안베사

성격

Anbessa 사람들은 실수하기 어려운 주권적 특성을 가지고 있습니다. 그들은 그것을 확립하기 위해 어떤 조치도 취하기 전에 다른 사람들이 인정하는 권위를 가지고 어떤 상황에든 들어갑니다. 고원 평야의 사자처럼 그들은 본질적으로 공격적이지 않습니다. 주의를 기울이는 사람에게는 그들의 위치가 결코 의심되지 않기 때문에 그럴 필요가 없습니다. 그들은 자신의 리더십을 인정하는 사람들에게 관대하고 자신이 돌보는 사람들을 맹렬하게 보호합니다. 그들은 충성심을 불러일으키는 재능을 가지고 있습니다. 사람들은 두려움 때문에가 아니라 자신을 따를 가치가 있게 만드는 자질에 대한 진정한 인식 때문에 Anbessa를 따릅니다. 그림자는 영역을 차지하고 벌을 줄 수 있는 무시되거나 간과되는 것을 용납하지 않는 것입니다. 화를 낸 사자는 쉬고 있는 사자와 매우 다릅니다. Anbessa의 가장 깊은 도전은 지배력보다는 지혜로 이끄는 법을 배우고, 도전하기에는 너무 무섭기 때문에가 아니라 진정으로 봉사하기 때문에 지속되는 권위를 구축하는 것입니다.

사랑과 인간관계

Anbessa는 왕실의 관대함으로 사랑합니다. 파트너를 선택할 때 그들은 완전한 관심, 보호 및 충성심을 제공하며 그 대가로 동일한 절대적인 헌신을 기대합니다. 그들은 불안감 때문에 소유욕을 느끼는 것이 아니라, 그들이 형성하는 유대가 얼마나 완전한지에 대한 깊고 진정한 감각에서 소유욕을 발휘합니다. 자신의 입장을 고수하고, 자신의 존엄성을 유지하며, 주체가 아닌 동등한 존재로서 Anbessa를 만날 수 있는 파트너는 Ge'ez 황도대에서 가장 따뜻하고 헌신적인 동반자를 발견하게 될 것입니다. 너무 쉽게 아첨하거나 항복하는 파트너는 결국 Anbessa의 존경심을 잃게 되며 이는 애정을 잃는 것보다 더 나쁩니다. Nisr(독수리)는 주권적인 하늘에서 Anbessa를 만납니다. Anbessa는 서로의 완전성을 인식하고 진정한 상호 존중의 유대를 형성하는 두 위대한 생물입니다. Tsehay(태양)는 사자의 당당한 거리를 진정한 친밀감으로 부드럽게 만드는 빛나는 따뜻함을 제공합니다.

직업과 경력

Anbessa는 정부 또는 군대에서의 리더십, 사법 역할, 기업가 정신 및 조직 설립, 교육(특히 가치와 문화를 다음 세대에 전달하는 일, Anbessa 교사는 학생들이 평생 기억하는 사람임), 외교 및 개인 존재의 질이 측정 가능한 차이를 만드는 모든 분야 등 진정한 권위와 대중의 신뢰를 받는 위치에서 탁월합니다. 에티오피아 전통에서 유다의 사자는 단순히 권력의 상징이 아니라 의로운 권력, 즉 개인의 이익보다 더 큰 봉사를 통해 정당성을 얻는 권위의 상징이었습니다. Anbessa 사람들은 가장 높은 표현으로 신성한 책임의 한 형태로서 권위라는 원칙을 구현합니다.

건강과 웰빙

Anbessa의 주요 건강 취약성은 신체의 주권 원리의 물리적 표현인 심장과 척추에 해당합니다. 사자의 아량으로 사랑을 주고받는 마음은 충성이 배반당하거나 위엄이 존중되지 않을 때 가장 취약한 마음이기도 합니다. 평생 제왕의 자세를 유지하는 척추는 지속적인 권위의 긴장감을 축적할 수 있다. Anbessa 사람들은 동작과 존엄성을 결합한 관행으로부터 큰 이익을 얻습니다. 에티오피아의 전통 춤 형식인 에티오피아 에스키스타 댄스는 특히 어깨와 가슴 동작을 Anbessa 헌법에 고유한 즐거운 주권의 특성과 결합하여 치유를 제공합니다. 지구상에서 가장 아름다운 풍경 중 하나인 에티오피아 고원과 같은 개방적이고 높은 곳에서의 시간은 대체할 수 없는 방식으로 이 별자리를 회복시켜 줍니다.

신화와 상징

유다의 사자인 아이후드 안베사(Ayhud Anbessa)는 세계에서 가장 오래되고 가장 지속적으로 존경받는 상징 중 하나이며, 최소 3000년 동안 에티오피아 왕실 상징에서 끊임없는 존재감을 보여왔습니다. 에티오피아 문화 및 종교적 정체성의 기초를 형성하는 14세기 게즈 국가 서사시인 케브라 나가스트(왕들의 영광)는 성서에 나오는 솔로몬 왕과 게즈 이름인 니기스트 사바(Nigist Saba)로 불리는 시바의 여왕 마케다가 연합하여 에티오피아 솔로몬 왕조의 후손을 기록하고 있습니다. 그들의 아들 메넬리크 1세는 언약궤를 예루살렘에서 악숨으로 가져왔고, 그의 후손인 솔로몬 가문은 3000년 동안 유다의 사자와 동일시되었습니다. 1930년에 하일레 셀라시에 1세가 왕위를 차지했을 때, 그의 완전한 제국 직함은 "하일레 셀라시에 1세 폐하, 왕의 왕, 만주의 주, 유다 지파의 정복 사자"였습니다. 이 칭호는 전세계 아프리카 디아스포라에게 매우 강력한 반향을 불러일으켜 라스타파리의 신학적인 초석이 되었습니다. 안베사(Anbessa) 달이 시작되는 에티오피아의 신년 축제인 엔쿠타타쉬(Enkutatash)는 아데이 아베바(Adey Abeba) 꽃을 주고, 공동 잔치를 벌이고, 아바바 리즈 리지네툰(Ababa Lij Lijinetun)이라는 신년 찬송을 부르는 것으로 축하됩니다.

다른 문화에서 이 별자리

왕의 권위, 용기, 통치할 수 있는 신성한 권리의 상징인 주권적인 짐승으로서의 사자는 거의 모든 주요 문명에 놀랄 만큼 일관성 있게 나타납니다. 고대 이집트의 스핑크스는 사자의 몸과 파라오의 머리를 결합하여 에티오피아의 유다 사자가 대표하는 왕권과 태양력의 결합을 상징합니다. 메소포타미아에서는 바빌론의 이슈타르 문(Ishtar Gate)에 사자 부조가 도시의 수호자로 등장했습니다. 유럽의 문장학에서 사자는 가장 널리 퍼진 왕실의 상징입니다. 힌두교 전통에서 비슈누의 인간 사자 아바타인 나라심하(Narasimha)는 거짓 권위의 환상을 깨고 정의로운 힘을 구현합니다. 서아프리카에서 사자는 사하라 및 사하라 이남 왕국의 전통에서 왕족의 혈통과 전사의 용기를 상징하는 상징으로 두드러지게 등장합니다. 서방 시스템의 게즈 황도대 등가 별자리인 천칭자리(거의 같은 날짜)는 시작 품질(둘 다 추기경)과 에티오피아의 새해 맥락을 공유하지만, Anbessa의 주권적 화재는 천칭자리의 외교적 공세와 상당히 다릅니다.

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