Uye
Du bist im Wuku Uye geboren, Woche 22 von 30 des balinesischen Pawukon.
Uye ist die zweiundzwanzigste der dreißig Siebentagewochen (Wuku) des Pawukon, jenes 210-tägigen Zyklus, nach dem sich auf Bali die meisten religiösen Zeremonien richten. Alle 210 Tage, am selben Tag des Zyklus, feiern Balinesen ihr Oton – den Jahrestag ihrer Geburt nach dem Pawukon.
Quelle: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”, ch. 9 “Rites of Passage”; E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12
- Position im Pawukon
- Woche 22 von 30
- Titel Gottes in diesem Wuku
- Im balinesischen Lontar Tutur Gong Besi trägt Gott (Bhatara Dalem) in diesem Wuku den Titel Sanghyang Kuwera.
Im Tutur Gong Besi
- Baum
- ental (Borassus flabellifer)
- Vogel
- gagak (Corvus)
- Kala des Wuku
- Das Kala dieses Wuku hält sich im Westen auf: Reise ihm nicht entgegen.
Quelle: Tutur Gong Besi, lontar, transliteration (alih aksara), Pusat Dokumentasi Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, “Nihan paukonan”; R. A. Putri, V. I. Ekowati & G. N. Dwiadmojo, “Avian diversity and ethnoornithology in Pawukon”, Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine 22 (2026), art. 43, Table 1
Wie der Knall eines Gewehrs und der Rauch seines Schusses, alles in einem Flüstern gesammelt: sie sagen wenig, und ihre Mühen gelingen nicht, wie sie es wünschen. Sie verstehen es, die Herzen der Menschen zu gewinnen, obgleich barsch in der Rede; sie mögen keine Menschenmengen, sehnen sich aber nach Heldenmut; sie erheben sich selbst, wenn auch nicht für immer. Wie ihre Lontarpalme leben sie lange, festen und beständigen Herzens, mit großem Gewinn. Die Gefahr: Magie und Bestrafung durch die Obrigkeit.
Unsere Übersetzung aus: Tutur Gong Besi, lontar, transliteration (alih aksara), Pusat Dokumentasi Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, “Nyan awatekan anut ring uku”, “Nihan paukonan”
Heilige Tage in diesem Wuku
Tumpek Kandang am Samstag von Uye ehrt die Haustiere, besonders Kühe und Schweine: Sie werden gewaschen, geschmückt und erhalten Opfergaben.
Quelle: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”
An diesem Tag bringen die Männer außerdem besondere Opfergaben für ihre Kampfhähne dar, die Frauen für die Schweine.
Quelle: R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960)
Besondere Tage in diesem Wuku
- Samstag: Tumpek
An diesen Tagen treffen zwei Wochen des Pawukon zusammen: Kajeng Kliwon alle 15 Tage, die übrigen fünf alle 35. Sie verlangen besondere Opfergaben und Gebete – manche gelten als gute, manche als schlechte Tage –, und Tempelfeste wie Übergangsriten werden oft auf sie gelegt. An Kajeng Kliwon, so glaubt man, sind böse Geister unterwegs.
Quelle: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”; R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960); E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12