おせめじ

性格

オセメジの人たちは、黄金の川の性質を持っています。美しく、寛大で、真の豊かさという自然の磁力ですべてを引き寄せます。彼らは、規律としてではなく、本質的な性質の表現として美を創造します。彼らが住む空間はより美しくなり、彼らが愛する人々はより美しくなり、彼らの仕事は彼らの美的才能を世界にもたらします。彼らの寛大さは演技ではなく本物です。オスンの川は常に戻ってくるので、彼らは寄付によって枯渇することのない真の豊かさの場所から寄付します。黄金の豊かさの影は、それが引き寄せる誘因である。オセメジの人々は、寄付せずに消費したい人々、川の寛大さを無制限の供給と誤解する人々、そして摂取したものを汚染する人々を引き寄せる。

恋愛と人間関係

恋愛において、オセメジは最も寛大な黄金の川です。美しさ、甘さ、本物の官能的で感情的な豊かさ、そして愛する人を真に祝福されていると感じさせる特別な愛の質を提供します。オセ・メジに愛されるということは、これまでの世界よりも温かくて美しい世界に住むことだ。課題は、甘さの脆弱さです。蜂蜜は、それを完全に消費してしまうものも含めて、あらゆるものを引き寄せます。そして、恋をするオセメジの人たちは、川を愛する人々と、川をせき止めたり汚したりする人々との区別を学ばなければなりません。イファの教え: オスンの最大の豊かさは、真の敬意を持って彼女の海に近づく人々のために確保されています。

仕事とキャリア

大瀬メジは、あらゆる形式の芸術（音楽、装飾品、美しい空間の創造などの特別な才能を伴う）、高級品と高品質の工芸品、不妊治療と新生活の世話、富の生成と繁栄のカウンセリング、料理芸術、ファッションと宝飾品の製作、美を通じた外交（扉を開く才能）、そして豊かさと美を創造するための自然な才能が主な資格であるあらゆる分野で、真の美と豊かさを生み出すあらゆる仕事に優れています。 Ifá コーパスでは、オドゥは、その繁栄が周囲の人々の生活に波及する人々と関連付けられています。

健康と幸福

オセ・メジは、豊かさと喜びで生殖器系を支配し（イロスンの生命力に満ちた血液の力とは異なります。オセは喜びと溢れ、生殖活力の豊かな健康的な表現です）、内面の健康の表現としての皮膚と髪は表面的に美しくされ、内分泌系による喜びと豊かさのホルモンの生成を支配します。特徴的な健康上の脆弱性は、汚染された甘い川です。過剰な摂取から生じる炎症状態であり、体の豊かさが耽溺や汚染を通じてそれ自体に反抗します。処方箋はオスン独自のものです。蜂蜜、新鮮な水、黄色と黄金色の食べ物、川との定期的な関わり、そして健康法としての真の喜びの育成です。

神話と象徴

Ifá コーパスにおけるオーセ・メジの中心的な物語には、宇宙史の最も重大な瞬間、つまり彼女が排除されたために不毛になった世界に豊饒と豊かさを取り戻すという、オースンの介入が含まれています。教え: オスンの豊かさは任意ではなく、必要です。黄金の川は世界の美しさの条件であり、それがなければ世界は砂漠になってしまいます。 2 番目の重要な物語には、力や議論では解決できなかった行き詰まりを解決する贈り物として、オスンの蜂蜜のひょうたんが含まれます。その甘さは剣と言葉ではできなかったことを解決します。その教えは、「真の豊かさは、適切なタイミングで提供され、他の力では成し得ないことを達成する」というものです。

他の文化でのこの星座

神聖な黄金の豊かさの原型、つまりすべての繁栄の源としての真の愛から流れる甘さと美しさは、あらゆる文化的伝統を超えて、あらゆる神聖な贈り物の中で最も普遍的に称賛されるものの一つとして現れています。ギリシャ神話におけるアフロディーテの最も寛大な側面、つまりどこに移動しても美を創造し、その視線そのものがその上にあるものを祝福する愛の女神は、おそらくオセ・メジの原理を最も近い異文化表現であると言えるでしょう。ヒンズー教の伝統では、ラクシュミ (繁栄、美、豊かさの女神で、その 4 つの手が人間存在の 4 つの目的を分配する) は、真の愛から自由に流れる神聖な豊かさと同じ原則を体現しています。ケルトの伝統では、主権の女神（豊かさと美しさによって表現されるその恩恵が正当な王権の源となる土地の女神）の概念が、オーセの原理を政治的および生態学的レベルでマッピングしています。

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