体的な構造的完全性を管理します。特徴的な健康上の脆弱性は、オバタラ自身の教えです。つまり、完全な透明性を損なうもの、つまり酩酊剤、興奮剤、およびその適切な機能のために白い透明性に依存するシステムに不純物を導入するものすべてです。処方箋は厳格です。オフン・メジの人は、自分の体と心に何を許可するかについて他の人よりも注意しなければなりません。なぜなら、白い布はすべての布の中で最も目立ち、何かが汚れたときに最も簡単に現れるからです。

神話と象徴

オフン・メジの神話の中心は、オバタラ自身の物語である。どのようにして彼が粘土から人間を作るよう依頼されたか、その過程でヤシ酒を飲み、その一部を不完全に形作った経緯（一部の人々が身体的差異を持って生まれる理由についてのヨルバの理解――彼らはオバタラの特別な保護下にある特別な子供たちである）、そして彼の最も深い知恵には彼自身の間違いの能力に関する知識がどのように含まれていたか。これはオドゥの最も重要な教えを完成させたものです。最高の知恵とは、誤りを超えた知恵ではなく、誤りと自身の関係を理解し​​、白い布の本質である謙虚さによって誤りを防ぐ知恵です。

他の文化でのこの星座

完全な宇宙秩序の原型、つまり完全なサイクルを通過した後にすべてのものを適切な場所に保持する白くて冷たくて包括的な知恵は、神の秩序と宇宙の完成の伝統全体に現れます。エジプトの伝統では、マアト（死後に心臓の重みがかけられる白い羽で表される、宇宙の真実、正義、秩序の原理）が最も直接的に類似しており、宇宙を正しい関係に保つ完全で白く秩序ある原理である。ヒンズー教の伝統では、ブラフマー神の創造的機能は、シヴァの破壊的変容とヴィシュヌの保存機能によって完成します。しかし、完成の原理をオフンの完成原理を、その段階の 1 つではなく、サイクルの総合としてマッピングするのは、3 つすべて (創造、保存、溶解のトリコーナ) が組み合わさった白色光です。プラトン哲学では、善の形式、つまり最高の形式、他のすべての形式の存在と認識可能性の源、現実のすべての色が区別される白色光は、おそらくオフン・メジ原理の哲学的に最も完全な表現です。

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