アンベッサ
アンベッサ（ライオン）は、エチオピアの新年であるエンクタタシュの瞬間に、エチオピアのゲエズの干支を開きます。雨が止み、空が晴れ、エチオピアの高地が見渡す限り黄色のアディ・アベバの花で覆われ、並外れた美しさの季節に突入する日です。ユダのライオンは、聖書のソロモン王とシバの女王に直接系譜を辿るソロモン王朝から、ハイレ・セラシエ（皇帝の称号は「ユダ部族の征服ライオン」）を経て、現在に至るまで、3000年にわたりエチオピアの主権の象徴であった。アンベッサの下で生まれた人々は、この古代の主権的なエネルギー、つまり自然な尊厳、世話を受ける人々の本能的な保護、そしてそれを要求することなく尊敬を集める存在の質を持っています。
- 日付
- 9月11日～10月10日
- 元素
- 火
- 支配星
- イチョピャ & アラット メンギスト (四王国)
- 特質
- 枢機卿（主権者）
- 長所
- リーガル · 勇敢な · 保護 · 寛大 · 凛々しい · 感動する
- 短所
- 誇りに思う · 横暴な · 柔軟性に欠ける · 領土 · 横柄な
性格
アンベッサの人々は、間違いにくい主権的な特質を持っています。彼らは、権威を確立するために何かをする前に、他の人が認める権威を持ってどんな状況にも入り込みます。高原の平原にいるライオンのように、彼らは本質的に攻撃的ではありません。注目している人にとって彼らの立場は決して疑わないため、攻撃的である必要はありません。彼らは自分のリーダーシップを認めた人には寛大で、自分の世話をしている人を厳しく守ります。彼らは忠誠心を刺激する才能を持っています。人々は恐れからではなく、従う価値のある資質を心から認識してアンベッサに従うのです。影とは、軽視されたり無視されたりすることに対する不寛容であり、それが縄張り意識を持ち、罰を与えることになる可能性があります。挑発されたライオンは、休んでいるライオンとは大きく異なります。アンベッサの最も深刻な課題は、支配だけではなく知恵から導くことを学び、挑戦するには強すぎるからではなく、真に役立つために永続する権威を構築することです。
恋愛と人間関係
アンベッサは王室のような寛大さで愛しています。パートナーを選ぶときは、最大限の注意、保護、忠誠を捧げ、見返りとして同じ絶対的な献身を期待します。彼らは不安から独占欲を抱くのではなく、彼らが形成する絆がいかに完全なものであるかを深く純粋に感じているからです。自分の立場を守り、自分の尊厳を維持し、アンベッサを臣下ではなく対等な立場で接することができるパートナーは、ゲエズ星座の中で最も温かく献身的なパートナーとなるでしょう。あまりにも簡単に媚びたり、屈服したりするパートナーは、最終的にはアンベッサの尊敬を失うことになりますが、それは愛情を失うよりも悪いことです。ニスル (鷲) は主権の空でアンベッサと出会います。お互いの完全性を認識し、真の相互尊敬の絆を築く 2 つの偉大な生き物です。 Tsehay (太陽) は、ライオンの堂々とした距離を真の親密さへと和らげる、輝くような暖かさを提供します。
仕事とキャリア
アンベッサは、政府や軍におけるリーダーシップ、司法の役割、起業家精神と組織の設立、教育（特に価値観と文化を次世代に伝えること。アンベッサの教師は生徒にとって一生記憶に残る人物です）、外交、そして個人的な存在感の質が目に見える違いを生むあらゆる分野など、真の権威と社会の信頼を得る立場で優れています。エチオピアの伝統では、ユダのライオンは単なる権力の象徴ではなく、正義の権力、つまり個人的な利益よりも大きなものへの奉仕から正当性を引き出す権威の象徴でした。アンベッサの人々は、神聖な責任の一形態としての権威という原則を最高の表現で体現しています。
健康と幸福
アンベッサの主な健康上の脆弱性は、身体における主権原理の物理的表現である心臓と脊椎に対応しています。ライオンのように寛大な心で愛を与え、受け取る心は、忠誠心が裏切られたり、尊厳が尊重されなかったりしたときに最も傷つきやすい心でもあります。生涯にわたって堂々とした姿勢を保つ背骨には、持続的な権威の緊張が蓄積されます。アンベッサの人々は、動きと尊厳を組み合わせた実践から大きな恩恵を受けています。この国の伝統的なダンス形式であるエチオピアのエスキスタダンスは、肩と胸の動きとアンベッサの憲法本来の喜びに満ちた主権の質を組み合わせたもので、特にこの点で癒しとなっています。地球上で最も美しい風景の一つであるエチオピアの高地など、開けた高所で過ごす時間は、何物にも代えがたい方法でこの星座を元気づけてくれます。
神話と象徴
ユダのライオン、アイフド・アンベッサは、世界で最も古く、最も継続的に崇拝されているシンボルの 1 つであり、少なくとも 3,000 年にわたってエチオピア王室の象徴として途切れることなく存在しています。エチオピアの文化的および宗教的アイデンティティの基礎を形成する 14 世紀のゲズの国家叙事詩「ケブラ ナガスト (王の栄光)」は、聖書のソロモン王と、ゲズの名でニギスト サバと呼ばれるシバの女王マケダの結合からエチオピアのソロモン王朝が誕生したことを記録しています。彼らの息子メネリク1世は契約の箱をエルサレムからアクスムに運び、彼の子孫であるソロモンの家系は3000年にわたってユダのライオンと同一視されました。ハイレ セラシエ 1 世が 1930 年に王位に就いたとき、彼の完全な帝国称号は「王の中の王、主の中の主、ユダ部族のライオンを征服するハイレ セラシエ 1 世皇帝陛下」でした。この称号は世界的なアフリカのディアスポラに非常に強く共鳴し、ラスタファリの神学的基礎となりました。アンベッサ月の初めに行われるエチオピアの新年祭りであるエンクタタシュは、アディ アベバの花の贈呈、共同の祝宴、そしてアババ リージ リジネトゥンと呼ばれる新年の賛美歌の合唱で祝われます。
他の文化でのこの星座
王の権威、勇気、神聖な統治権の象徴である主権獣としてのライオンは、ほぼすべての主要文明に驚くべき一貫性をもって現れています。古代エジプトでは、スフィンクスはライオンの体とファラオの頭を組み合わせ、ユダのエチオピアのライオンも表す王の権威と太陽の力の結合をコード化しています。メソポタミアのバビロンのイシュタル門には、都市の守護者としてライオンのレリーフが描かれていました。ヨーロッパの紋章学では、ライオンは最も一般的な王室のシンボルです。ヒンズー教の伝統では、ヴィシュヌ神の人間とライオンの化身であるナラシンハは、偽りの権威の幻想を打ち破る正義の力を体現しています。西アフリカでは、ライオンは王家の血統と戦士の勇気の象徴として、サハラおよびサハラ以南の王国の伝統の中で顕著に取り上げられています。西洋体系におけるゲエズ星座に相当する天秤座（日付はほぼ同じ）は、冒頭の性質（両方とも枢機卿）とエチオピアの新年の文脈を共有しているが、アンベッサの主権的な火は天秤座の外交的な雰囲気とは全く異なる。